El triunfo de la vida - The Triumph of Life

Primera aparición en Poemas póstumos , 1824.

El triunfo de la vida fue la última obra importante de Percy Bysshe Shelley antes de su muerte en 1822. La obra quedó inconclusa. Shelley escribió el poema en Casa Magni en Lerici , Italia, a principios del verano de 1822. Modeló el poema, escrito en terza rima , sobre el Trionfi de Petrarca y la Divina Comedia de Dante .

Shelley estaba trabajando en el poema cuando se ahogó accidentalmente el 8 de julio de 1822 durante una tormenta en un viaje desde Livorno.

El poema fue publicado por primera vez en la colección Poemas póstumos (1824) publicada en Londres por John y Henry L. Hunt y que fue editada por su esposa Mary Shelley , quien enfatizó la importancia de la obra.

El tema del poema es una exploración de la naturaleza del ser y la realidad. Para Shelley, la vida misma, el "velo pintado" que oscurece y disfraza el espíritu inmortal, es un conquistador más universal que el amor, la muerte, la fama, la castidad, la divinidad o el tiempo, y, en una visión onírica, ve este carro triunfal. pasar, "sobre la tormenta de su propio esplendor impetuoso", sobre la multitud cautiva de hombres. En última instancia, la vida natural corrompe y triunfa sobre el espíritu.

Sinopsis

El Triumph of Life consta de 548 líneas en terza rima .

  • Líneas 1–40. Introducción: El narrador se presenta a sí mismo, explica que su indecible crisis personal debe "permanecer indecible" y describe la Visión del sueño.
  • Líneas 41-175. Se describe el desfile triunfal visionario.
  • 41 El narrador describe una "corriente de gente" en la calle.
  • 54 Cada persona es descrita como deficiente, limitada y obsesionada.
  • 67 No atienden a la naturaleza.
  • 77 Ve que se acerca una luz helada y resplandeciente, y un carro que lleva la figura encapuchada de la Vida.
  • 94 El carro es conducido por una figura de Jano con los ojos vendados, una Sombra.
  • 110 Al desfile asiste una multitud de un millón, como un triunfo romano.
  • 128 También están los pocos sagrados que huyen del carro.
  • 137 Hay un baile salvaje.
  • 159 Algunos de ellos caen y el carro pasa sobre ellos.
  • 164 Los ancianos y mujeres dejados atrás, se hunden en la corrupción.
Calado justo de 1822. Biblioteca Bodleian.
  • 176 Entristecido, se da cuenta de que una raíz vieja está viva; Rousseau en estado natural.
  • 188 Rousseau contará la historia de la procesión.
  • 200 Él relata su propio fracaso para evitar la corrupción.
  • 208 Habla de los encadenados al coche: los sabios y los grandes que no conocen la verdad.
  • 215 Se describe a Napoleón Bonaparte .
  • 235 Se describen otros gobernantes: anarquistas, demagogos, sabios.
  • 254 Se describe al filósofo griego Platón .
  • 269 Francis Bacon se describe.
  • 274 Bardos clásicos, se describen los primeros emperadores cristianos.
  • 292 Son líderes que gobernaron solo para destruir.
  • Líneas 296–543. La propia historia de Rousseau se relata en alegorías.
  • 300 Rousseau comienza a hablar de su propia situación.
  • 305 El narrador debe pasar de espectador a actor.
  • 308 Rousseau cuenta su historia.
  • 316 Describe la arboleda del olvido.
  • 331 Este es el bosque en el que nació.
  • 352 Describe la forma: la luz brillante pero quizás mortal del conocimiento.
  • 385 La danza de la forma borra el pensamiento humano, la memoria de la infancia.
  • 398 Rousseau pregunta de dónde ha venido.
  • 404 Bebe de la copa del conocimiento.
  • 411 Se le da una nueva visión, la forma se desvanece y su pasado con ella.
  • 434 Ve el carro que avanza con su multitud cautiva.
  • 460 Rousseau se deja llevar por ella.
  • 480 Las figuras en la procesión arrojan sus sombras, con "Fantasmas difundidos alrededor".
  • 500 La muerte retoma el poder de los monarcas.
  • 518 Ve el envejecimiento de la juventud y la belleza.
  • 526 De cada caída numerosas sombras o máscaras.
  • Líneas 544–548. "¿Qué es la vida?" él pide.

Notas al pie


Fuentes

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enlaces externos