Conspiración terrorista internacional de mujeres del infierno - Women's International Terrorist Conspiracy from Hell

Miembros de WITCH Boston sosteniendo carteles contraprotestando el Boston Free Speech Rally el 19 de agosto de 2017

WITCH , originalmente el acrónimo de Conspiración Terrorista Internacional de Mujeres del Infierno , era el nombre de varios grupos feministas relacionados pero independientes activos en los Estados Unidos como parte del movimiento de liberación de la mujer a fines de la década de 1960. El apodo de BRUJA a veces se expandió alternativamente como "Mujeres inspiradas para contar su historia colectiva", o "Mujeres interesadas en derrocar las vacaciones de los consumidores", entre otras variaciones.

El primer grupo WITCH se estableció en la ciudad de Nueva York en octubre de 1968. Sus fundadores fueron feministas socialistas , o "políticos", que anteriormente habían sido miembros del grupo de Mujeres Radicales de Nueva York . Se opusieron a la idea defendida por las feministas radicales de que las mujeres feministas deberían hacer campaña solo contra el " patriarcado ". En cambio, WITCH abogó por que las feministas se aliaran con una variedad de causas de izquierda para lograr un cambio social más amplio en los Estados Unidos.

Varios estudiosos han sugerido que al abrazar la iconografía de la bruja , WITCH representó a los precursores de varias formas de paganismo moderno de orientación feminista , como Dianic Wicca .

Establecimiento

El aspecto más significativo de WITCH fue su elección del símbolo central: la bruja. Al elegir este símbolo, las feministas se identificaron con todo lo que a las mujeres se les enseñó a no ser: feas, agresivas, independientes y maliciosas. Las feministas tomaron este símbolo y lo moldearon, no en el cuento de hadas "bruja buena", sino en un símbolo del poder femenino, el conocimiento, la independencia y el martirio.

—Beca de estudios religiosos Cynthia Eller , 1993

Dentro del movimiento de liberación de la mujer de los Estados Unidos durante la década de 1960, hubo una división entre los "políticos" y las " feministas radicales ". Los políticos eran feministas socialistas y atribuyeron la opresión de las mujeres a capitalismo , buscando aliarse con otras causas de izquierda - como la nueva izquierda , el movimiento de liberación negro , movimiento estudiantil y el movimiento contra la guerra - en un movimiento socio-político más amplio para llevar sobre el cambio revolucionario. Por el contrario, las feministas radicales no veían la opresión de las mujeres como un síntoma del capitalismo y querían que la liberación de las mujeres permaneciera independiente del movimiento izquierdista más amplio.

WITCH se formó cuando las Mujeres Radicales de Nueva York (NYRW) se separaron en 1969. La fundadora principal del grupo fue la cofundadora del Partido Internacional de la Juventud , Nancy Kurshan . Varios políticos dentro del NYRW, los más notables Robin Morgan y Florika , se inspiraron en las acciones del Partido Internacional de la Juventud , o "Yippies", que se había fundado en diciembre de 1967 y que buscaba promover su mensaje conmocionando y ofendiendo las sensibilidades estadounidenses dominantes. . Morgan, Roz Payne y Sharon Krebs cofundaron el grupo con Kurshan. Otros miembros de NYRW, como Kathie Sarachild y Carol Hanisch no estuvieron de acuerdo, creyendo en la necesidad de continuar con la concienciación y no les gustó la idea de adoptar tácticas de choque deliberadas.

Varios de estos políticos de NYRW establecieron WITCH; entre los involucrados estaban Morgan, Florika, Peggy Dobbins, Judy Duffett, Cynthia Funk y Naomi Jaffe . Se han hecho afirmaciones no verificadas de que el establecimiento de WITCH se inspiró en la decisión del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara (HUAC) de celebrar audiencias para investigar la presunta participación comunista en manifestaciones contra la Convención Nacional Demócrata de 1968 . Las mujeres que fundaron WITCH estaban enojadas porque, si bien el HUAC había citado a varios hombres radicales, las mujeres activistas no lo habían hecho.

El grupo se estableció en Nueva York en Halloween de 1968, momento en el que adoptaron el nombre de "Conspiración terrorista internacional de mujeres del infierno" y sus siglas, BRUJA. El grupo cambió su nombre para adaptarse a sus propósitos, aunque conservando las letras fijas de BRUJA. Por ejemplo, durante una manifestación contra la empresa Bell Telephone , el grupo utilizó " Mujeres indignadas por el acoso de la empresa telefónica ". Otros ejemplos incluyeron "Mujeres enfurecidas por cuidar de matones" y "Mujeres contratadas para el infierno corporativo de los viajeros".

Activismo

BRUJA es un Todo para mujeres. Es teatro, revolución, magia, terror, alegría, flores de ajo, hechizos. Es una conciencia de que las brujas y los gitanos fueron los guerrilleros originales y los combatientes de la resistencia contra la opresión, particularmente la opresión de las mujeres, a lo largo de los siglos. Las brujas siempre han sido mujeres que se atrevieron a ser: geniales, valientes, agresivas, inteligentes, inconformistas, exploradoras, curiosas, independientes, sexualmente liberadas, revolucionarias. (Esto posiblemente explica por qué se han quemado nueve millones de ellos).

—Manifiesto BRUJA

WITCH se dedicaron a derrocar el dominio patriarcal de la sociedad y, según la erudita Cynthia Eller , eligieron hacerlo de "maneras ingeniosas, extravagantes y teatrales" mediante la realización de trucos políticos con temática de brujas. La acción inaugural del grupo tuvo lugar en Halloween de 1968, cuando los miembros de WITCH se vistieron de brujas y marcharon por Wall Street para colocar un " maleficio " en el distrito financiero de Nueva York . Este evento fue documentado por las fotografías de Bev Grant . Morgan afirmó que el Dow Jones Industrial Average se redujo drásticamente al día siguiente. También señaló que esta acción enfatizó la lucha de la clase trabajadora contra el capitalismo más que la lucha feminista.

Los actos de protesta posteriores realizados por WITCH pusieron un mayor énfasis en los problemas de la mujer. El grupo de Chicago organizó protestas en Chicago después de enterarse de las acciones de la ciudad de Nueva York, incluidas las acciones en la Junta de Comercio de Chicago , la conferencia anual de la Asociación Médica Estadounidense y la Universidad de Chicago. En un caso, los miembros del grupo entraron en un restaurante popular, Max's Kansas City, donde distribuyeron dientes de ajo y tarjetas en las que estaba escrito el lema: "Somos brujas, somos mujeres, somos liberación, somos nosotras". Al mismo tiempo, corearon "Nueve millones de mujeres, quemadas como brujas" y les preguntaron a las comensales por qué estaban dispuestas a que un hombre les invitara a cenar.

En enero de 1969, varios grupos feministas organizaron una protesta contra la inauguración, que tuvo lugar en Washington, DC , para manifestarse contra la toma de posesión de Richard Nixon como presidente de los Estados Unidos . Los miembros de WITCH llegaron de Nueva York, apropiándose de algunas de las pancartas de las feministas radicales de Nueva York , que estaban adornadas con la declaración de "Feminism Lives", y reemplazándolas con su propia palabra, "WITCH", en crayón. En la protesta circularon rumores de que los miembros de WITCH habían planeado sacar a la oradora feminista radical Shulamith Firestone del podio cuando se había planeado hablar; no estaban de acuerdo con su crítica vocal a aquellos hombres que estaban involucrados en el movimiento de izquierda. Después de la protesta, los miembros de WITCH enviaron una carta al Guardian repudiando los llamamientos de Firestone para que los grupos de liberación de mujeres se divorciaran del movimiento social de izquierda en la sociedad estadounidense. En esta carta, describió la liberación de la mujer como "parte de una lucha general; somos tan esenciales para el movimiento como lo es para nosotras". Además, reprendió a Firestone por sus ataques vocales a los hombres que formaban parte del movimiento, afirmando que "dirigirnos contra los hombres ... solo refuerza el patrón opresivo de las mujeres que se definen a sí mismas a través de los hombres".

"Doble, burbuja, guerra y escombros,

Cuando te metas con mujeres, estarás en problemas.

Somos condenados por asesinato si se planea un aborto.

Condenado por conspiración si luchamos por nuestros derechos.

Y quemado en la hoguera cuando nos ponemos de pie para luchar. "- WITCH Hex, 1969

En febrero de 1969, los miembros de WITCH realizaron una protesta en una feria nupcial en el Madison Square Garden . Con velos negros, corearon "aquí vienen los esclavos / se van a la tumba", y pegaron calcomanías alrededor del área adornadas con la frase "Enfréntate a los putas", un juego de palabras con el eslogan común de la izquierda, "enfréntate a los belicistas". Las protestas también involucraron soltar varios ratones blancos en el evento, que los asistentes a la feria comenzaron a recoger del suelo. Las feministas radicales criticaron a los miembros de WITCH por reforzar el estereotipo sexista de que las mujeres reunidas tendrían miedo a los ratones. También condenaron lo que entendieron como el enfoque de WITCH de promover un mensaje de "estamos liberados y tú no" a otras mujeres, creyendo que al hacerlo se estaban distanciando y alienando a sí mismas del electorado de base del feminismo. La historiadora posterior Alice Echols expresó críticas por lo que ella veía como el "desprecio" de WITCH por aquellas mujeres que no estaban involucradas en el activismo de izquierda. El evento tuvo como resultado una cobertura mediática negativa para WITCH y cierta disensión entre los miembros sobre objetivos y tácticas. Después del incidente, WITCH se alejó de las tácticas de choque que habían empleado anteriormente y, en cambio, centró su atención en la concienciación.

Los " aquelarres " derivados se fundaron en Chicago, Illinois y Washington, DC , y los ataques de WITCH continuaron hasta aproximadamente el comienzo de 1970. En 1969, un "aquelarre" de Chicago se reunió en una acción frente a la sede de la Autoridad de Tránsito de Chicago para "hechizar "la CTA sobre una propuesta de caminata en tránsito, bailando y cantando. Los miembros también organizaron un ritual en el vecindario de Logan Square en 2015 para protestar contra las desigualdades de vivienda en toda la ciudad. Los miembros que participaron en este evento incluyeron a Jessica Caponigro, Chiara Galimberti y Amaranta Isyemille Ramos. En otro caso, miembros de WITCH protestaron por el despido de una profesora feminista radical al ingresar al departamento de sociología de la Universidad de Chicago y dejar recortes de cabello y uñas por todo el edificio.

En febrero de 1970, el aquelarre de Washington realizó una protesta durante una audiencia en el Senado sobre el control de la población. Interrumpieron el testimonio del senador de Texas Ralph Yarborough cantando y arrojando píldoras a los miembros del panel y a la gente en las galerías de la audiencia. En 2015, el capítulo de Chicago fue restablecido por tres mujeres. Su primera acción tuvo lugar en noviembre de 2015. Las acciones posteriores se centraron en la falta de viviendas asequibles, el derecho al aborto y la condonación del racismo y el sexismo por parte de la administración Trump. En 2017, los miembros del grupo WITCH Chicago Coven de 2015-2017 se retiraron intencionalmente del ojo del público para hacer espacio para la creación de un capítulo anónimo de WITCH en Chicago. Todavía promueven la continuación de la práctica de realizar rituales para luchar contra la desigualdad en todas sus formas.

Comprensión de la brujería

En sus folletos, WITCH adoptó la hipótesis del culto a las brujas al afirmar que las perseguidas como supuestas brujas en la historia europea habían sido miembros de una religión pagana precristiana sobreviviente que las autoridades cristianas luego trataron de suprimir. En su manifiesto, WITCH propagó la afirmación errónea de que nueve millones de mujeres habían muerto quemadas durante los juicios por brujería en el período moderno temprano . Esta afirmación se originó con la feminista de la primera ola Matilda Joslyn Gage .

BRUJA declaró que cualquier mujer podía convertirse en bruja al declararse que lo era, y que además cualquier grupo de mujeres podía formar un aquelarre de brujas . En uno de sus folletos se afirma que:

Si eres mujer y te atreves a mirar dentro de ti, eres una Bruja. Tú haces tus propias reglas. Eres libre y hermosa. Puede ser invisible o evidente en la forma en que elige dar a conocer su yo brujo. Puedes formar tu propio Coven de hermanas Brujas (trece es un número acogedor para un grupo) y hacer tus propias acciones ... Eres una Bruja diciendo en voz alta "Soy una Bruja" tres veces y pensando en eso . Eres una Bruja por ser mujer, indómita, enojada, alegre e inmortal.

Miembros Notables

Entre los miembros de WITCH se encontraba la cofundadora Robin Morgan , una estrella de televisión infantil en la década de 1950 y miembro de los Yippies a fines de la década de 1960, que se convirtió en una importante feminista. La cofundadora de Yippie, Nancy Kurshan , también fue una de las primeras miembros, mencionada en los documentos de WITCH incluidos en la antología de 1970 Sisterhood is Powerful: An Anthology of Writings From The Women's Liberation Movement , editado por Morgan.

El Oxford English Dictionary le da crédito a Morgan por haber utilizado por primera vez el término " herstory " impreso en esta antología. Con respecto a WITCH, Morgan escribió:

La fluidez y el ingenio de las brujas es evidente en el acrónimo siempre cambiante: el título original básico era Conspiración terrorista internacional de mujeres del [...] infierno y lo último que se escucha en este escrito es Mujeres inspiradas para cometer Herstory.

Sin embargo, poco después de la ruptura de WITCH, Morgan repudió su política alineada con la Nueva Izquierda y abrazó una especie de feminismo radical que se oponía fuertemente a la "izquierda masculina". Más tarde descartó a WITCH como una forma de "protoanarquismo payaso" que no había "elevado nuestra propia conciencia mucho más allá de nuestras propias botas de combate".

Otros miembros notables incluyeron a Peggy Dobbins y Naomi Jaffe, quienes luego se unieron a la Organización Weather Underground .

Legado

Escribiendo en 2006, la periodista Margot Adler expresó la opinión de que si bien WITCH se consideraba "un fenómeno marginal" en el movimiento de mujeres en el momento de su existencia, a principios del siglo XXI sus sentimientos serían adoptados por una mayor proporción de feministas. , si todavía es una minoría dentro de la comunidad feminista.

WITCH era un grupo político más que religioso o espiritual; sin embargo, varios estudiosos de los estudios paganos los han considerado precursores parciales de los Wiccans Dianicos , miembros de una forma de paganismo moderno de orientación feminista que se desarrolló en los Estados Unidos durante la década de 1970. Según Adler, las suposiciones clave de WITCH sobre la naturaleza de la brujería y su conexión con la liberación de la mujer continuaron como la "fuente" de la Wicca Dianica y otras formas de paganismo de orientación feminista.

Refiriéndose a la Conspiración Terrorista Internacional de Mujeres del Infierno, WITCH , por ejemplo, WITCH BOSTON, siga estas ideas.

Red WITCH, un derivado socialista de WITCH, fue creado por el personal docente de UC Berkeley después de presenciar las acciones de WITCH en Chicago. Liderada por Laura X , Red WITCH respondió a los elementos patriarcales de la organización socialista a principios de la década de 1960, criticando las contradicciones entre los ideales de los hombres radicales y su comportamiento.

Referencias

Bibliografía

enlaces externos