Stʼatʼimc - Stʼatʼimc

Stʼatʼimc
Charles Gentile-Lillooet Indians (recortado) .jpg
Población total
6.260 aprox.
Regiones con poblaciones significativas
 Canadá ( Columbia Británica ) 
Idiomas
Inglés , Stʼatʼimcets
Religión
Cristianismo , animismo , otros
Grupos étnicos relacionados
otros pueblos de habla salish del interior
Bandera de la Nación Stʼatʼimc

El St'at'imc ( IPA:  [st͡ɬ'æt͡ɬ'emx] ), también conocido como el Lillooet ( / l ɪ l u ɛ t / ), St̓át̓imc, Stl'atl'imx ( / s l æ t l i ə m / ), etc. , son un pueblo de Interior Salish ubicado en la región sur de Coast Mountains y Fraser Canyon del Interior de la provincia canadiense de Columbia Británica .

Bandeja Stʼatʼimc en el Museo de Antropología de la UBC

La cultura stʼatʼimc mostró muchas características típicas de los pueblos de la costa noroeste : el potlatch , los nombres de los clanes, la mitología, el prestigio que se otorgaba a los ricos y generosos, y los tótems en algunas comunidades, especialmente en la Primera Nación Lil'wat ( Lil'wat7ul ), cuyas tierras tribales y las rutas comerciales en Whistler Valley y Green River Valley se superponían con las de la Primera Nación Squamish , un pueblo de Coast Salish . Hoy suman alrededor de 6259.

Grupos

Los Stʼatʼimc se dividen lingüística, cultural y geográficamente en dos tribus principales o Primeras Naciones.

  • El Alto St'at'imc (superior o Lillooet Lillooet río Fraser), que vive cerca de la actual ciudad de Lillooet en el río Fraser . Se refieren a sí mismos como STLA'tlei-mu-wh-talk y hablan el dialecto Stʼatʼimcets .
  • El Bajo St'at'imc (Baja Lillooet Lillooet o el Monte Currie), que viven en las proximidades de la actual Monte Currie en el valle de Pemberton y el sur de Skookumchuk . Se refieren a sí mismos como LEEL'-wat-OOL - 'El verdadero pueblo', 'El verdadero Lillooet' (de los cuales se derivan las palabras 'Lillooet' y 'Lilwat') y hablan el dialecto Ucwalmícwts .
  • Los lagos Lillooet ( Lexalexamux o Tsala'lhmec - 'Gente del lago'), un grupo reconocido solo esporádicamente, que vive entre los territorios de Upper Stʼatʼimc y Lower Stʼatʼimc alrededor de Seton Lake y Anderson Lake , cuyos descendientes son la actual Primera Nación N'quatqua (también conocido como Anderson Lake Indian Band ) y Seton Lake First Nation (también conocido como Seton Lake Indian Band ), históricamente un grupo al pie del lago Seton, cerca de Lillooet, conocido como Skimka'imx también se incluyó en este grupo.

Baja Stʼatʼimc

Las comunidades diminutas y remotas de Samahquam, Xa'xtsa y Ska'tin Bands colectivamente, incluida la Tenas Lake Band, se separaron del Consejo Tribal Lillooet más grande (ahora llamado la Nación Stʼatʼimc ) al mismo tiempo para unirse a la Primera Nación N'quatqua. en ( D'Arcy ) para formar la Nación In-SHUCK-ch . Desde la década de 1980, estas Primeras Naciones se llamaron a sí mismas Nsvq'tsmc ('In-SHUCK-ch micw'), derivado de Nsvq'ts - 'split like a muleta', el nombre de la montaña sagrada, ahora llamada In-SHUCK-ch Mountain (también llamado Gunsight Mountain).

Upper Stʼatʼimc

El territorio tribal de los diferentes grupos de Upper Stʼátʼimc se extendía al oeste del río Fraser desde la desembocadura del Pavilion Creek (′ Sk'elpáqs ′) hasta el Texas Creek en las montañas sobre el río Bridge y hacia el oeste a través de los valles del lago Seton. y Anderson Lake hasta Duffey Lake. El territorio de Upper Stʼátʼimc al este del río Fraser incluía el Valle de los Tres Lagos (también conocido como Valle de la Fuente ) y las montañas adyacentes y se extendía hacia Hat Creek , un afluente del río Bonaparte.

El Upper Stʼátʼimc se instaló en varios asentamientos principales en las orillas sobre el río Fraser y en las orillas de los lagos Seton y Anderson; probablemente la palabra 'Stʼátʼimc' se deriva de un antiguo pueblo Tʼatʼlh en Keatley Creek. Anteriormente existían las siguientes comunidades: Sk'ámqain en la orilla del lago Seton, Satʼ en el sitio de la actual ciudad de [Lillooet] [Lillooet (Columbia Británica)], Nxwísten en la desembocadura del río Bridge, Xáxlip (′ Fountain ′), Slha7äs y Tsal'álh a lo largo del lago Seton y Nk'wátkwa en la orilla occidental del lago Anderson. Además de esos importantes asentamientos, ha habido varias aldeas más pequeñas. En Pavilion (Tsk'wáylacw), un asentamiento principalmente étnico y lingüísticamente Secwepemc en el siglo XIX, desde principios del siglo XX esta comunidad habla generalmente Stʼatʼimcets , pero su dialecto particular es un híbrido de Stʼatʼimcets y Secwepemctsin , porque ha habido muchos matrimonios mixtos entre Secwepemc y Stʼátʼimc, se sabe que forman la Tsk'weylecw'mc o Pavilion Indian Band .

Historia

Tenían varios tipos de viviendas: casas de tablones largos, cabañas de tierra de invierno y cabañas de verano cubiertas con corteza o esteras, no muy diferentes de las del sitio arqueológico de Keatley Creek . El salmón y otros peces eran la base de la economía, y se cazaban y atrapaban numerosos animales (osos, ovejas, caribúes, ciervos y pequeños mamíferos) y se recolectaban bayas y frutas. La guerra con otros grupos era inusual, siendo el comercio intertribal intensivo el estado de cosas más típico. La guerra Tsilhqot'in-St'at'imc fue una guerra brutal para los St'at'imc por su supervivencia como nación. Los Tsilhqot'in de los Stʼatʼimc eran una tribu de asalto, asaltaron las 11 bandas de Stʼatʼimc y tomaron a mujeres y niños como esclavos. Ambas naciones se encontraron en muchas raíces (Valle del Cementerio) en el territorio St'at'imc, donde los Stʼatʼimc salieron victoriosos. Chief In-Kick-Tee (Hunter Jack) fue el jefe de guerra en esa batalla e hizo un tratado de paz en 1845.

Declaración de la tribu Lillooet

La declaración de la tribu Lillooet se realizó en 1911 en Spences Bridge y es la declaración de propiedad de la nación sobre las tierras que habían sido confiscadas por colonos no nativos en Seton Portage a principios del siglo XX, y se considera una declaración general de principios con respecto a propiedad de todos los territorios tradicionales de los pueblos de habla stʼatʼimcets. La Declaración de la Tribu Lillooet es la primera declaración formal de la Tribu Lillooet al mundo del estatus de las tribus como País, en términos internacionales, tal como las entendían en ese momento. La Declaración se menciona como el documento fundacional de todas las diversas organizaciones de la Tribu Lillooet vigentes en la actualidad, como el Consejo de Jefes Stʼatʼimc, el Consejo Tribal Lillooet y la Nación In-SHUCK-ch . La Declaración une a la tribu a nivel de base como país.

Idioma

Artículo principal: lengua Lillooet

El idioma ancestral del pueblo Stʼátʼimc es Lillooet (también conocido como Stʼatʼimcets, también deletreado St̓át̓imcets o, a veces, incluso Sƛ̓áƛ̓imxəc , pronunciado [ˈʃtɬʼætɬʼɪmxətʃ]), un miembro del grupo Interior Salish que incluye las lenguas de los vecinos Secwepemc ( Shlauska'ap) pueblos pamux (Thompson).

Referencias

Bibliografía

  • Joseph, Marie. (1979). Cuystwí malh Ucwalmícwts: plan de estudios de Ucwalmícwts para principiantes . Mount Currie, BC: Ts'zil Publishing House. ISBN.
  • Larochell, Martina; van Eijk, Jan P .; Y Williams, Lorna. (1981). Cuystwí malh Ucwalmícwts: Leyendas e historias de Lillooet . Mount Currie, BC: Ts'zil Publishing House. ISBN.
  • Smith, Trefor. Nuestras historias están escritas en la tierra Una breve historia del Alto Stʼátʼimc 1800-1940 . Lillooet, BC: Sociedad de Lengua, Cultura y Educación de Upper Stʼátʼimc, 1998. ISBN  1-896719-08-2
  • van Eijk, Jan P. (1991). Cuystwí malh Ucwalmíc w ts: Teach yourself Lillooet: Ucwalmícwts currículum para estudiantes avanzados . Mount Currie, BC: Ts'zil Publishing House. ISBN.
  • van Eijk, Jan P. (1997). El lenguaje Lillooet: Fonología, morfología, sintaxis . Vancouver: Prensa de UBC. ISBN.
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enlaces externos