Ta Prohm - Ta Prohm
| Ta Prohm | |
|---|---|
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| Religión | |
| Afiliación | Budismo Mahayana |
| Provincia | Siem Reap |
| Deidad | Prajnaparamita |
| Localización | |
| Localización | Angkor |
| País | Camboya |
  Ubicación en Camboya
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| Coordenadas geográficas | 13 ° 26′06 ″ N 103 ° 53′21 ″ E / 13.43500 ° N 103.88917 ° E Coordenadas: 13 ° 26′06 ″ N 103 ° 53′21 ″ E / 13.43500 ° N 103.88917 ° E |
| Arquitectura | |
| Fundador | Jayavarman VII |
| Terminado | 1186 d.C. |
Ta Prohm ( Khmer : ប្រាសាទតាព្រហ្ម , "Ancestor Brahma ") es el nombre moderno del templo en Siem Reap , Camboya , construido en estilo Bayon principalmente a finales del siglo XII y principios del XIII y originalmente llamado Rajavihara ( Khmer : រាជ វិហារ, " monasterio real "). Ubicado aproximadamente a un kilómetro al este de Angkor Thom y en el extremo sur de East Baray , fue fundado por el rey jemer Jayavarman VII como un monasterio y universidad budista Mahayana . A diferencia de la mayoría de los templos de Angkor, Ta Prohm se encuentra en las mismas condiciones en las que se encontró: la combinación fotogénica y atmosférica de árboles que crecen en las ruinas y los alrededores de la jungla lo han convertido en uno de los templos más populares de Angkor entre los visitantes. La UNESCO inscribió a Ta Prohm en la Lista del Patrimonio Mundial en 1992. Hoy en día, es uno de los complejos más visitados de la región de Angkor en Camboya. La conservación y restauración de Ta Prohm es un proyecto de asociación del Archaeological Survey of India y APSARA (Autoridad para la Protección y Gestión de Angkor y la Región de Siem Reap).
Historia
Fundación y expansión
En 1186 d.C., Jayavarman VII se embarcó en un programa masivo de construcción y obras públicas. Rajavihara ("monasterio del rey"), hoy conocido como Ta Prohm ("antepasado Brahma"), fue uno de los primeros templos fundados de conformidad con ese programa. La estela que conmemora la fundación da una fecha de 1186 d.C.
Jayavarman VII construyó Rajavihara en honor a su familia. La imagen principal del templo, que representa a Prajnaparamita , la personificación de la sabiduría, se inspiró en la madre del rey. Los templos satélites del norte y del sur en el tercer recinto estaban dedicados al gurú del rey, Jayamangalartha, y a su hermano mayor, respectivamente. Como tal, Ta Prohm formó una pareja complementaria con el monasterio del templo de Preah Khan , dedicado en 1191 d. C., cuya imagen principal representaba al Bodhisattva de la compasión Lokesvara y se inspiró en el padre del rey.
La estela del templo registra que el sitio albergaba a más de 12.500 personas (incluidos 18 sumos sacerdotes y 615 bailarines), con 80.000 habitantes adicionales en las aldeas circundantes que trabajaban para proporcionar servicios y suministros. La estela también señala que el templo acumuló riquezas considerables, como oro, perlas y sedas. Las expansiones y adiciones a Ta Prohm continuaron hasta el gobierno de Srindravarman a fines del siglo XV.
Abandono y restauración
Después de la caída del Imperio Khmer en el siglo XV, el templo de Ta Prohm fue abandonado y descuidado durante siglos. Cuando el esfuerzo por conservar y restaurar los templos de Angkor comenzó a principios del siglo XXI, la École française d'Extrême-Orient decidió que Ta Prohm se dejaría en gran parte como se había encontrado, como una "concesión al gusto general por el pintoresco." Según el erudito pionero de Angkor Maurice Glaize , Ta Prohm fue señalado porque era "uno de los [templos] más imponentes y el que mejor se había fusionado con la jungla, pero aún no hasta el punto de convertirse en parte de ella". Sin embargo, se ha trabajado mucho para estabilizar las ruinas, permitir el acceso y mantener "esta condición de aparente abandono".
A partir de 2013, Archaeological Survey of India ha restaurado la mayor parte del complejo del templo, algunas de las cuales se han construido desde cero. Se han colocado pasarelas de madera, plataformas y barandillas con cuerdas alrededor del sitio para proteger el monumento de más daños debido a la gran afluencia de turistas.
El sitio
Diseño
El diseño de Ta Prohm es el de un típico templo jemer "plano" (en oposición a un templo-pirámide o templo-montaña , cuyos niveles interiores son más altos que los exteriores). Cinco muros de cerramiento rectangulares rodean un santuario central . Como la mayoría de los templos jemer, Ta Prohm está orientado hacia el este, por lo que el templo propiamente dicho está ubicado hacia el oeste a lo largo de un eje alargado de este a oeste. El muro exterior de 1000 por 650 metros encierra un área de 650,000 metros cuadrados que en un momento habría sido el sitio de una ciudad importante, pero que ahora está en gran parte cubierta de bosques. Hay gopuras de entrada en cada uno de los puntos cardinales , aunque el acceso hoy en día solo es posible desde el este y el oeste. En el siglo XIII, se agregaron a las gopuras torres frontales similares a las encontradas en el Bayon . Algunas de las torres frontales se han derrumbado. Hubo un tiempo en que se podían encontrar fosos dentro y fuera del cuarto recinto. La presencia de dos fosos llevó a algunos historiadores a especular que los restos 12/13 de Ta Prohm son una expansión de un santuario budista más antiguo en el mismo sitio.
Los tres recintos interiores del templo propiamente dicho tienen galerías , mientras que las torres de las esquinas del primer recinto forman un quincuncio con la torre del santuario central. Este plan básico es complicado para el visitante por el acceso tortuoso requerido por el estado parcialmente derrumbado del templo, así como por la gran cantidad de otros edificios que salpican el sitio, algunos de los cuales representan adiciones posteriores. Los más importantes de estos otros edificios son las bibliotecas en las esquinas sureste del primer y tercer recintos; los templos satélites en los lados norte y sur del tercer recinto; el Salón de los Danzantes entre la tercera y cuarta gopuras orientales; y una Casa de Fuego al este de la cuarta gopura oriental.
Arte representativo
Ta Prohm no tiene muchos bajorrelieves narrativos (en comparación con Angkor Wat o Angkor Thom). De todos modos, quedan algunas representaciones de escenas de la mitología budista. Un bajorrelieve muy erosionado ilustra la "Gran Partida" de Siddhartha , el futuro Buda , del palacio de su padre. El templo también presenta relieves en piedra de devatas (deidades femeninas menores), monjes meditadores o ascetas y dvarapalas o guardianes del templo.
Árboles
Los árboles que crecen fuera de las ruinas son quizás el rasgo más distintivo de Ta Prohm, y "han llevado a más escritores al exceso descriptivo que cualquier otro rasgo de Angkor". Predominan dos especies, pero las fuentes no están de acuerdo en su identificación: el más grande es el árbol del algodón de seda ( Ceiba pentandra ) o el thitpok Tetrameles nudiflora , y el más pequeño es el higo estrangulador ( Ficus gibbosa ). o manzana de oro ( Diospyros decandra ). El erudito de Angkor, Maurice Glaize , observó: "Por todos lados, en una fantástica sobreescala, los troncos de los árboles de algodón de seda se elevan hacia el cielo bajo un dosel verde sombrío, sus largas faldas extendidas se arrastran por el suelo y sus raíces interminables se enrollan más como reptiles que como plantas . "
En los medios populares
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El templo de Ta Prohm se utilizó como ubicación en la película Tomb Raider . Aunque la película se tomó libertades visuales con otros templos angkorianos , sus escenas de Ta Prohm eran bastante fieles a la apariencia real del templo y aprovecharon sus misteriosas cualidades.
Una foto editada del templo se usó en el folleto del tercer álbum de Creed Weathered .
Galería
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Referencias
- APSARA Consultado el 17 de mayo de 2005.
Bibliografía
- Albanese, Marilia (2006). Los tesoros de Angkor (rústica). Vercelli: White Star Publishers. ISBN 88-544-0117-X.
- Coèdes, George. "La stèle de Ta-Prohm", en Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient , Vol.6, No.1-2 (1906), págs. 44–86. Este artículo, escrito en francés por el académico de Angkor Coedes, ofrece el texto original de la estela fundamental en Ta Prohm, así como una traducción al francés del texto. El artículo está disponible en línea en gallica.bnf.fr , el sitio web de la Bibliothèque nationale de France.
- Freeman, Michael y Jacques, Claude. Angkor antiguo . River Books, 1999. ISBN 0-8348-0426-3 .
- Glaize, Maurice. Los monumentos del grupo de Angkor . Revisado en 1993 y publicado en línea en theangkorguide.com.
- Jessup, Helen Ibbitson; Brukoff, Barry (2011). Templos de Camboya - El corazón de Angkor (tapa dura). Bangkok: River Books. ISBN 978-616-7339-10-8.
- Rooney, amanecer. Angkor: Introducción a los templos . Publicaciones Odyssey 3ª edición 1999. ISBN 962-217-601-1 .