El niño y las avellanas - The Boy and the Filberts
The Boy and the Filberts es una fábula relacionada con la codicia y aparece como Aarne-Thompson tipo 68A. La historia se le atribuye a Esopo, pero no hay evidencia que lo respalde. No se incluye ni en el Índice Perry ni en la colección inclusiva de Laura Gibbs (2002).
La historia
El filósofo estoico griego Epicteto mencionó brevemente la fábula en sus Discursos como una analogía de que el hombre obtiene menos como resultado de creer que necesita más. La aparición más temprana Inglés de la historia está en una traducción de Antoine Houdar de la Motte 's Cien Nueva Corte Fábulas (1721), donde se le atribuye a Epicteto e ilustra la idea de que uno debe 'estar contento con el estado medio'. Un niño mete la mano en una jarra de higos y avellanas y agarra tantos que no puede sacar el puño por la estrecha abertura. Cuando rompe a llorar de frustración, un transeúnte le aconseja que tome solo la mitad de la cantidad.
La historia se ha visto respaldado por la moneda que aparece en Robert Dodsley 's Seleccione fábulas de Esopo y otros fabulistas (1765) con la moral que "la mejor manera de obtener nuestros fines es moderar nuestros deseos. Se volvió a contar en verso en Old Friends in a New Dress , una colección popular escrita especialmente para niños por Richard Scrafton Sharpe, publicada originalmente en 1807. La moraleja es que el aprendizaje se obtiene solo con la aplicación: `` La verdadera sabiduría no se aprende de una vez ''. '. La fábula se atribuyó a Esopo en colecciones posteriores del siglo XIX y también llegó a los Estados Unidos.
El cuento se asemeja a la historia tradicional de cómo atrapar un mono. Idries Shah relata la fábula como una historia didáctica en sus Cuentos de los derviches , donde se utilizan cerezas en un frasco para atrapar al animal. El énfasis en este cuento está en la ironía y economía de la trampa: "El mono estaba libre, pero fue capturado. El cazador había usado la cereza y la botella, pero aún las tenía". Shah atribuye la historia a Khwaja Ali Ramitani, quien murió en 1306.
Los relatos ingleses de una práctica similar comenzaron a circular en la época victoriana. Implicaba colocar algo de comida en un coco u otro recipiente que luego atrapara al animal, ya que no abriría el puño. De esta tradición se origina el idioma moderno de "una trampa para monos", utilizado para una trampa inteligente de cualquier tipo que debe su éxito a la ineptitud o credulidad de la víctima. También subyace al proverbio brasileño Macaco velho não mete a mão em cumbuca (Un mono viejo no mete la mano en un frasco), con el significado de que una mano experimentada no puede ser engañada.