El oso y los viajeros - The Bear and the Travelers

Diseño de página de John Tenniel para la fábula de la edición de 1848 de Esopo

El oso y los viajeros es una fábula atribuida a Esopo y ocupa el puesto 65 en el Índice Perry . Se amplió y se le dio un nuevo significado en la época medieval.

La fábula clásica

Grabado por primera vez en verso latino por Avianus , el cuento es uno que los educadores recomiendan para enseñar a los niños pequeños sobre los valores morales. La historia básica es de dos amigos que caminan por un país accidentado y de repente se enfrentan a un oso. Uno de los viajeros se salva trepando por un árbol mientras el otro se tira al suelo y finge estar muerto. El animal se acerca y lo olfatea, pero luego se va, porque se dice que los osos no tocan la carne muerta. Luego, el hombre del árbol se acercó a su compañero y en broma le preguntó qué le había estado diciendo el oso. "Fue un buen consejo", dijo su amigo; "Me dijo que nunca confiara en alguien que te abandona por necesidad".

Fingir enfermedad o muerte es un elemento central de la trama en varias de las fábulas. El autor y periodista de San Francisco Examiner Allen Kelly, escribiendo en 1903, examina la idea de 'hacerse el muerto' para evadir lesiones cuando se enfrenta a un oso y da su opinión de que hay algo de verdad en esta fábula.

El origen de un proverbio europeo

El cronista tardío medieval Philippe de Commynes registra que el rey Luis XI de Francia envió una embajada al emperador Federico III en 1475 con una propuesta para dividir los territorios de Borgoña . El Emperador respondió con una historia de cómo tres amigos obtienen crédito en una posada prometiendo atrapar un oso y deshacerse de la piel, pero finalmente se ven obligados a huir; uno de ellos cae al suelo, es olfateado por el oso pero luego queda ileso. Cuando sus amigos le preguntaron qué tenía que decir el oso, respondió: "Nunca me cobró por el futuro por vender la piel del oso hasta que la bestia estuviera muerta".

Esta es una de las primeras referencias a un proverbio que ahora se encuentra en toda Europa, "Atrapa al oso antes de vender su piel". El corazón de la historia que cuenta el Emperador es la fábula de Esopo, pero ahora se ha adaptado para terminar con la lección de no contar los pollos antes de que nazcan. Una variación de la historia aparece en la colección de cien fábulas ( Hecatomythium ) del autor neolatino Laurentius Abstemius , escrita en algún momento de la década de 1490. Esto se tituló De Cortario emente pellem Ursi a Venatore nondum capti (Cómo un curtidor compró la piel de un oso a los cazadores antes de que se la robaran). Pero fueron las Fábulas de La Fontaine las que aseguraron la continua popularidad de esta variación del cuento (V.20). Su versión, L'ours et les deux compagnons , es muy parecida a la de Philippe de Commynes, aparte del detalle de que solo hay dos hombres involucrados, uno de los cuales se escapa de un árbol (como en Esopo). Esopo, sin embargo, se había reservado la moraleja de no anticipar el éxito en una empresa antes de que se logre para su fábula de La lechera y su balde .

Interpretaciones artísticas

Debido a la conexión con La Fontaine, es en Francia donde se encuentra la fábula más utilizada. Louis Lacombe lo estableció como parte de su Opus 72 en 1875. El productor de cine Marius O'Gallop lo convirtió en una película muda de nueve minutos en 1920. El compositor Francis Poulenc lo incluyó como el segundo episodio de su suite de ballet Les Animaux. modèles (1941) y fue la Lámina 63 de las cien fábulas ilustradas por grabados realzados con acuarela por el artista Marc Chagall (1952).

Entre los dibujos de la versión de Esopo, el joven artista escocés Martin Hill realizó un gran óleo de la escena en 2009. En 1965, el compositor Edward Hughes incluyó la fábula en una versión poética de Peter Westmore entre sus diez Canciones de las fábulas de Esopo . También hay una ambientación de Anthony Plog para narrador, trompa y piano (2011).

Referencias

enlaces externos

Ilustraciones de libros de los siglos XV-XX.