Templo Veeraraghava Swamy, Tiruvallur - Veeraraghava Swamy Temple, Tiruvallur
| Templo de Veeraraghava Swami | |
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| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Tiruvallur |
| Deidad | Sri Veeraraghava Swami ( Vaidhya Veera Raghava Swami) ( Vishnu ) Kanakavalli Thayaar (Vasumathi) |
| Festivales | Ammavasai |
| Características | |
| Localización | |
| Localización | Tamilnadu, India |
| Estado | Tamil Nadu |
| País | India |
  Ubicación en Tamil Nadu
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| Coordenadas geográficas | 13 ° 8′35 ″ N 79 ° 54′25 ″ E / 13.14306 ° N 79.90694 ° E |
| Arquitectura | |
| Escribe | Arquitectura dravídica |
| Creador | Pallavas , Cholas , Thanjavur Nayaks |
| Sitio web | |
| http://svdtiruvallur.org | |
| Poetas Thirumangai Azvar, Thirumazisai Azvar, Prathyaksham Salihothra Maharishi | |
Thiruvallur Veeraraghava Swamy Temple (o Templo Veerarghavaswamy ) es un templo dedicado al dios hindú Vishnu , ubicado en Thiruvallur , ciudad metropolitana de Chennai , un área y sede en el distrito de Tiruvallur en el estado de Tamil Nadu, en el sur de la India . Construido en estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Divya Prabandha , el canon tamil medieval temprano de los santos de Azhwar de los siglos VI-IX EC. Se cuenta como uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu. Vishnu es adorado como Veeraraghava Perumal y su consorte Lakshmi como Kanakavalli Thayar.
Se cree que el templo es de una antigüedad significativa y se cree que fue iniciado por los Pallavas de finales del siglo VIII d.C., con contribuciones posteriores en diferentes momentos de Thanjavur Nayaks . El templo tiene tres inscripciones que datan del período Chola. El templo tiene un rajagopuram (torre de entrada) de siete niveles y está consagrado dentro de una pared de granito. El complejo contiene todos los santuarios y Hritayathabhanasini, el tanque del templo, se encuentra al oeste del templo. La administración del templo mantiene un Goshala (establo de vacas).
Se cree que Veerraghava Perumal se casó con su consorte Lakshmi en el lugar. El templo observa seis rituales diarios y tres festivales anuales. El festival de carros y el festival de flotadores, que se celebran durante el mes tamil de Chittirai (marzo-abril), es el festival más destacado del templo. Las burlas de Sri Ahobila Mutt son los fideicomisarios hereditarios. El templo es mantenido y administrado por Ahobila Mutt.
Leyenda
Markandeya Purana detalla la historia del templo. Un sabio llamado Salihotra tenía su ermita en este lugar. Solía moler arroz para ganarse la vida y ofrecía la mitad de la harina a los buscadores y solía consumir el resto él mismo. Era un ferviente devoto de Vishnu. Para probar su devoción, Vishnu se le apareció como invitado un día. Le pidió a Salihotra que le ofreciera comida, lo que hizo el sabio. El invitado sintió hambre y le pidió al sabio que le ofreciera más comida. El sabio ofreció la otra mitad de la harina que solía consumir él mismo. El invitado pidió un lugar para descansar y el sabio le ofreció su ermita. Al llegar a la ermita, el invitado reveló su verdadera forma y bendijo al sabio.
Según otra leyenda, Vishnu apareció en el lugar para casarse con Lakshmi , quien nació como la hija de Dilipa, el rey de Dharmasenapura. Apareció en el lugar y se casó con ella. El lugar también se llama Thiruevvul y Veshranniem.
Según otra leyenda, Shiva no fue invitado por Daksha , el padre de Dakshyani y esposa de Siva para un gran yagna (sacrificio). Siva, en su ira, abrió su tercer ojo a partir del cual fue creado Virabhadra. Siva le indicó que matara a Daksha y él siguió sus órdenes. Siva incurrió en Brahmahatti Dosham a causa de la ejecución. Fue dirigido al tanque sagrado del templo para propiciarse por los pecados. Se cree que el santuario de Siva en forma de Theertheswarar en la orilla norte del templo es el lugar donde Siva se limpió a sí mismo.
Historia
Se cree originalmente que el templo fue construido por los Pallavas durante el siglo VIII. Hay inscripciones que datan de la última mitad del reinado de la dinastía Pallava del siglo IX aquí. El folclore local afirma que el templo tiene alrededor de 5000 años. Según el historiador KV Soundararajan, los templos de Rangantha en el sur de la India construidos durante los siglos IX y X tienen una disposición sistemática de deidades subsidiarias como se ve en este templo junto con el Templo de Appakkudathaan Perumal en Koviladi, el templo de Sowmya Narayana Perumal en Thirukoshtiyur, el templo de Rajagopalaswamy en Templo de Mannargudi y Rangantha en Srirangapatna . Hay inscripciones en el templo del período de Kulothunga Chola I (1070-1122 EC) que indican que Tiruvenkatadeva donó 1000 kulis de tierra al templo. Las inscripciones del muro oriental del Vahanamandap indican que Veera Raghava Sadagoppa Jiyar, el decimotercer vidente de Ahobila Mutt, donó al templo 130 pons de oro durante 1630-75. Hay inscripciones que indican la donación de tierras al templo durante el reinado de Ramadeva Maharaya (1620-1630), Narasimha Deva, Vira Venkatapathi Rayadeva Maharayar y Sri Venkatarayadeva Mahakavi, Kulothunga Deva y Rajendra I. También hay inscripciones que se refieren a la donación de tierras por realizar varios festivales de otros reyes de la región como Maduranthaka Deva, Sadasiva Maharaya (1542-1570), Rama Deva Raya (1617-1632) y Venkata III (1632-42).
La mayoría de los eruditos creen que las estructuras principales del templo fueron construidas durante 1409. Hay una inscripción en el muro oriental en 1542 EC que indica subvenciones al templo por parte de un particular.
Arquitectura
El templo está bajo la administración de Ahobila Mutt . Tiene cinco niveles Raja gopuram (puerta principal). Hay santuarios separados para Kanakavalli, Ganesha , Alwars, Gajalakshmi Thayaar. Aquí, el Señor se casó con Vasumathi, la hija de un rey Dharmasena. También hay santuarios para Ganesha, Gopalan, Nammazhwar , Chakrattazhwar , Andal , Vedanta Desika , Ramanujacharyar y Lakshmi Narasimhar.
La deidad que preside Veeraraghava swamy está en una posición reclinada (llamada Bhujanga sayanm ) mirando hacia el este. Su mano derecha bendice al sabio Salihotra y la mano izquierda en gnana mudra le predica a Brahma . El Vimanam (techo piramidal sobre el santuario) se llama Vijayakoti Vimanam ya que es un símbolo de la victoria contra los asuras Madhukaidapas que fueron asesinados por Vishnu. El Thayar se llama Kanakavalli (también conocido con el nombre de Vasumati) y su santuario se encuentra paralelo al santuario. Hay santuarios de Azhwars , Ranganatha y Hanuman ubicados alrededor del santuario en el primer recinto. El tanque sagrado se llama Hrutatapanasini.
Se cree que la deidad que preside Veeraraghava Perumal cura las enfermedades de sus devotos y por eso se le llama "Vaithiya Veeraraghavan". Hay otra leyenda que dice que Lord Shiva se deshizo de su Brahmahathi Dosha después de adorar a Vishnu en el lugar. Hay un pequeño santuario para Shiva en las instalaciones de este templo. El tanque del templo, Hritayathabhanasini, se encuentra al oeste del templo y se cree que tiene efectos medicinales. Hay una sala ornamentada de cuatro pilares de piedra negra llamada Vellikizhamai mandapam donde se exhibe la imagen del festival de las deidades que presiden todos los viernes.
Importancia religiosa
Vishnu como Veera Raghavar es la deidad que preside el templo Veera Raghavar. También se le llama Vaidya Veera Raghavar, en vista de sus habilidades para curar dolencias. En este templo la gente entrega pequeñas láminas de metal con un órgano humano específico grabado en ellas como una petición a dios para curar la enfermedad o los problemas con esos órganos. Se cree que quienes padecen enfermedades incurables se curan si adoran a la deidad que preside. Los devotos vienen aquí en busca de matrimonio, progenie y alivio de las dificultades. El agua del tanque se considera más sagrada que la del río Ganges. Se cree que un chapuzón en el tanque alivia al devoto de los pecados que cometió tanto en pensamiento como en acción. Abishekam, la ablución sagrada a la deidad que preside, se realiza solo con aceite de sándalo. El templo se considera el templo vaishnavita equivalente de las habilidades curativas de la deidad que preside a la de Vaitheeswaran, la deidad que preside el Saivite Vaitheeswaran Kovil . Miles de devotos toman un baño sagrado durante los días de luna nueva y también vierten melaza en el tanque del templo.
El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaishnava de los siglos VII-IX, por Thirumangai alvar y Thirumalisai Alvar . Azhwar ha cantado alabanzas, imaginándose a sí mismo como una dama y a Veeraraghava como su amante. El templo está clasificado como Divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Muchos Acharyas también han escrito canciones sobre las diversas formas de Bhaktavatsala en este Templo. Se cree que Ramalinga Swamigal se curó de su dolor de estómago después de adorar en el templo. Glorificó el templo que preside en sus obras en Potri Panchangam .
Prácticas de adoración y festivales
El día de luna nueva es auspicioso para este Kshetram. Durante los viernes, Thayaar será llevado a un mandapam separado para la puja. Se celebran dos festivales anuales. El Festival de Chitra también es importante aquí. Puliyodharai (arroz de tamarindo), Dhadhyannam (arroz cuajado), Pongal, Chakkarai Pongal, Vada , Adhirasam , Murukku se ofrecen al Señor como Prasadam .
El templo sigue las tradiciones de la secta Vadakalai de la tradición Vaishnavite y sigue el paancharatram aagama . Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Como en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Vaishnavaite , una subcasta Brahmin. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 6:00 pm y Ardha Jamam a las 8:30 pm Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondear lámparas) para Veeraraghava Perumal y Kanakavalli Thayar. Durante el último paso de la adoración, se tocan nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan las instrucciones religiosas de los Vedas (texto sagrado) y Nalayira Divya Prabandam , y los adoradores se postran frente al mástil del templo . En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales.
Durante el mes tamil de Chittirai , Brahmotsavam , se celebra un festival de 10 días, la deidad del festival se lleva en procesión por las calles del templo en diferentes montes cada día y el festival de las carrozas se celebra el último día. Los otros festivales asociados con los templos de Vishnu como Krishna Jayanthi, los sábados del mes tamil Puratassi, Navratri , Vaikunta Ekadasi y Vijayadasami se celebran durante los días respectivos.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Acerca del templo Thiruvallur
- DivyaDesam
- http://svdtiruvallur.org - sitio web oficial del templo