Mantis religiosa del sur - Southern Praying Mantis

Para conocer la técnica de autodefensa del norte de China de Shandong, consulte Mantis religiosa del norte .
Mantis religiosa del sur
南 派 螳螂
También conocido como Nan Pai Tanglang
Atención Golpeando , Luchando
País de origen porcelana porcelana
Creador Estilo Chow Gar : Chow Ah-Nam
Estilo Chu Gar: Chow Ah-Nam y Chu Fook-To
Kwong Sai Estilo Jook Lum: Som Dot
Estilo Iron Ox: Hung Mei
Thong Estilo Long Quet Tsot: Chen Kiu
Practicantes famosos Wong Fook Go
Lau Shui / Lau Soei
Lee Kun Ching / Lee Siem See
Choi Dit-Ngau / Iron Ox Choi
Hsiung Khan Seong
Paternidad Kung fu del sur de Shaolin
Deporte olimpico No
Mantis religiosa del sur
chino 南 派 螳螂
Significado literal " Mantis de estilo sureño "
Parte de una serie sobre
Artes marciales chinas ( Wushu )
Shi DeRu y Shi DeYang.jpg
Condiciones
Ubicaciones históricas
Figuras legendarias
Individuos históricos
Celebridades modernas
Relacionado

La Mantis Religiosa del Sur ( chino : 南 派 螳螂 ) es un arte marcial chino que se originó con el pueblo Hakka . Está más estrechamente asociado con estilos como Southern Dragon Kung Fu y Bak Mei .

A pesar de su nombre, el estilo Southern Mantis no está relacionado con el estilo Northern Praying Mantis .

La Mantis Religiosa del Sur pone un gran énfasis en la lucha a corta distancia. Este sistema es conocido por sus métodos de potencia corta y tiene aspectos tanto de técnicas internas como externas. En la aplicación, el énfasis está en las técnicas de manos y brazos, y un uso limitado de patadas bajas. La aplicación de métodos de combate cuerpo a cuerpo con énfasis en las manos y técnicas de patadas cortas hace que el arte de la Mantis Religiosa del Sur sea algo parecido a lo que muchos llamarían "peleas callejeras". Las manos son las más disponibles para atacar y defender la parte superior del cuerpo, y protegen al estilista empleando técnicas despiadadas diseñadas para infligir lesiones graves. Las piernas se mueven rápidamente dentro del rango a través del juego de pies para proteger y defender el cuerpo, y las patadas se mantienen bajas, cortas y rápidas para nunca dejar al combatiente Mantis del Sur desequilibrado y vulnerable.

Historia

Hay cinco ramas principales de la Mantis Religiosa del Sur:

Se puede suponer un antecedente común de la misma región de origen tradicional, la popularidad entre la comunidad Hakka, una referencia a la mantis religiosa, formas de entrenamiento similares como Sarm Bo Jin ( chino : 三步 箭 ; pinyin : sān bù jiàn , "Tres Steps Arrow ") y principios de aplicación comunes. Sin embargo, a pesar de las similitudes, las genealogías de estas ramas no son lo suficientemente completas como para rastrearlas hasta un único ancestro común. La relación entre Chow Gar y Chu Gar se remonta directamente a Lau Shui.

Los orígenes del sistema Kwong Sai Jook Lum son controvertidos y algunos defensores de Chu Gar afirman tener una relación también con Lau Shui. Sin embargo, esas afirmaciones han sido refutadas desde entonces.

El sistema del Buey de Hierro se remonta históricamente al área del sur de China donde se originaron las otras ramas de la Mantis del Sur y a las mismas comunidades Hakka donde se transmitió el arte. Hay muchos otros estilos sureños como el Chuka Shaolin que usa una técnica similar pero que no se identifican como parte de este grupo de artes marciales según sus respectivas escuelas. Esos estilos se pueden identificar como Hakka Kuen.

Hakka Kuen

La tradición de Kwong Sai Jook Lum menciona que la gente del delta del río Perla alguna vez se refirió al estilo de la Mantis Religiosa del Sur como "Hakka Kuen" ( chino : 客家 拳 ; pinyin : Kèjiā quán "Hakka Fist"), un término que inicialmente se vinculó a las artes marciales sureñas practicadas por la comunidad Hakka del interior del este de Guangdong y luego aplicadas a las habilidades que practican las comunidades Hakka de ultramar. La razón de esto fue la estrecha asociación de este estilo con la comunidad Hakka.

Esta región, el hogar original de la Mantis Religiosa del Sur por ser los lugares de origen de la infancia de sus supuestos fundadores, cubre una amplia extensión en el sur de China. Comienza en el corazón del territorio Hakka en Xingning , el hogar del fundador de Chow Gar, Chow Ah-Nam. Desde Xingning, el río Dong ( 東江 ) fluye hacia el oeste desde Meizhou ( 梅州 ) a través de Hoh Yuen , el lugar de origen del fundador de Iron Ox, Choi Tit-Ngau. En la prefectura de Huizhou , Dong Kwong forma la frontera norte del condado de Huìyáng ( 惠陽 ), donde el maestro de Kwong Sai Jook Lum, Chung Yu-Chang, y el maestro de Chow / Chu Gar, Lau Shui, crecieron y establecieron su reputación en artes marciales. Desde allí, el Dongjiang desemboca en el delta del río Pearl ( 珠江三角洲 ) en el condado de Bao'an (actual Shenzhen ), donde se originaron los maestros de Kwong Sai Jook Lum, Wong Yook-Gong y Lum Wing-Fay. Estos maestros son todos miembros de la comunidad Hakka y la transmisión de esto se mantuvo dentro de esta comunidad hasta la generación de Lau Shui y Lum Wing-Fay.

Mantis religiosa

La asociación del término "Mantis (de oración)" con el estilo también es controvertida. Cada rama del estilo ofrece una explicación diferente.

Las tradiciones de las ramas de Chow Gar y Kwong Sai Jook Lum mantienen que sus respectivos fundadores, Chow Ah-Nam y Som Dot, crearon sus estilos después de presenciar una pelea de mantis religiosa y derrotar a un pájaro. Tal inspiración es un motivo recurrente en las artes marciales chinas y se puede encontrar en las leyendas de la Mantis Religiosa del Norte, la Grulla Blanca de Fujian , el Tai chi y el Wing Chun .

Las tradiciones de la rama de la familia Chu sostienen que el nombre de "Mantis Religiosa del Sur" fue elegido para ocultar a las fuerzas Qing sus afiliaciones políticas pretendiendo que este estilo esotérico de los leales a Ming era de hecho una variante regional del popular y extendido estilo Mantis del Norte de Shandong .

El uso del término "Mantis religiosa" parece apropiado cuando se consideran las posturas de practicantes bien conocidos de este estilo. El énfasis en las técnicas de manos pegajosas, el uso del antebrazo con los codos metidos en el pecho, dedos como garras y acciones explosivas rápidas crea una imagen que es visualmente similar a una mantis religiosa preparándose para golpear a su presa. Sin embargo, otros artistas marciales argumentan que esas técnicas son más similares a las acciones del estilo de los Cinco Ancestros o al estilo de la Grulla Blanca que una mantis religiosa. A diferencia de la Mantis Religiosa del Norte, que tiene una técnica de mano especial que se atribuye directamente a un golpe de Mantis Religiosa, por ejemplo, el tángláng gōu, la Mantis Religiosa del Sur no tiene técnicas de mano especiales similares con el nombre de la mantis. El legado de Lau Soei que está relacionado con el nombre de la mantis religiosa fue su famosa forma de bastón: el bastón Tong Long Bo Sim ( chino : 螳螂 捕 蟬 棍 ).

Lau Soei

Lau Soei (1866-1942; 劉瑞; 劉 水 ﹞) fue un Hakka que se ganó la reputación de artista marcial durante el cambio de siglo en el sur de China y más tarde como profesor de artes marciales en Hong Kong. Lau Soei también era conocido como el tigre de Dong Jiang ( 東江 老虎 ). Sus técnicas distintivas incluyen el "Zhoujia (Chow Gar) -Tanglang-Sanjian" (las tres flechas de la mantis religiosa Zhoujia, 周家 螳螂 三 箭 拳) y la forma del bastón “Tanglang-puchangun” ( 螳螂 捕 蟬 棍 尤 ). Como muchos artistas marciales de su generación, se estableció en Hong Kong después de la Guerra Civil China . Continuó enseñando el estilo de la Mantis Religiosa del Sur y muchos de sus estudiantes finalmente se convirtieron en maestros de este estilo. Tanto los practicantes de Chow Gar como los de Chu Gar lo reconocieron como el maestro fundador del sistema en la era moderna.

Chow Gar

La rama más famosa de las artes marciales Mantis del Sur, la rama de la familia Chow ( 周家 ) remonta su arte a c. 1800 a Chow Ah-Nam ( 周亞南 ), un hakka que cuando era niño dejó su casa en Guangdong para recibir tratamiento médico en el Monasterio del Sur de Shaolin en Fujian , donde, además de ser tratado por su malestar estomacal, fue entrenado en artes marciales. y finalmente creó la Mantis Religiosa del Sur. Su alumno fue Wong Fook Go ( 黃 福 高 ) quien fue uno de los maestros de Lau Soei.

La continua popularidad del moderno Chow Gar se debe al trabajo de Ip Shui ( 葉 瑞 ), un estudiante de Lau Soei. Promovió el estilo en Hong Kong y más tarde en el Reino Unido y Australia.

Chu Gar / Chuka / Chu Ka

La rama de la familia Chu ( 朱家 ) atribuye su arte a Chu Fook-To, quien creó la Mantis Religiosa del Sur como un estilo de lucha para los oponentes de los Qing (1644-1912), una dinastía manchú que derrocó a la familia real Ming (1368-1644). ), que eran chinos Han . Esta es la rama más antigua en términos de origen y es el origen probable del estilo Mantis del Sur por la edad de la que se derivaron las otras ramas. Según la rama de la familia Chu, Chu era un miembro de la familia real Ming que se refugió en el monasterio Shaolin en Henan . Después de la destrucción del Monasterio Shaolin del Norte, Chu escapó al Monasterio Shaolin del Sur en Fujian . Luego promovió su arte en las regiones circundantes.

Los estudiantes actuales de Chu Gar no están relacionados con los estudiantes de Lau Soei. Lau Soei era amiga de un miembro de la familia Chu. El hijo de Chu, que había aprendido a Chu Gar toda su vida, fue enviado a Lau Soei para aprender Chow Gar. En una demostración, un periodista le preguntó al hijo de Chu qué estilo de kung fu hacía y él respondió "Chu Gar". Entonces el reportero le preguntó "¿Quién es tu amo?" y debido a que en el momento en que estaba entrenando con Lau Soei dijo que Lau Soei era su maestro, el reportero entendió mal y pensó que Lau Soei le enseñó a Chu Gar. Esta es la historia contada por el gran maestro Ng Si Kay, yerno de Ip Shui, quien ha sido el guardián de los registros de la escuela de Ip Shui durante aproximadamente 50 años y es el actual director de la Asociación Chow Gar Mantis en Hong Kong.

Los estudiantes actuales de Chuka están relacionados con los estudiantes de Si Tai Gung Sammy Wong. Esos estudiantes, Sigungs Tony Blum Jr, Eddie Chin y Manuel Rodríguez continúan la tradición de su escuela. Sigung Tony Blum Jr. se hizo cargo de la enseñanza del Sistema en 1995 en el área de Chicago, designado por Si Tai Gung Sammy Wong. Luego, Si Tai Gung Sammy Wong le entregó el legado y la herencia en los Estados Unidos antes de su fallecimiento en 2007. Sigung Manuel Rodríguez también continúa enseñando en el área de Ventura, California. Chuka se puede encontrar en China y Estados Unidos.

Kwong Sai Jook Lum

Según las tradiciones orales, el estilo Kwong Sai Jook Lum ( 江西 竹林 ) tiene sus orígenes en el templo Jook Lum Gee (竹林寺; Templo del bosque de bambú), Wu Tai Shan ( 五台山 ) en la provincia de Shanxi y en el monte. Longhu ( 龍虎山 ) en la provincia de Jiangxi ( 江西 ). El monje Som Dot ( 三 達祖 師 ), creó este nuevo sistema de artes marciales a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Pasó el arte a Lee Kun Ching ( 李官清 ), más tarde conocido como Lee Siem See ( 李 禪師 ); un nombre que puede traducirse como "maestro zen Lee"). Lee Siem See viajaría al sur de China y difundiría el arte entre la población en general. En Guangdong, su alumno, Cheung Yiu Chung ( 張耀宗 ), volvería más tarde con él a la provincia de Kwong Sai (Jiangxi) para completar su formación en Jook Lum Gee.

En 1919, Cheung volvió a residir en Danshui  [ zh ] , Huiyang en la provincia de Guangdong. Durante el invierno de 1929, Cheung abrió su primera escuela de artes marciales y una clínica de medicina tradicional china en la ciudad de Pingshan , condado de Bao'an , y continuó promoviendo el sistema Jook Lum. Wong Yook-Kong ( 黃 (公) 毓 光 ), Lum Wing-Fay (林榮輝; 1910-1992; también conocido como Lum Sang o "Mr. Lum", 林 生) y Lee Wing Sing ( 李 腎 勝 ) son algunos de sus alumnos de ese período.

Lee Wing Sing ( 李 腎 勝 ) se entrenó originalmente en Chu Gar antes de convertirse en estudiante de Cheung Yiu Chung. Luego continuó su entrenamiento en Jook Lum Gee, aprendiendo una variante de la Mantis Religiosa del Templo del Bosque de Bambú que era algo diferente (aunque relacionada con) el arte que aprendió con Cheung Yiu Chung. El linaje de Lee Wing Sing es continuado por su familia y discípulos en el Reino Unido y los Estados Unidos.

Cheung finalmente se mudó a Hong Kong. Abrió un estudio de artes marciales y se convirtió en el director del sindicato de trabajadores de barcos y muelles de Hong Kong Hakka. Las clases en Hong Kong fueron impartidas por Wong Yook-Kong y esta escuela todavía existe hoy. Wong Yook-Kong fue descrito como un hombre corpulento y durante el entrenamiento puso gran énfasis en la fuerza y ​​el acondicionamiento físico antes de pasar a los aspectos más internos del estilo. Uno de sus métodos de entrenamiento favoritos era practicar con anillos de hierro de 30 a 60 libras en su muñeca mientras realizaba sus formas. Como resultado, sus alumnos también enfatizan esos aspectos en su formación. El linaje de Wong Yook Kong es continuado por sus dos hijos: Wong Yiu Hung ( 黃耀雄 ) y Wong Yiu Hwa ( 黃耀華 ) y otros estudiantes como Lee Kwok Leung, ( 李國良 ) y Sifu John Koo de Portland, Oregon, un discípulo. de Wong Yook-Kong y Lee Wing Sing.

En la década de 1920, Lum Sang, uno de los estudiantes más jóvenes de Cheung en Hong Kong, tuvo la suerte de conocer y estudiar con Lee Siem See durante uno de los viajes de Lee Siem See a Hong Kong para establecer un templo budista (Chuk Lam Sim Yuen). Lum estudió y viajó con Lee durante los siguientes siete años. En la década de 1930, Lum regresó a Hong Kong y abrió una escuela Kwong Sai Jook Lum Temple Tong Long Pai en Kowloon . Lum Wing Fay fue descrito como pequeño en estatura, con solo 5'2 "y 120 libras. En la práctica, puso énfasis en la suavidad, la redirección y la energía explosiva y sus estudiantes continúan mostrando esos rasgos. En 1942, Lum Sang emigró a Estados Unidos y se estableció en el barrio chino de la ciudad de Nueva York. Comenzó a enseñar en la Asociación Hakka de Chinatown, en el Hip Sing Tong de Nueva York en Pell Street. A fines de la década de 1950, enseñó en el Free Mason [ sic ] Association Athletic Club, también conocido como Hung Ching. En 1963, su Kwong-Sai Jook Lum Gee Tong Long Pai era una de las escuelas de kung fu más grandes. En 1969, Lam Sang se retiró de la enseñanza y emigró a Taiwán . Sin embargo, Sifu Lam Sang regresó a la ciudad de Nueva York y residió en 22 Mott Street, NY Sede de la Asociación China Free Mason. Sifu Lam Sang continuó enseñando a unos pocos seleccionados del Club Atlético Free Mason Association antes de su fallecimiento en 1991 y no es ampliamente conocido en cuanto a las identidades de su último grupo de discípulos. Su mayor estudiantes como Chin Ho Doon, Harry Sun, Wong Buk Lam, Gin Foon-Mark ( 麥 振 寬 ), Henry Poo Yee ( 余冠溥 ) y Louie Jack Man se establecerían como profesores después de la jubilación de Lum Sang. Todos estos hombres han promovido este arte en los Estados Unidos y en todo el mundo.

Después de la muerte de Lam Sang, su puesto de profesor en la escuela Hung Ching en Nueva York fue ocupado por varios de sus sucesores a lo largo de los años. Durante la última década, instruyendo activamente el arte estuvo el difunto sifu James Cama (gran alumno de Lam Sang a través de Robert Lee).

Buey de hierro

El Hierro buey ( 鐵牛 rama) pasó a llamarse así por los estudiantes de hierro buey Choi (Choi Dit-Ngau;蔡鐵牛) en honor a su maestro. Se ganó el apodo por su fuerza y ​​capacidad para resistir los golpes de su oponente. También se sabe que participó en la Rebelión de los Bóxers (1900) luchando contra el gobierno Ching para restaurar el gobierno Ming. Se dice que el fundador de este sistema es Hung Mei (Ceja Roja) y se dice que los orígenes de este sistema son de la montaña Er Mei.

Ho Kung Wah introdujo el estilo en el Reino Unido en la década de 1960. La mayoría de los practicantes de esta rama de la Mantis Religiosa del Sur se encuentran en el Sur de China, pero ahora también hay promotores de este linaje en Europa.

KS Hsiung Thong Long Quet Tsot

Thong Long "Mantis religiosa" (Quet Tsot) "estilo campestre" ( chino : 螳螂 國 術 ) es un estilo de Mantis religiosa sureña que se enseñó en la ciudad de Calcuta , India . Originario de Moi-yan ( chino : 梅縣 ; pinyin : Méixiàn ), noreste de Guangdong , China, el sistema fue enseñado inicialmente por Chen Kiu exclusivamente a la comunidad Hakka en una escuela llamada Pei Moi Tangra Chinese School en Tangra, Kolkata Chinatown. Chen pasó el linaje a Sifu Hsiung Khan Seong (1917-2000) quien, en su amplitud de miras, abrió el estilo para los no chinos en el año 1975. Enseñó en Tangra, Calcuta, desde la década de 1950 hasta su muerte en el año 2000. El sistema lo llevan adelante los estudiantes y grandes alumnos de Hsiung.

Características y formación

Al igual que otras artes marciales del sur de China, la Mantis Religiosa del Sur se caracteriza por una postura fuerte, cintura poderosa y antebrazos rápidos y pesados ​​y movimientos rápidos de las manos. Las esencias del estilo se plasman en diversas poesías y ayudas mnemotécnicas.

El entrenamiento incluye una variedad de formas individuales, práctica en pareja y práctica con armas. El nombre y el tipo de formulario variarán entre las ramas. En Circular Tong Long (una versión de Chow Gar Tong Long bajo la dirección de Henry Sue en Australia), las estructuras de las formas son las siguientes:

  • Sarm Bo Gin
  • Sarm Bo Yil Sou
  • Sarm kung Bic Kuiel
  • Sarm Bo Pai Tarn
  • Tong Long Bow Sim Sou
  • Tong Long Won Sou
  • Tong Long Um Ging Sou
  • Darn Sey Moon Gang Ging
  • Tong Long Bic Sarn Gung

Extracto del plan de estudios de Kwong Sai Jook Lum por Gin Foon Marks Kung Fu Association:

sarm bo gin
desglose de dos hombres sarm bo gin
dieciocho puntos y desglose
siete estrellas y desglose
cinco estrellas y desglose
bastón de serpiente venenosa

Sarm Bo Gin se considera una de las formas más importantes del sistema de mantis australes. Es una forma de chi gung dura y suele ser la primera en aprender. Fortalece el cuerpo, lo ayuda a resistir los golpes físicos y también desarrolla el poder. El formulario debe realizarse todos los días, preferiblemente temprano en la mañana.

KS Hsiung Thong Long Quet Tsot tiene las formas: Kiu Bo Chen o Flecha de 9 Pasos como la Forma de la Primera Semilla, Pai Sith, Sine Su y Fa-Khian como Formas de entrenamiento. https://www.youtube.com/watch?v=XhyLY1-1RSQ .

Notas

  chino Pinyin Yale cantonés Hagfa Pinyim  
^ Sarm Bo Jin 三步 箭 Sān Bù Jiàn Saam1 Bou6 Jin3 Sam1 Pu5 Zien5 literalmente "Flecha de tres pasos"
^ Jook Lum Gee 竹林寺 Zhú Lín Sì Juk1 Lam4 Ji6 Zuk7 Lim2 Sii5 literalmente "Templo del bosque de bambú"
^ Kwong Sai 江西 Jiāngxī Gong1 sai1 Gong1 si1 Jiangxi (江西; Yale cantonés : Gongsai), no Guangxi (廣西, Yale cantonés : Gwongsai)

Medios de comunicación

Película

Lo Mang de la famosa Venom Mob es un experto en la Mantis Religiosa del Sur Chu Gar, habiendo estudiado el arte marcial durante más de 13 años antes de comenzar una carrera como actor. Él muestra su estilo, completo con una larga secuencia de entrenamiento, en la película de Shaw Brothers Invincible Shaolin (1978).

Serie animada

El personaje Toph Beifong de Avatar: The Last Airbender usa un estilo único de Tierra Control, basado en el estilo de la Mantis Religiosa del Sur de Chu Gar. En cambio, la tierra control más contemporánea se basa en el estilo Hung Ga .

Patada rápida (GI Joe)

Se dice que el personaje Quick Kick de Toy Line, cómics y dibujos animados de GI Joe: A Real American Hero tiene a la Mantis Religiosa del Sur en su formación en artes marciales. No se identifica ninguna rama en particular de la Mantis Religiosa del Sur en su archivo, por lo que teóricamente cualquier familia de Mantis del Sur puede reclamarlo.

Ver también

Referencias

enlaces externos