El Praier y Complaynte del labrador a Christe - The Praier and Complaynte of the Ploweman unto Christe
El Praier y Complaynte del labrador a Christe: escrito no anhelo después del yere de nuestro Lorde. M. y trescientos es un texto cristiano anónimo en inglés, corto (14 páginas), probablemente escrito a finales del siglo XIV o principios del XV e impreso por primera vez alrededor de 1531. Consiste en un tratado en prosa, en forma de oración polémica , expresando los sentimientos de Lollard y defendiendo la reforma religiosa. En él, el simple labrador / narrador habla en nombre del "hombre común reprimido imbuido de las verdades simples de la Biblia y un conocimiento de los mandamientos contra la poderosa y monolítica iglesia conservadora". La metáfora pastoral-eclesiástica de pastores y ovejas se utiliza ampliamente a medida que se hacen varias críticas sobre cosas como la confesión , las indulgencias , el purgatorio , el diezmo y el celibato . La oración cobró importancia en el siglo XVI, cuando sus temas fueron retomados por los proponentes de la Reforma Protestante .
Historia de la Oración
La Oración probablemente fue escrita como un manuscrito a finales del siglo XIV o principios del XV, pero no sobrevive ninguna copia manuscrita.
Fue impreso por primera vez por un impresor protestante , Martinus de Keyser , en Amberes , alrededor de 1531, y luego en Londres , por otro impresor protestante, Thomas Godfray , alrededor de 1532, aunque el nombre de Godfray no aparece en la edición. Un prefacio en ambas ediciones, "Al lector", data del 28 de febrero de 1531 y afirma (indudablemente erróneamente) que la Oración fue escrita "no mucho después del año de nuestra Lorde Mil trescientos".
John Bale incluyó la Oración , bajo el curioso título latino de Agricolae Praecatione en su obra bibliográfica, Scriptorum Illustrium maioris Brytannie. . . Catalogus (Basilea, 1557-1559).
John Foxe incluyó el texto de la oración (identificando a Tyndale como su editor) en su segunda edición (1570) de Acts and Monuments , pero fue eliminado en la tercera edición (1576) y reinstalado en la cuarta (1583) y ediciones posteriores. . La introducción de Foxe de 1570 fecha la Oración a mediados del siglo XIV y afirma no haber cambiado nada ya que el lenguaje antiguo le da "crédito" a ella ya su "testimonio". Las notas marginales explican las palabras más difíciles, así como los puntos que cuadran con los ataques protestantes al catolicismo romano.
Una edición fue editada y reimpresa por la University of Toronto Press en 1997.
Autor de la oración
En 1662, Thomas Fuller atribuyó la Oración a " Robert Langland ", que entonces supusieron Robert Crowley y Bale que era el autor de Piers Plowman , un poema cuyo autor ahora se suele identificar como William Langland ). Fuller estaba familiarizado con Piers Plowman y con varias ediciones separadas de la oración , que creía que fueron impresas por Tyndale y Foxe .
El prefacio de la edición publicada está firmado "WT". Parker y otros creen que esto significa que William Tyndale lo escribió; Anthea Hume no está de acuerdo y sugiere a George Joye como escritor. De hecho, Godfrey pudo haber impreso la Oración por o con la aprobación de Tyndale (como indica John Foxe) hacia 1532-6 en Londres o en 1531 en Amberes. Tyndale podría haber estado involucrado en la primera edición, ya que se sabe que estuvo en Amberes ese año, y Godfrey tenía conexiones de impresión con Tyndale y Amberes.
Contenido controvertido
La oración fue muy controvertida debido a que cuestionaba algunos de los principios de la Iglesia Católica Romana . Thomas More (1478-1535) probablemente se estaba refiriendo a la oración, cuando atacó al "Ploughmans Prayour" en su prefacio a su Confutación de la respuesta de Tyndale (publicado en 1532 por el sobrino de More, William Rastell ). En 1546, la oración estaba entre los libros prohibidos por su nombre en Inglaterra, según Robert Steele, junto con todas las obras de John Frith , William Tyndale, John Wycliffe , John Bale , Robert Barnes , Miles Coverdale y otros.
El prefacio de la versión impresa (por "WT") subraya parte del contenido controvertido, por ejemplo, comparando a los reformadores protestantes con Cristo . Ambos fueron atacados como "innovadores" cuando, según el prefacio, solo estaban enseñando las doctrinas antiguas y verdaderas. De esta manera, la Oración se presenta como un antiguo texto protoprotestante en inglés que muestra la verdad y la base supuestamente tradicional de las enseñanzas protestantes. El texto de la Oración se hace eco de otros textos reformistas, como Rede Me y Be Nott Wrothe .
WT, en su prefacio, también argumenta que aquellos en posiciones de riqueza y poder están corrompidos por el interés propio, y solo los pobres comunes pueden ver la verdad de las Escrituras. Algunas de estas críticas están dirigidas al rey y otros gobernantes; WT denuncia explícitamente el asesinato del arzobispo John Fisher , a quien el rey había ejecutado en 1535 por negarse al juramento de supremacía . Helen White sostiene que la oración contiene una "teoría muy radical de la naturaleza de la propiedad".