Yehuda D. Nevo - Yehuda D. Nevo
Yehuda D. Nevo b. 1932 era un arqueólogo de Oriente Medio que vivía en Israel . Murió después de una larga batalla contra el cáncer en 1992.
Investigar
Nevo descubrió inscripciones cúficas en el desierto de Negev en Israel , cuatrocientas de las cuales fueron publicadas en Ancient Arabic Inscriptions from the Negev . Esto lo llevó a él y a Judith Koren , bibliotecaria de la Universidad de Haifa , a reexaminar los orígenes del Islam y la historia islámica temprana.
Dudan fundamentalmente de la historicidad de los relatos tradicionales islámicos del Islam temprano, adhiriéndose así a la Escuela Revisionista de Estudios Islámicos . Nevo y Koren fueron coautores de un trabajo titulado Crossroads to Islam: The Origins of the Arab Religion and the Arab State , que presenta una teoría de los orígenes y el desarrollo del estado y la religión islámicos. Según ellos, los árabes conquistaron Oriente Próximo como paganos y se apoderaron del monoteísmo judeo-cristiano que encontraron en la tierra conquistada, transformándolo luego en su propia religión. Por lo tanto, se considera que la historia de Mahoma como profeta y el Corán no son del todo ciertos. Este fuerte escepticismo resultó en fuertes críticas por parte de otros historiadores. Sin embargo, desde entonces se han encontrado muchas pruebas como el manuscrito más antiguo del Corán que ha refutado su teoría. Los eruditos revisionistas también han encontrado evidencia fuera de las narrativas islámicas tradicionales que mencionan a Mahoma, aunque aceptan la historicidad de Mahoma, ahora los estudiosos revisionistas todavía dudan de las narrativas tradicionales como sirat y Hadith. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Historicity_of_Muhammad#cite_note-2
Parte del trabajo de Nevo también se publica en el libro Quest for the Historical Muhammad , editado por Ibn Warraq .
Cita
Dado que la evidencia externa es necesaria para corroborar un punto de vista derivado únicamente del relato literario musulmán , la falta de tal corroboración es un argumento importante en contra de la historicidad de ese relato. Este enfoque es, por tanto, más abierto que el "tradicional" a la aceptación de un argumentum e silentio . Porque si estamos dispuestos a descartar un informe no corroborado de un evento, debemos aceptar que puede que no haya nada con lo que reemplazarlo: que el evento simplemente no sucedió. El hecho de que no exista evidencia de ello fuera de la "explicación tradicional" se convierte así en evidencia positiva en apoyo de la hipótesis de que no sucedió. Un ejemplo sorprendente es la falta de pruebas, fuera de la literatura musulmana, de la opinión de que los árabes eran musulmanes en el momento de la conquista.
- "Enfoques metodológicos de los estudios islámicos" en Warraq, The Quest for the Historical Muhammad p. 425
Publicaciones
- Crossroads to Islam: los orígenes de la religión árabe y el estado árabe , Yehuda D. Nevo y Judith Koren , Prometheus Books, Amherst, NY, (2003) ISBN 1-59102-083-2
- "Los orígenes de las descripciones musulmanas del santuario de Jahili Meccan", Journal of Near Eastern Studies , 1990, no 1
- Antiguas inscripciones árabes del Negev , editadas por Yehuda D. Nevo, Zemira Cohen, Dalia Heftman, IPS, Negev, Israel, (1993) ISBN 965-435-001-7
- Paganos y pastores: un reexamen de los sistemas de cultivo de escorrentía del Negev en los períodos bizantino y árabe temprano , Yehuda D. Nevo, IPS, Negev, Israel, (1991) ISBN 965-435-000-9
  
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