fábula - Fable


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Antropomorfo gato cuidando gansos, Egipto, ca. 1120 aC

Fábula es un género literario: una sucinta ficticia historia, en prosa o verso , que cuenta con animales , criaturas legendarias , plantas , objetos inanimados, o fuerzas de la naturaleza que se antropomorfo (cualidades humanas dadas, tales como la capacidad de hablar el lenguaje humano ) y que ilustra o conduzca a un particular, moral lección (una "moral"), que puede al final se añadió explícitamente como un pithy Maxim o diciendo .

Una fábula se diferencia de una parábola en la que este último excluye los animales, plantas, objetos inanimados, y las fuerzas de la naturaleza como actores que asumen el habla u otros poderes de la humanidad.

El uso no siempre ha sido tan claramente distinguido. En la versión King James de la Nueva Testamento , " μῦθος " ( " mitos ") fue dictada por los traductores como 'fábula' de la Primera Epístola a Timoteo , la Segunda Epístola a Timoteo , la Epístola a Tito y la Primera Epístola de Pedro .

Una persona que escribe fábulas es un fabulador .

Historia

La fábula es una de las formas más perdurables de la literatura popular , se extendió en el extranjero, los investigadores modernos están de acuerdo, no tanto por las antologías literarias que por la transmisión oral. Fábulas se pueden encontrar en la literatura de casi todos los países.

Aesopic o fábula de Esopo

El corpus variable denota Aesopica o Fábulas de Esopo incluye la mayoría de las fábulas occidentales más conocidos, que se atribuyen a la leyenda de Esopo , que se supone haber sido un esclavo en la antigua Grecia alrededor del año 550 antes de Cristo. Cuando Babrio dejó fábulas de la Aesopica en el verso para una helenística Príncipe "Alexander", ha indicado expresamente en la cabecera del libro II que este tipo de "mito" de que Esopo había presentado a los "hijos de los griegos" había sido una invención de "sirios" de la época de " Ninos " (que personifica Nínive a griegos) y Belos ( "regla"). Epicarmo y Phormis son reportados como habiendo sido los primeros en inventar fábulas cómicas. Muchas fábulas de Esopo incluyen familiares de " El cuervo y la jarra de ", " La tortuga y la liebre " y " El león y el ratón ". En la educación griega y romana antigua, la fábula fue el primero de la progymnasmata -training ejercicios en la composición de la prosa y hablar en público-en donde los estudiantes se les pedirá que aprender fábulas, ampliar sobre ellos, inventar su propia, y finalmente usarlos como ejemplos convincentes en discursos forenses o de deliberación más largos. La necesidad de instructores para enseñar, y los estudiantes de aprender, una amplia gama de fábulas como material para sus declamaciones dio lugar a su ser reunidos en colecciones, como las de Esopo.

África

Cultura oral africana tiene una rica tradición de contar historias. Como lo han hecho durante miles de años, la gente de todas las edades en África seguir interactuando con la naturaleza, incluyendo las plantas, los animales y las estructuras terrestres, tales como ríos, llanuras y montañas. Los abuelos disfrutan de un enorme respeto en las sociedades africanas y llenar el nuevo papel de la narración durante los años de jubilación. Los niños y, en cierta medida, los adultos son cautivados por los buenos cuentistas cuando se animan en su intento de contar una buena fábula.

Joel Chandler Harris escribió fábulas afroamericanos en el contexto del sur de la esclavitud con el nombre de Tío Remus . Sus historias de los personajes animales Hermano Conejo, Hermano Zorro y Hermano Oso son ejemplos modernos de afroamericana narración, esto sin embargo no debe superar las críticas y controversias acerca de si o no el tío Remus era un racista o apologista de la esclavitud. La película de Disney Canción del Sur introdujo muchas de las historias al público y otros que no están familiarizados con el papel que la narración de cuentos juega en la vida de las culturas y grupos sin entrenamiento para hablar, leer, escribir, o las culturas a las que habían sido reubicadas a partir de las prácticas mundiales de la captura de los africanos y otras poblaciones indígenas para proporcionar mano de obra esclava a los países colonizados.

India

La India tiene una rica tradición de novelas fabulosas, sobre todo explicables por el hecho de que la cultura deriva tradiciones y aprende las cualidades de los elementos naturales. La mayoría de los dioses son algún tipo de animales con cualidades ideales. Además, cientos de fábulas fueron compuestos en la antigua India durante el primer milenio antes de Cristo , a menudo como historias dentro de historias de marco . Fábulas indias tienen un elenco mixto de seres humanos y animales. Los diálogos son a menudo más tiempo que en fábulas de Esopo y a menudo ingenioso como los animales tratan de burlar una de otra por el engaño y el engaño. En las fábulas indias, el hombre no es superior a los animales. Los cuentos son a menudo cómica. La fábula india se adhirieron a las tradiciones universalmente conocidos de la fábula. Los mejores ejemplos de la fábula en la India son el Panchatantra y los cuentos de Jataka . Entre ellos Vishnu Sarma 's Panchatantra , la Hitopadesha , Vikram y el vampiro , y Sendebar ' Siete Sabios Amos , que eran colecciones de fábulas que más tarde influyente en todo el Viejo Mundo . Ben E. Perry (compilador del " Índice de Perry " de las fábulas de Esopo) ha argumentado polémica que algunas de las budista cuentos Jataka y algunas de las fábulas en el Panchatantra puede haber sido influenciado por similares griegos y de Oriente Próximo queridos. A principios de epopeyas indias como de Vyasa Mahabharata y Valmiki 's Ramayana también contenían fábulas dentro de la historia principal, a menudo como historias de lado o copia de la historia . Los más famosos cuentos populares desde el Cercano Oriente eran las mil y una noches , también conocidas como las mil y una noches .

Europa

Fábulas tenían una larga tradición aún más a través de la Edad Media , y se convirtieron en parte de la alta literatura europea. Durante el siglo 17, el francés fabulista Jean de La Fontaine (1621-1695) vio el alma de la fábula de la moral - una regla de comportamiento. Comenzando con el patrón de Esopo, La Fontaine se propuso satirizar a la corte, la iglesia, la creciente burguesía , de hecho toda la escena humana de su tiempo. El modelo de la Fontaine fue emulado posteriormente por el inglés John Gay (1685-1732); Polaco Ignacy Krasicki (1735-1801); De Italia Lorenzo Pignotti (1739-1812) y Giovanni Gherardo de Rossi (1754-1827); De Serbia Dositej Obradović (1739-1811); De España Félix María de Samaniego (1745-1801) y Tomás de Iriarte (1750-1791); De Francia , Jean-Pierre Claris de Florian (1755-1794); y el ruso Ivan Krylov (1769-1844).

Era moderna

En los tiempos modernos, mientras que la fábula se ha trivializado en los libros para niños, también se ha adaptado plenamente a la literatura adulta moderna. Felix Salten 's Bambi (1923) es una novela de formación - una historia de un protagonista ' de mayoría de edad s - Reparto en forma de una fábula. James Thurber utiliza el estilo antigua fábula en sus libros Fábulas de nuestro tiempo (1940) y Otras Fábulas para nuestra época (1956), y en sus historias " La princesa y la caja de la lata " en la bestia en mí y otros animales (1948) y "el último reloj: una fábula para el tiempo, tal como es, del hombre" en las linternas y lanzas (1961). Władysław Reymont 's La revuelta (1922), una metáfora para el Bolchevique Revolución de 1917 , describe una revuelta de los animales que se apoderan de su granja con el fin de introducir la 'igualdad'. George Orwell 's Animal Farm (1945) satirizó manera similar comunismo estalinista en particular, y el totalitarismo en general, en la forma de fábula animal.

En el siglo 21, el escritor napolitano Sabatino Scia es el autor de más de doscientas fábulas que él describe como “fábulas de protesta occidentales.” Los personajes no son sólo animales, sino también las cosas, seres y elementos de la naturaleza. El objetivo de scia es el mismo que en la fábula tradicional, jugando el papel de revelador de la sociedad humana. En América Latina, los hermanos Juan y Victor Garcia Ataucuri han contribuido al resurgimiento de la fábula. Pero lo hacen con una idea novedosa: utilizar la fábula como medio de difusión de la literatura tradicional de ese lugar. En el libro "Fábulas Peruanas" publicado en 2003, que han recogido mitos, leyendas, creencias de los Andes y la Amazonía del Perú, para escribir como fábulas. El resultado ha sido una extraordinaria obra rica en matices regionales. Aquí descubrimos la relación entre el hombre y su origen, con la naturaleza, con su historia, sus costumbres y creencias se convierten en normas y valores.

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Ver también

notas

referencias