El niño del pijama de rayas (película) - The Boy in the Striped Pyjamas (film)

El niño con el pijama de rayas
Cartel de estreno en cines del Reino Unido
Dirigido por	Mark Herman
Escrito por	Mark Herman
Residencia en	El niño con el pijama de rayas de John Boyne
Producido por	David Heyman
Protagonizada
Cinematografía	Benoît Delhomme
Editado por	Michael Ellis
Musica por	James Horner
producción empresas
DISTRIBUIDO por	Imágenes en movimiento de Walt Disney Studios
Fecha de lanzamiento
Tiempo de ejecución	94 minutos
Países
Idioma	inglés
Presupuesto	$ 12,5 millones
Taquilla	$ 44.1 millón

Logotipo textual

The Boy in the Striped Pyjamas (lanzado como The Boy in the Striped Pyjamas en Norteamérica) es una película de tragedia de 2008 escrita y dirigida por Mark Herman . Está basada en la novela de 2006 del mismo nombre de John Boyne . Ambientada en la Segunda Guerra Mundial , eldramadel Holocausto relata el horror de un campo de exterminio nazi a través de los ojos de dos niños de 8 años: Bruno ( Asa Butterfield ), el hijo del comandante nazi del campo, y Shmuel ( Jack Scanlon ). un prisionero judío . Fue lanzado en el Reino Unido el 12 de septiembre de 2008.

Trama

Bruno es un niño que vive en Berlín en la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial . Su padre soldado, Ralf, es ascendido y traslada a la familia al "campo" ( Polonia ocupada ). Al vivir sin vecinos, lejos de cualquier ciudad y sin amigos con quienes jugar, Bruno se siente solo y aburrido. Después de ver a personas trabajando en lo que él cree que es una granja, en realidad un campo de concentración , tiene prohibido jugar en el jardín trasero.

El tutor de Bruno y su hermana Gretel, Sr. Liszt, impulsa una agenda de antisemitismo y propaganda nazi . Esto, unido al enamoramiento de Gretel por el teniente Kurt Kotler, la vuelve fanática en su apoyo al Tercer Reich, hasta el punto de cubrir la pared de su dormitorio con carteles y un retrato de Adolf Hitler . Bruno está confundido porque el único judío conocido por la familia, su sirviente-prisionero Pavel, no se parece a las caricaturas antisemitas de las enseñanzas de Liszt.

Bruno se cuela en el bosque y llega a una cerca de alambre de púas que rodea el campamento. Se hace amigo de un chico llamado Shmuel, y se revela su ignorancia de la verdadera naturaleza del campo: Bruno piensa que los uniformes a rayas que usan Shmuel, Pavel y los otros prisioneros son pijamas, y Shmuel cree que sus abuelos murieron de una enfermedad en el viaje a la acampar. Bruno se encuentra con Shmuel con regularidad, le da comida a escondidas y juega juegos de mesa. Se entera de que Shmuel es judío y lo trajeron al campamento con sus padres.

Ropa de prisionero del campo de concentración de Sachsenhausen

La madre de Bruno, Elsa, descubre la realidad de la misión de Ralf después de que Kotler deja escapar que el humo negro que sale de las chimeneas del campamento proviene de cuerpos en llamas, y ella lo confronta. En la cena, Kotler admite que su padre había dejado a su familia por Suiza porque no estaba de acuerdo con el régimen político actual. Ralf le dice a Kotler que debería haber informado a las autoridades de la "traición" de su padre. Avergonzado, Kotler golpea a Pavel hasta la muerte por derramar una copa de vino.

Bruno ve a Shmuel trabajando en su casa y le ofrece pastel. Cuando Kotler encuentra a Bruno y Shmuel socializando, reprende a Shmuel y lo nota comiendo. Shmuel le dice a Kotler que Bruno le ofreció el pastel, lo que Bruno niega porque tiene miedo; Kotler le dice a Shmuel que tendrán una "pequeña charla" más tarde. Bruno intenta disculparse con Shmuel más tarde, pero se ha ido. Después, Bruno ve a escondidas a su padre y a otros soldados viendo una película falsa de prisioneros del campo jugando, comiendo en cafés y asistiendo a conciertos. Bruno, pensando que es real, abraza a su padre. Kotler, por no informar a las autoridades nazis sobre la deserción de su padre, es transferido al Frente. Bruno regresa a la valla todos los días y, finalmente, Shmuel reaparece, con un ojo morado por la "pequeña charla" de Kotler. Bruno se disculpa y Shmuel lo perdona, renovando su amistad.

En Berlín, la madre de Ralf, Nathalie, que desaprueba el régimen nazi, es asesinada por un bombardeo aliado . En el funeral, Elsa intenta quitarle una corona de flores al Führer por respeto a Nathalie y sus creencias, pero Ralf la detiene, lo que hace que discutan después del servicio. De regreso a casa, Ralf les dice a Bruno y Gretel que su madre los lleva a vivir con la familia donde es más seguro; de hecho, Elsa se enfrentó a Ralf y no quiere que vivan en las cercanías del campo de prisioneros.

Bruno visita a Shmuel antes de irse y se entera de que el padre de Shmuel ha desaparecido después de ser transferido a una banda de trabajo diferente. Bruno decide redimirse ayudando a Shmuel a encontrarlo. Shmuel le da a Bruno un traje a rayas de prisionero y una gorra para cubrir su cabeza sin afeitar, y Bruno cava debajo de la cerca para unirse a Shmuel. Se sorprende al ver a los muchos judíos enfermos y frágiles. Los niños buscan al padre de Shmuel en una de las cabañas, pero de repente aparecen los soldados y todos en la cabaña son llevados a un gran vestuario.

De vuelta en la casa, Gretel y Elsa descubren la desaparición de Bruno de la casa, y Elsa irrumpe en la reunión de Ralf para alertarlo. Ralf y sus hombres montan una búsqueda, con Elsa y Gretel siguiéndolos. Un perro rastrea el olor de Bruno hasta su ropa desechada fuera de la cerca, y Ralf entra al campamento.

Mientras tanto, a Bruno, Shmuel y a los demás reclusos se les pide que se quiten la ropa para prepararse para una "ducha". Se colocan en una cámara de gas y se apagan las luces. Bruno y Shmuel se dan la mano para consolarse. Mientras un soldado de Schutzstaffel vierte perdigones de Zyklon B dentro de la cámara oscura, los prisioneros comienzan a entrar en pánico.

Ralf ve que se está produciendo un gaseamiento y, al darse cuenta de lo sucedido, grita desesperado el nombre de su hijo; en la cerca, Elsa y Gretel escuchan sus gritos y caen de rodillas, llorando. La película termina con la puerta cerrada de la ahora silenciosa cámara de gas, lo que indica que todos los prisioneros, incluidos Bruno y Shmuel, ahora están muertos.

Emitir

• Asa Butterfield como Bruno
• Jack Scanlon como Shmuel, un joven judío enviado a un campo de concentración.
• Vera Farmiga como Elsa, la madre de Bruno.
• David Thewlis como Ralf, el padre de Bruno
• Amber Beattie como Gretel, la hermana mayor de Bruno.
• Rupert Friend como el teniente Kurt Kotler
• David Hayman como Pavel
• Sheila Hancock como Nathalie, la abuela de Bruno
• Richard Johnson como Matthias, abuelo de Bruno
• Cara Horgan como Maria
• Jim Norton como Herr Liszt

Producción

El rodaje se completó entre el 29 de abril de 2007 y el 7 de julio de 2007, en Hungría . Las ubicaciones incluyeron el cementerio de Kerepesi en Budapest , el castillo de Sacelláry en Budafok y varias otras áreas de Budapest. Los interiores se filmaron en Fót Studios, Budapest. La postproducción se completó en Londres . El costo total de producción fue de aproximadamente 13 millones de dólares.

Recepción

respuesta crítica

The Boy in the Striped Pyjamas tiene una calificación de aprobación del 64% en Rotten Tomatoes , según 142 reseñas, con una calificación promedio de 6.30 / 10. El consenso crítico del sitio dice: "Una película familiar conmovedora e inquietante que trata sobre el Holocausto de una manera sorprendente e inusual, y tiene un brutal golpe final". En Metacritic , la película tiene una puntuación normalizada de 55 sobre 100, basada en 28 críticos, lo que indica "críticas mixtas o promedio".

James Christopher, de The Times , se refirió a la película como "una película que afecta enormemente. También es importante". Manohla Dargis , de The New York Times , dijo que la película "se trivializó, se pasó por alto, se hizo kitsch, se explotó comercialmente y se secuestró [el Holocausto] por una tragedia sobre una familia nazi".

En el Chicago Sun-Times , Roger Ebert le dio a la película tres estrellas y media de cuatro y dijo que no se trata simplemente de una reconstrucción de Alemania durante la guerra, sino de "un sistema de valores que sobrevive como un virus".

Kelly Jane Torrance en el Washington Times dijo que la película fue conmovedora y bellamente narrada. A pesar de algunas críticas, Ty Burr de The Boston Globe presentó esta conclusión: "lo que salva a 'El niño del pijama de rayas' del kitsch es la lógica fría y observadora de la narración de Herman".

Recepción académica

Los académicos han criticado la película por oscurecer los hechos históricos sobre el Holocausto y crear una falsa equivalencia entre víctimas y perpetradores. Por ejemplo, al final de la película, se representa el dolor de la familia de Bruno, lo que alienta al espectador a sentir simpatía por los perpetradores del Holocausto. Michael Gray escribió que la historia no es muy realista y contiene muchas inverosimilitudes, porque los niños fueron asesinados cuando llegaron a Auschwitz y no les fue posible tener contacto con gente del exterior. Sin embargo, según los registros nazis, había 619 niños varones en el campo; todas las niñas y muchos otros niños varones fueron gaseados a su llegada. Un estudio realizado por el Centro para la Educación sobre el Holocausto en el University College de Londres encontró que El niño con el pijama de rayas "está teniendo un impacto significativo, y significativamente más problemático en la forma en que los jóvenes intentan dar sentido a este complejo pasado". Sin embargo, un estudio más reciente encontró que la recepción de la película se basa fuertemente en los conocimientos y creencias previos de los espectadores.

La investigación realizada por el educador del Holocausto Michael Gray encontró que más de las tres cuartas partes de los escolares británicos (de 13 a 14 años) en su muestra se habían comprometido con El niño con el pijama de rayas , significativamente más que con El diario de Ana Frank . La película estaba teniendo un efecto significativo en muchos de los conocimientos y creencias de los niños sobre el Holocausto. Los niños creían que la historia contenía mucha información útil sobre el Holocausto y transmitía una impresión precisa de muchos eventos de la vida real. La mayoría creía que se basaba en una historia real. También descubrió que muchos estudiantes sacaron conclusiones falsas de la película, como suponer que los alemanes no habrían sabido nada sobre el Holocausto porque la familia de Bruno no lo sabía, o que el Holocausto se había detenido porque un niño nazi había sido gaseado accidentalmente. Otros estudiantes creían que los judíos se habían ofrecido como voluntarios para ir a los campos porque habían sido engañados por la propaganda nazi , en lugar de ser detenidos y deportados violentamente. Gray recomendó estudiar el libro solo después de que los niños ya hubieran aprendido los hechos principales sobre el Holocausto y fueran menos propensos a ser engañados por él, mientras que el Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau y otros lo citaron como un libro / película que debería evitarse por completo, y Se hicieron recomendaciones para priorizar los relatos verdaderos y las obras de autores judíos.

Reconocimientos

Referencias

Otras lecturas

• Gray, Michael (3 de junio de 2015). "El niño del pijama de rayas: ¿una bendición o una maldición para la educación sobre el Holocausto?". Estudios del Holocausto . 20 (3): 109-136. doi : 10.1080 / 17504902.2014.11435377 . S2CID  143231358 .

enlaces externos

• El niño con el pijama de rayas en IMDb
• El niño del pijama de rayas en Box Office Mojo
• El niño del pijama de rayas en Rotten Tomatoes
• Notas de producción
• El problema con 'El niño del pijama de rayas'