El zorro y las uvas - The Fox and the Grapes
El zorro y las uvas es una de las fábulas de Esopo , numerada 15 en el Índice Perry . La narración es concisa y los recuentos posteriores a menudo lo han sido por igual. La historia trata sobre un zorro que intenta comer uvas de una vid pero no puede alcanzarlas. En lugar de admitir la derrota, afirma que son indeseables. La expresión "uvas agrias" se originó en esta fábula.
La fábula
La fábula de El zorro y las uvas es una de las pocas que cuenta con un solo animal protagonista . Hay varias versiones griegas, así como una en latín de Fedro (IV.3) que es concisa y va al grano:
Impulsado por el hambre, un zorro intentó alcanzar unas uvas que colgaban en lo alto de la vid pero no pudo, aunque saltó con todas sus fuerzas. Mientras se alejaba, el zorro comentó: '¡Oh, ni siquiera estás maduro todavía! No necesito uvas agrias. Las personas que hablan con desdén de cosas que no pueden lograr harían bien en aplicar esta historia a sí mismas.
En su versión de Fábulas de La Fontaine , Marianne Moore subraya su comentario irónico sobre la situación en un juego de palabras final, "Mejor, creo, que un gemido amargo".
Aunque la fábula describe un comportamiento puramente subjetivo, el modismo inglés "sour grape", que se deriva de la historia, ahora se usa a menudo también para denigrar envidiosamente a los demás. Existen expresiones similares en otros idiomas de Europa y Asia, pero en el equivalente escandinavo, el zorro hace su comentario sobre las serbas, ya que las uvas no son comunes en las latitudes del norte . En ruso, no una, sino dos expresiones se derivan de la traducción de La Fontaine de Ivan Krylov . Mientras que "Verdes son las uvas" (Зелен виноград) se ha convertido en la respuesta al menosprecio, su exposición anterior, "El ojo puede ver pero el diente no gustar" (Хоть видит око, да зуб неймет), es ahora proverbial.
Le Renard et les Raisins de La Fontaine
La fábula francesa de La Fontaine (III.11) es casi tan concisa y precisa como las primeras versiones de Babrius y Fedrus y ciertamente contribuyó a la popularidad de la historia. Un siglo después de su publicación, este fue el cuento con el que el escultor Pierre Julien eligió asociar a su creador en su estatua de La Fontaine (encargada en 1782), ahora en el Louvre . El poeta está representado en un episodio célebre de su vida, cuando fue visto una mañana por la duquesa de Bouillon sentada contra el tronco de un árbol meditando. Cuando pasó por el mismo lugar esa noche, él todavía estaba allí exactamente en la misma posición. Julien lo ha retratado con un amplio manto, con un árbol nudoso al que trepa una enredadera con uvas. Sobre sus rodillas está el manuscrito del poema; a sus pies, un zorro está sentado sobre su sombrero con la pata sobre un volumen encuadernado en cuero , mirándolo.
La ilustración de Gustave Doré de la fábula para la edición de 1870 muestra a un joven en un jardín que mira hacia los escalones de una mansión en la distancia en la que se congregan varias mujeres jóvenes. Un hombre mayor está levantando el pulgar y el índice, lo que indica que son solo niñas pequeñas. El significado de esta transposición a la situación humana depende del doble significado de 'inmaduro' ( vert ) en francés, que también podría usarse para una mujer sexualmente inmadura. De aquí surge el subtexto de la historia, cuya traducción literal dice:
El galán con mucho gusto los hubiera comido.
Pero como no pudo lograrlo, dice:
"No están maduros y solo son aptos para niños verdes".
Existe la misma ambigüedad sexual en el griego de Babrius. La frase allí es " όμφακες εισίν " ( omphakes eisin ), la palabra omphax tiene tanto el significado literal de una uva verde como el uso metafórico de una niña que aún no está madura para el matrimonio.
Disonancia cognitiva
En lugar de admitir que no logró alcanzar las uvas, el zorro racionaliza que no son realmente deseables. Un comentarista sostiene que la historia ilustra el estado de disonancia cognitiva . Se considera que el zorro intenta sostener ideas incompatibles simultáneamente, el deseo y su frustración. En ese caso, el desdén expresado por el zorro al final de la fábula sirve al menos para reducir la disonancia a través de la crítica. Jon Elster llama a este patrón de comportamiento mental "formación de preferencias adaptativas".
Traducciones concisas
Muchas traducciones, ya sean de la fábula de Esopo o de La Fontaine, son prolijas y a menudo añaden detalles que el original no aprueba. Dos autores ingleses han producido breves versiones poéticas que aún conservan tanto las líneas generales de la historia como su lección. El primero de ellos es una cuarteta de Aphra Behn que aparece en la edición ilustrada de las fábulas de Francis Barlow (1687):
El zorro que anhelaba las uvas contempla con dolor
Los tentadores racimos eran demasiado altos para ganarlos;
Apesadumbrado en su corazón, forzó una sonrisa descuidada,
y gritó: "Son afilados y apenas merecen mi tiempo".
El segundo también acompaña a una edición ilustrada, en este caso la obra de Walter Crane en Baby's Own Aesop (1887). Cada fábula ha sido reducida a un limerick por WJLinton y está incluida dentro del diseño. A "El zorro y las uvas" se le ha dado la moraleja "Las uvas de la decepción son siempre agrias" y dice lo siguiente:
Este zorro anhela las uvas:
salta, pero el racimo aún se escapa.
Entonces se va amargado;
Y, se dice, a esta hora
declara que no le gustan las uvas.
En comparación, la versión de Fedro tiene seis líneas de pentámetro , de las cuales dos dibujan la moraleja, y la reelaboración latina de Gabriele Faerno tiene cinco líneas y dos más dibujan la moraleja. Tanto Babrius como La Fontaine tienen ocho, este último utiliza su última línea para comentar la situación. Aunque el emblemático Geoffrey Whitney limita la historia a cuatro líneas, agrega dos más de aplicación personal: "De modo que tú, que buscas lo que anhelas, tienes niebla, / Aún te jactas, pero si lo deseas".
La fábula fue también una que el poeta francés Isaac de Benserade resumió en una sola cuarteta, sin necesidad de entrar en muchos detalles ya que sus versos acompañaban a la estatua hidráulica de la misma en el laberinto de Versalles . Por lo tanto, puede permitirse un tono reflexivo y moralizante:
Los placeres son caros y difíciles de conseguir.
Festejando la vista, gruesas uvas colgadas en el cenador,
Que el zorro no pudo alcanzar, a pesar de todo su trabajo,
Y dejándolas declaradas, aún no están maduras.
Pero Benserade luego agrega otra cuarteta, especulando sobre los procesos mentales del zorro; finalmente admite que las uvas estaban realmente maduras pero "lo que no se puede tener, lo hablas mal".
Usos artísticos
Uno de los primeros ilustradores de La Fontaine fue el artista Jean-Baptiste Oudry , quien también fue director artístico en las obras de tapices de Beauvais y Gobelins . Como consecuencia de esto, una serie basada en las fábulas de La Fontaine diseñadas por Oudry fue producida por ellos durante la década de 1740 e incluyó "El zorro y las uvas". Estos permanecieron en producción durante unos cuarenta años y fueron imitados por otras fábricas en Francia y en el extranjero, y se utilizaron no solo como tapices sino también para fundas de sillas y otros fines domésticos. Los artesanos de muebles en Francia también utilizaron las fábulas como temas y se las llevaron cuando emigraron. Entre ellos se encontraba Martin Jugiez (muerto en 1815), que tenía un taller en la ciudad estadounidense de Filadelfia donde se producía la cómoda Fox and Grapes, que aún se conserva.
Las obras de porcelana de Sèvres utilizaron las fábulas en su porcelana y reprodujeron la estatua de Pierre Julien a partir de un modelo preliminar en 1784, incluso antes de que se exhibiera el producto terminado. Otro uso doméstico de la fábula fue como medallón arquitectónico en el exterior de las mansiones, del cual todavía hay un ejemplo que data de finales del siglo XIX en la Avenue Felix Fauré de París. Un medallón de otro tipo, fundido en bronce por Jean Vernon (1897-1975), fue producido como parte de su famosa serie basada en las fábulas de la década de 1930. El de "El zorro y las uvas" presenta a dos zorros trepando por un enrejado con lo que parece más éxito que la creación de La Fontaine.
Hubo un uso tan diverso de las fábulas en Inglaterra y desde una fecha tan temprana. Esto fue principalmente en porcelana doméstica e incluye un candelabro de Chelsea (1750) y una jarra de Worcester (1754) en el siglo XVIII; una placa del alfabeto de Brownhills (1888) en el siglo XIX; y una edición de coleccionista de la cerámica Knowles (1988) en el siglo XX. Las series basadas en las fábulas de Esopo se hicieron populares para las baldosas pictóricas hacia finales del siglo XIX, de las cuales Minton Hollins produjo un ejemplo particularmente encantador que ilustra "El zorro y las uvas". Sobre esto una zorra va acompañada de sus cachorros, que dan saltos inútiles a las uvas mientras la madre las contempla con las garras agarradas a la espalda.
También ha habido los siguientes escenarios musicales:
- Louis-Nicolas Clérambault a principios del siglo XVIII
- Benjamin Godard , la quinta de sus Seis fábulas de La Fontaine para voz y piano (op. 17 1872-79)
- Louis Lacombe en Fábulas de La Fontaine , (op.72 1875)
- Charles Lecocq , la primera de sus Seis fábulas de Jean de la Fontaine para voz y piano (1900)
- Mario Versepuy (1882-1972) para voz y piano (1921)
- Marie-Madeleine Duruflé , la tercera de sus 6 Fábulas de La Fontaine para coro a capella (1960)
- Herbert Callhoff en traducción al alemán (1963)
- Ned Rorem , una de las 'cinco óperas muy breves' de sus Fábulas (1971). Escenario de la traducción de La Fontaine de Marianne Moore, este segmento es más una cantata para coro a dos y tenor solista (que representa al zorro); su acción está toda en la música programática.
- Andre Asriel , Der Fuchs und die Trauben , el cuarto de sus 6 Fabeln nach Aesop para voces mixtas a capella (1972).
- Bob Chilcott , entre las cinco traducciones al inglés de sus Fábulas para piano y coro de Esopo (2008).
- Lefteris Kordis , la octava de nueve composiciones para octeto y voz en su "Proyecto Esopo" (2010).
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Ilustraciones de libros de los siglos XV-XX.
- Otro conjunto de ilustraciones
- Elster, Jon: "Sour Grapes: Studies in the Subversion of Rationality" en Google Books