Jean de La Fontaine - Jean de La Fontaine

Jean de La Fontaine
Retrato de Hyacinthe Rigaud (Museo Carnavalet)
Retrato de Hyacinthe Rigaud
(Museo Carnavalet)
Nació ( 07/08/1621 )8 de julio de 1621
Château-Thierry , Champagne , Francia
Murió 13 de abril de 1695 (04/13/1695)(73 años)
Neuilly-sur-Seine , Île-de-France , Francia
Ocupación Fabulista , poeta
Niños 1

Jean de La Fontaine ( Reino Unido : / ˌ l Æ f ɒ n t ɛ n , - t n / , Estados Unidos : / ˌ l ɑː f ɒ n t n , l ə -, ˌ l ɑː f n t ɛ n / , francés:  [ʒɑ d (ə) la fɔtɛn]; 8 de julio de 1621-13 de abril de 1695) fue un fabulista francés y uno de los poetas franceses más leídos del siglo XVII. Es conocido sobre todo por sus fábulas , que sirvieron de modelo para los posteriores fabulistas de toda Europa y numerosas versiones alternativas en Francia, así como en los idiomas regionales franceses.

Después de un largo período de sospecha real, fue admitido en la Academia Francesa y su reputación en Francia nunca se ha desvanecido desde entonces. La evidencia de esto se encuentra en las numerosas imágenes y estatuas del escritor, representaciones posteriores en medallas, monedas y sellos postales.

Vida

Primeros años

La Fontaine nació en Château-Thierry en Francia. Su padre era Charles de La Fontaine, maître des eaux et forêts —una especie de guardabosques adjunto— del ducado de Château-Thierry ; su madre era Françoise Pidoux. Ambos lados de su familia eran de la clase media provincial más alta; aunque no eran nobles, su padre era bastante rico.

Jean, el hijo mayor, fue educado en el collège (escuela primaria) de Château-Thierry, y al final de sus días escolares ingresó en el Oratorio en mayo de 1641 y en el seminario de Saint-Magloire en octubre del mismo año; pero una estancia muy corta le demostró que se había equivocado de vocación. Luego aparentemente estudió derecho y se dice que fue admitido como avocat / abogado.

Vida familiar

Sin embargo, estaba asentado en la vida, o al menos podría haberlo sido, algo temprano. En 1647 su padre renunció a su guardabosques a su favor y le concertó un matrimonio con Marie Héricart, una niña de catorce años, que le trajo 20.000 libras y expectativas. Ella parece haber sido hermosa e inteligente, pero los dos no se llevaban bien juntos. Parece no haber absolutamente ningún motivo para el vago escándalo en cuanto a su conducta, que fue, en su mayor parte, suscitada mucho tiempo después por los chismes o los enemigos personales de La Fontaine. Todo lo que se puede decir positivamente en su contra es que era una ama de casa negligente y una lectora empedernida de novelas; El propio La Fontaine estaba constantemente fuera de casa, ciertamente no era estricto en el punto de fidelidad conyugal, y era tan mal hombre de negocios que sus asuntos se vieron envueltos en dificultades desesperadas, y una separación financiera de la propiedad ( separación de biens ) tuvo que llevarse a cabo. lugar en 1658. Esta fue una transacción perfectamente amistosa en beneficio de la familia; gradualmente, sin embargo, la pareja, todavía sin ninguna disputa real, dejaron de vivir juntos, y durante la mayor parte de los últimos cuarenta años de la vida de De la Fontaine vivió en París mientras su esposa permanecía en el Chateau Thierry que, sin embargo, él visitado con frecuencia. Un hijo les nació en 1653, y fue educado y cuidado totalmente por su madre.

París

Página de título, vol. 2 de las elecciones de Fábulas de La Fontaine , 1692 ed.

Incluso en los primeros años de su matrimonio, La Fontaine parece haber estado mucho en París, pero no fue hasta 1656 cuando se convirtió en un visitante habitual de la capital. Los deberes de su cargo, que eran sólo ocasionales, eran compatibles con esta no residencia. No fue hasta pasados ​​los treinta que comenzó su carrera literaria. La lectura de Malherbe , se dice, primero despertó en él fantasías poéticas, pero durante algún tiempo no intentó más que tonterías a la moda de la época: epigramas , baladas , rondeaux , etc.

Su primer trabajo serio fue una traducción o adaptación del Eunuco de Terence (1654). En ese momento, el patrón de la escritura francesa era el superintendente Fouquet , a quien Jacques Jannart le presentó a La Fontaine, una conexión de su esposa. Pocas personas que pagaron su corte a Fouquet se fueron con las manos vacías, y La Fontaine pronto recibió una pensión de 1000 libras (1659), en los términos fáciles de una copia de versos por recibo de cada trimestre. También comenzó una mezcla de prosa y poesía, titulada Le Songe de Vaux , en la famosa casa de campo de Fouquet .

Fue por esta época que la propiedad de su esposa tuvo que ser asegurada por separado, y parece que gradualmente tuvo que vender todo lo que poseía; pero, como nunca le faltaron mecenas poderosos y generosos, esto tenía poca importancia para él. En el mismo año escribió una balada, Les Rieurs du Beau-Richard , y a esto le siguieron muchas pequeñas piezas de poesía ocasional dirigidas a varios personajes desde el rey hacia abajo. Fouquet perdió el favor del rey y fue arrestado. La Fontaine, como la mayoría de los protegidos literarios de Fouquet, le mostró cierta fidelidad al escribir la elegía Pleurez, Nymphes de Vaux .

Justo en este momento, sus asuntos no parecían prometedores. Su padre y él habían asumido el título de escudero , al que no tenían estrictamente derecho, y, habiendo entrado en vigor algunos antiguos edictos sobre el tema, un delator consiguió una sentencia contra el poeta con una multa de 2000 libras. Sin embargo, encontró un nuevo protector en el duque y aún más en la duquesa de Bouillon , sus superiores feudales en Château-Thierry, y nada más se supo de la multa.

Algunos de los versos más animados de La Fontaine están dirigidos a la duquesa Marie Anne Mancini , la menor de las sobrinas de Mazarino , y es incluso probable que el gusto de los duques por Ariosto tuviera algo que ver con la escritura de su primera obra de importancia real, el primer libro de los Contes , que apareció en 1664. Tenía entonces cuarenta y tres años, y sus producciones impresas anteriores habían sido comparativamente triviales, aunque gran parte de su trabajo se entregó en manuscrito mucho antes de que se publicara regularmente. .

Fama

Jean de La Fontaine, Fables choises, 1755-1759 en Waddesdon Manor
Jean de La Fontaine, Fables choises, 1755-1759 en Waddesdon Manor

Fue por esta época cuando se formó el cuarteto de la Rue du Vieux Colombier, tan famoso en la historia literaria francesa. Estaba formado por La Fontaine, Racine , Boileau y Molière , el último de los cuales tenía casi la misma edad que La Fontaine, los otros dos considerablemente más jóvenes. Chapelain también era una especie de forastero en la camarilla. Hay muchas anécdotas, algunas evidentemente apócrifas, sobre estos encuentros. El más característico es quizás el que afirma que siempre había sobre la mesa una copia del desafortunado Pucelle de Chapelain , un cierto número de líneas de las cuales era el castigo señalado por las ofensas contra la empresa. La camarilla proporcionó bajo nombres fingidos los personajes de la versión de La Fontaine de la historia de Cupido y Psique , que, sin embargo, con Adonis , no se imprimió hasta 1669.

Facsímil de uno de los escasos manuscritos de Jean de La Fontaine

Mientras tanto, el poeta siguió encontrando amigos. En 1664 fue nombrado regularmente caballero de la duquesa viuda de Orleans y fue instalado en Luxemburgo . Aún conservaba su rango de guardabosques, y en 1666 tenemos algo así como una reprimenda de Colbert sugiriendo que debería investigar algunas malas prácticas en Chateau Thierry. En el mismo año apareció el segundo libro de los Contes , y en 1668 los primeros seis libros de las Fábulas , con más de ambos tipos en 1671. En este último año un curioso ejemplo de la docilidad con que el poeta se prestó a cualquier influencia fue proporcionado por su oficio, a instancia de los Port-Royalists , como editor de un volumen de poesía sagrada dedicado al Príncipe de Conti .

Un año después, su situación, que durante algún tiempo había sido decididamente floreciente, mostraba signos de cambiar mucho para peor. La duquesa de Orleans murió y, al parecer, tuvo que renunciar a su guardabosques, probablemente vendiéndolo para pagar deudas. Pero siempre hubo una providencia para La Fontaine. Madame de la Sablière , una mujer de gran belleza, de considerable poder intelectual y de alto carácter, lo invitó a instalarse en su casa, donde vivió durante unos veinte años. A partir de entonces, parece que no tuvo ningún problema con sus asuntos; y pudo dedicarse a sus dos versos diferentes de poesía, así como a la de la composición teatral.

Academia

En 1682 fue, con más de sesenta años, reconocido como uno de los hombres de letras más importantes de Francia. Madame de Sévigné , una de las críticas literarias más sólidas de la época, y de ninguna manera dada a elogiar las meras novedades, había calificado de divina su segunda colección de fábulas publicada en el invierno de 1678; y es bastante seguro que esta era la opinión generalizada. No era descabellado, por tanto, que se presentara a la Académie française y, aunque los súbditos de sus Contes apenas estaban calculados para propiciar esa decorosa asamblea, su apego a Fouquet y a más de un representante del antiguo partido Frondeur lo hizo sospechar de Colbert y el rey, la mayoría de los miembros eran sus amigos personales.

Fue propuesto por primera vez en 1682, pero fue rechazado por el marqués de Dangeau . Al año siguiente murió Colbert y La Fontaine volvió a ser nominada. Boileau también era candidato, pero la primera votación le dio al fabulista dieciséis votos contra siete solo para el crítico. El rey, cuyo asentimiento era necesario, no sólo para la elección, sino para una segunda votación en caso de fracaso de la mayoría absoluta, se mostró disgustado y la elección quedó pendiente. Sin embargo, se produjo otra vacante algunos meses después, y para esta fue elegido Boileau. El rey se apresuró a aprobar la elección con efusividad y añadió: Vous pouvez incessamment recevoir La Fontaine, il a promis d'etre sage .

Su admisión fue indirectamente la causa de la única disputa literaria seria de su vida. Se produjo una disputa entre la Academia y uno de sus miembros, Antoine Furetière , sobre el tema del diccionario francés de este último, que se decidió que era una violación de los privilegios corporativos de la Academia. Furetière, un hombre de no poca capacidad, atacó amargamente a quienes consideraba sus enemigos, y entre ellos a La Fontaine, cuyo desafortunado Contes lo hizo particularmente vulnerable, ya que su segunda colección de estos cuentos fue objeto de una condena policial. La muerte del autor de El burgués romano , sin embargo, puso fin a esta disputa.

Poco después, La Fontaine participó en un asunto aún más famoso, la célebre disputa antigua y moderna en la que Boileau y Charles Perrault eran los jefes, y en la que La Fontaine (aunque Perrault lo había señalado especialmente para una mejor comparación con Esopo y Fedro ) tomó el lado Antiguo. Por la misma época (1685-1687) conoció al último de sus muchos anfitriones y protectores, Monsieur y Madame d'Hervart, y se enamoró de una tal Madame Ulrich, una dama de alguna posición pero de carácter dudoso. Esta relación estuvo acompañada de una gran familiaridad con Vendôme, Chaulieu y el resto de la camarilla libertina del Temple; pero, aunque Madame de la Sablière se había entregado casi por completo a las buenas obras y los ejercicios religiosos, La Fontaine continuó como interna de su casa hasta su muerte en 1693. Lo que sigue se cuenta en una de las muchas historias más conocidas que contienen en su naturaleza infantil. Hervart, al enterarse de la muerte, partió de inmediato en busca de La Fontaine. Lo encontró en la calle con gran dolor y le rogó que se instalara en su casa. J'y allais fue la respuesta de La Fontaine.

Una escena de la historia de La Fontaine Le Gascon Puni de Nicolas Lancret , Musée du Louvre

En 1692, el escritor había publicado una edición revisada de los Contes , aunque padecía una grave enfermedad. En ese mismo año, La Fontaine se convirtió al cristianismo . Un joven sacerdote, M. Poucet, trató de persuadirlo de la irregularidad del Contes y se dice que se exigió la destrucción de una nueva obra y se presentó como prueba de arrepentimiento. La Fontaine recibió el Viático y los años siguientes continuó escribiendo poemas y fábulas.

Se cuenta la historia del joven duque de Borgoña, alumno de Fénelon , que entonces tenía sólo once años y que envió 50 luises a La Fontaine como obsequio por iniciativa propia. Pero, aunque La Fontaine se recuperó por el momento, estaba destrozado por la edad y la enfermedad, y sus nuevos anfitriones tuvieron que cuidarlo en lugar de entretenerlo, lo que hicieron con mucho cuidado y amabilidad. Hizo un poco más de trabajo, completando sus Fábulas entre otras cosas; pero no sobrevivió a Madame de la Sablière mucho más de dos años, muriendo el 13 de abril de 1695 en París, a la edad de setenta y tres años. Cuando se inauguró el cementerio Père Lachaise en París, los restos de La Fontaine fueron trasladados allí. Su esposa le sobrevivió casi quince años.

Anécdotas

El curioso carácter personal de La Fontaine, como el de algunos otros hombres de letras, ha sido consagrado en una especie de leyenda por tradición literaria. A temprana edad, su ausencia de ánimo y su indiferencia por los negocios le dieron un tema a Gédéon Tallemant des Réaux . Sus contemporáneos posteriores ayudaron a desarrollar la historia, y el siglo XVIII finalmente la aceptó, incluidas las anécdotas de su encuentro con su hijo, cuando le dijeron quién era y comentó: ¡ Ah, sí, pensé que lo había visto en alguna parte! , de su insistencia en batirse en duelo con un supuesto admirador de su esposa, y luego implorarle que lo visite en su casa como antes; de que entrara en compañía con las medias del revés hacia afuera, etc., con, como contraste, las de su torpeza y silencio, si no una grosería positiva en compañía.

Cabe recordar, como comentario a la descripción desfavorable de Jean de La Bruyère , que La Fontaine era un amigo y aliado especial de Benserade , el principal enemigo literario de La Bruyere. Pero después de todas las deducciones quedará mucho, sobre todo si se recuerda que una de las máximas autoridades de estas anécdotas es Louis Racine , un hombre que poseía inteligencia y valor moral, y que las recibió de su padre, amigo íntimo de La Fontaine desde hace más de treinta años. Quizás la grabación más digna de todas estas historias sea una del cuarteto Vieux Colombier, que cuenta cómo Molière, mientras Racine y Boileau ejercían su ingenio sobre le bonhomme o le bon (por ambos títulos, La Fontaine era conocida familiarmente), comentó a un espectador, Nos beaux esprits ont beau faire, ils n'effaceront pas le bonhomme . Ellos no han.

Obras

Una ilustración de "Les Médecins" (Fábula V.12) de Gustave Doré, 1866

Las numerosas obras de La Fontaine se dividen en tres divisiones tradicionales: las Fábulas, los Cuentos y las obras misceláneas (incluidas las dramáticas). Es más conocido por el primero de ellos, en el que se llevó a su punto máximo una tradición de recopilación de fábulas en verso francés que se remonta a la Edad Media. Aunque estas obras anteriores se refieren a Esopo en su título, recopilaron muchas fábulas de fuentes más recientes. Entre los principales eran de Marie de France Ysopet (1190) y Gilles Corrozet ‘s Les Fables du très ancien Esope, Mises en rithme Françoise (1542).

La publicación de los doce libros de Fábulas de La Fontaine se extendió desde 1668 hasta 1694. Las historias de los primeros seis de estos se derivan en su mayor parte de Esopo y Horacio y se cuentan concisamente en verso libre. Los de las ediciones posteriores a menudo se toman de fuentes más recientes o de traducciones de historias orientales y se cuentan con mayor detalle. Los versos engañosamente simples se memorizan fácilmente, pero muestran una profunda comprensión de la naturaleza humana. Muchas de las líneas han ingresado al idioma francés como frases estándar, a menudo proverbiales. Las fábulas también se distinguen por su ambivalencia ocasionalmente irónica. La fábula de "El escultor y la estatua de Júpiter" (IX.6), por ejemplo, se lee como una sátira sobre la superstición, pero su conclusión moralizadora es que "Todos los hombres, en la medida en que en ellos reside, / crean realidades de sueños" podría aplicarse igualmente a la religión en su conjunto.

La segunda división de su trabajo, los cuentos ( Contes et nouvelles en vers ), fueron en un momento casi igualmente populares y su escritura se extendió durante un período más largo. Los primeros se publicaron en 1664 y el último apareció póstumamente. Estaban particularmente marcados por su tono malicioso y licencioso.

Representaciones y legado

Si bien las Fábulas tienen fama internacional, la celebración de su autor se ha limitado en gran medida a Francia. Incluso en su propia vida, tal fue su renombre, fue pintado por tres destacados retratistas. Fue a la edad de 63 años, con motivo de su recepción en la Académie française en 1684, cuando fue interpretado por Hyacinthe Rigaud . Nicolas de Largillière lo pintó a la edad de 73 años, y se atribuye un tercer retrato a François de Troy (ver más abajo).

Retrato de La Fontaine atribuido a François de Troy

Dos escultores contemporáneos realizaron bustos de cabeza y hombros de La Fontaine. La de Jean-Jacques Caffieri se exhibió en el Salón de 1779 y luego se entregó a la Comédie Française ; La de Jean-Antoine Houdon data de 1782. De hecho, hay dos versiones de Houdon, una ahora en el Museo de Arte de Filadelfia y otra en el castillo de su antiguo mecenas Fouquet en Vaux-le-Vicomte (ver más abajo).

En París hay una estatua de mármol de cuerpo entero de Pierre Julien , ahora en el Louvre , que se encargó en 1781 y se exhibió en el Salón de 1785. El escritor está representado con un amplio manto, sentado en contemplación sobre un árbol nudoso al que trepa una vid con uvas. Sobre sus rodillas está el manuscrito de la fábula del zorro y las uvas , mientras que a sus pies hay un zorro sentado sobre su sombrero con la garra sobre un volumen encuadernado en cuero, mirándolo. A partir de este, se hicieron maquetas de porcelana a pequeña escala por la cerámica de Sèvres y en porcelana policromada por la cerámica de Frankenthal . En el siglo siguiente se hicieron pequeños modelos de la estatua de bronce de Etienne Marin Melingue , expuesta en París en 1840 y en Londres en 1881. En ella, el poeta se apoya pensativo en una roca, sombrero en mano. También en la Cour Napoléon del Louvre se encuentra la estatua de piedra de 1857 de Jean-Louis Jaley .

Otro monumento conmemorativo a La Fontaine se erigió en la cabecera del Jardin du Ranelagh parisino en 1891. El busto de bronce diseñado por Achille Dumilâtre se exhibió en la Exposition Universelle (1889) antes de ser colocado en un pedestal alto de piedra rodeado por varias figuras de las fábulas. La obra se fundió, como muchas otras durante la Segunda Guerra Mundial , pero fue reemplazada en 1983 por la estatua de pie de Charles Correia del fabulista mirando al zorro y al cuervo en los escalones y el pedestal debajo de él.

Busto del fabulista de Jean-Antoine Houdon en Vaux-le-Vicomte

Hay más estatuas en Château-Thierry, la ciudad donde nació el poeta. La más destacada es la estatua de pie de Charles-René Laitié , que fue encargada por orden de Luis XVIII como regalo a la ciudad. Se instaló oficialmente en una plaza con vistas al Marne en 1824. Durante la Segunda Batalla del Marne sufrió daños y luego se trasladó por la ciudad. Reparado ahora, su posición actual está en la plaza frente a la antigua casa del poeta. A sus pies se desarrolla la carrera entre la Tortuga y la Liebre . La casa en sí se ha convertido ahora en un museo, afuera del cual se encuentra la estatua de tamaño natural creada por Bernard Seurre . En el interior del museo se encuentra el busto de arcilla de Louis-Pierre Deseine con la cabeza y los hombros de La Fontaine.

Una prueba más de la perdurable popularidad de La Fontaine es su aparición en un naipe del segundo año de la Revolución Francesa. En esta manada, la realeza es reemplazada por los librepensadores racionalistas conocidos como Filósofos , y las irónicas figuras fabulistas como el Rey de Picas. No fue menos popular en la Restauración borbónica , como lo demuestra el encargo real de su estatua. Además de eso, estaba la medalla conmemorativa de bronce de 1816 que representa la cabeza del poeta, diseñada por Jacques-Édouard Gatteaux , en la serie Grandes Hombres de Francia. Más recientemente ha habido una vista de él sentado de lado en la serie Histoire de France . La cabeza de La Fontaine también apareció en una moneda de 100 francos para conmemorar el 300 aniversario de su muerte, en cuyo reverso está representada la fábula del zorro y el cuervo. Otra conmemoración de ese año incluyó la tira de sellos de fábula de 2,80 euros, en cuya carpeta compuesta aparecía un retrato desmontable sin moneda. En 1995 igualmente, el asteroide 5780 Lafontaine fue nombrado en su honor.

Otras apariciones en sellos postales incluyen la edición de 55 céntimos de 1938, con un medallón de la fábula de El lobo y el cordero debajo de él; y el sello de 50 céntimos de Mónaco que conmemora el 350 aniversario del nacimiento de La Fontaine en 1971, en el que la cabeza y los hombros del fabulista aparecen debajo de algunos de los personajes más famosos sobre los que escribió. Otra serie de monedas en la que aparece es la celebración anual Fables de La Fontaine del año nuevo lunar (chino). Emitidas desde 2006, estas monedas de oro tienen su retrato en el reverso y en la cara del animal del zodíaco particular de cada año.

Las representaciones de ficción han seguido la visión de moda de La Fontaine en su época. Como personaje secundario en la novela de Alexandre Dumas El vizconde de Bragelonne , aparece como un cortesano torpe y despistado de Nicolas Fouquet. En la película de 2007 Jean de La Fontaine - le défi , sin embargo, el poeta se resiste al dominio absolutista de Luis XIV tras la caída de Fouquet.

Ver también

Referencias

Atribución

Fuentes

Otras lecturas

  • Young La Fontaine: Un estudio de su crecimiento artístico en su poesía temprana y primeras fábulas , por Philip A. Wadsworth. Pub. Prensa de la Universidad de Northwestern, 1952.
  • Oeuvres diverses de Jean de La Fontaine , editado por Pierre Clarac. Pub. Gallimard ("Bibliothèque de la Pléiade"), 1958. La edición estándar y completamente anotada de la prosa y la poesía menor de LF.
  • O Muse, fuyante proie ...: essai sur la poésie de La Fontaine , de Odette de Mourgues. Pub. Corti, 1962. Seminal.
  • Le Monde littéraire de La Fontaine , de Jean-Pierre Collinet. Pub. PUF, 1970
  • La estética de la negligencia: Contes de La Fontaine , de John C. Lapp. Pub. Prensa de la Universidad de Cambridge, 1971.
  • [La Fontaine] l'Esprit Créateur 21.4 (1981); editor invitado: David Lee Rubin.
  • Patrones de ironía en las fábulas de La Fontaine , de Richard Danner. Pub. Prensa de la Universidad de Ohio, 1985.
  • La Fontaine: Fábulas , 2 volúmenes, editado por Marc Fumaroli. Pub. Imprimerie Nationale, 1985. Brillantes ensayos introductorios y notas sobre textos.
  • La Fontaine , de Marie-Odile Sweetser. Pub. GK Hall (Twayne World Authors Series 788), 1987.
  • Oeuvres complètes de Jean de La Fontaine: Fables et Contes , editado por Jean-Pierre Collinet. Pub. Gallimard ("Bibliothèque de la Pléiade"), 1991. La edición estándar completamente anotada de estas obras.
  • Un pacto con el silencio: arte y pensamiento en las fábulas de Jean de La Fontaine , de David Lee Rubin. Pub. Prensa de la Universidad Estatal de Ohio, 1991.
  • La Fabrique des Fables , de Patrick Dandrey. Pub. Klincksieck, 1991.
  • Figuras del texto: lectura y escritura (en) La Fontaine , de Michael Vincent. Pub. John Benjamins (Monografías de literatura romántica de la Universidad de Purdue), 1992.
  • La Fontaine's Bawdy: Of Libertines, Louts, and Lechers , selecciones de Contes et nouvelles en vers , transl. Norman Shapiro. Pub. Prensa de la Universidad de Princeton, 1992; repr. Black Widow Press, de próxima publicación.
  • Lectures de La Fontaine , de Jules Brody. Pub. Prensa de Rookwood, 1995.
  • Refiguring La Fontaine: Tercentenary Essays , editado por Anne L. Birberick. Pub. Prensa de Rookwood, 1996.
  • Lectura encubierta: audiencia y autoridad en Jean La Fontaine , por Anne L. Birberick. Pub. Prensa de la Universidad de Bucknell, 1998.
  • Espacio cognitivo y patrones de engaño en los Contes de La Fontaine , de Catherine M. Grisé. Pub: Rookwood Press, 1998.
  • En El laberinto de La Fontaine: un hilo a través de las fábulas , de Randolph Paul Runyon. Pub. Prensa de Rookwood, 2000.
  • El poeta y el rey: Jean de La Fontaine y su siglo , de Marc Fumaroli; Jean Marie Todd (traducción). Pub. Universidad de Notre Dame, 2002.
  • The Shape of Change: Ensayos sobre La Fontaine y la literatura francesa moderna temprana en honor a David Lee Rubin , editado por Anne L. Birberick y Russell J. Ganim. Pub. Rodopi, 2002.
  • La Fontaine à l'école républicaine: Du poète universel au classique scolaire , de Ralph Albanese, Jr. Pub. Prensa de Rookwood 2003.
  • Las fábulas completas de Jean de La Fontaine , Norman Shapiro (transl.). Pub. Prensa de la Universidad de Illinois, 2007.
  • Cuentos completos en verso de La Fontaine, una traducción ilustrada y anotada , por Randolph Paul Runyon. Pub. McFarland & Company, 2009.
  • The Fables , de Jean de La Fontaine, Jupiter Books, Londres, 1975, [En francés e inglés] .... ISBN  0 904041 26 3 ...

enlaces externos