Setifis - Setifis
 Restos romanos en Sitifis
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  Mostrado dentro de Argelia
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| Localización | Argelia |
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| Región | Provincia de Sétif |
| Coordenadas | 36 ° 11′00 ″ N 5 ° 24′00 ″ E / 36.183333 ° N 5.4 ° E |
Sétifis ( lengua bereber : Sṭif ), era una ciudad de en romano en el noreste de Argelia . Fue la capital de la provincia de época romana llamada Mauretania Sitifensis , y hoy es Setif en la provincia de Sétif ( Argelia ).
Historia
Sitifis fue oficialmente Colonia Augusta Nerviana Martialis Veteranorum Sitifensium , y desde la época de Diocleciano , (293 d.C.), fue la capital de Mauretania Sitifensis (ahora este de Argelia). Hoy en día, los vestigios del siglo III y IV incluyen las murallas de la ciudad , el templo , el circo, el mausoleo y la fortaleza bizantina "Escipión" . Numerosos artefactos arqueológicos se exhiben en el museo arqueológico de la ciudad.
El nombre de la ciudad, es de origen numidiano y en bereber significa "negro" (aseṭṭaf) o de la palabra cananea "Sadif" que significa "Negro" como encontramos en Lissan El Arab. La ciudad moderna fue fundada por los franceses sobre las ruinas de la antigua.
Setifis (o Sitifis) fue fundada en el 97 d.C. por los romanos, durante el reinado de Nerva , como una colonia de veteranos romanos . Aunque no se conocen edificios de este período, un cementerio excavado en la década de 1960 parece haber contenido tumbas de la colonia temprana.
A medida que la ciudad creció, alrededor del 297 d.C., se estableció la provincia de Mauritania Sitifensis , con Sitifis como su capital. En la recién próspera ciudad se construyó un edificio de baños, decorado con finos mosaicos: su restauración en el siglo V tenía una cámara fría ( frigidarium ) pavimentada con un gran mosaico que mostraba el nacimiento de Venus. Setifis inicialmente fue poblado por colonos italianos incluso porque estaba ubicado a 1000 metros de altitud y, por lo tanto, el clima era similar al de Italia .
Aunque no sabemos qué sucedió bajo el gobierno de los vándalos , la reconquista bizantina trajo consigo un fuerte importante, del cual partes aún están en pie. En el siglo VI el cristianismo fue la religión principal, con una fuerte presencia del donatismo . Bajo los vándalos fue la ciudad principal de un distrito llamado "Zaba". Todavía era la capital de una provincia (llamada "Mauritania Prima") bajo el dominio bizantino y entonces era un lugar de importancia estratégica. El área quedó bajo control bizantino durante un breve período, que vio la introducción de doctrinas ortodoxas en las principales ciudades donatistas y católicas de su Exarcado de África.
En el 647 d.C. tuvo lugar la primera expedición musulmana a África y, a finales de este siglo, se empezó a conquistar la zona. De hecho, Uqba ibn Nafi destruyó parcialmente Sitifis en una incursión en el 680 d.C., cuando sus fuerzas conquistaron la cercana Saldae (actual Bougie ), mientras luchaban por llegar al océano Atlántico . La era bizantina de Sitifis había terminado. Para el año 702 d.C., el área había sido totalmente conquistada por el califato omeya .
En el siglo VIII, la región se convirtió a la fe islámica. Sabemos poco de la primera ciudad islámica, pero en el siglo X el área exterior de la fortaleza estaba una vez más llena de casas: en el sitio de los baños romanos se excavaron más de doce, con grandes patios rodeados por largos y delgados, habitaciones. A mediados del siglo XI, este desarrollo se detuvo abruptamente y se construyó una muralla defensiva alrededor de la ciudad.
El historiador Leo Africanus informa que una gran ola de destrucción siguió a la invasión de Banu Hillal poco después.
Al igual que un ejército de langostas, ellos (los Banu Hillal) destruyen todo a su paso. Ibn Khaldun, un historiador musulmán
No se sabe más de lo que solía ser Setifis romano hasta que las ruinas de la ciudad fueron utilizadas por el ejército francés (que construyó su propia fortaleza en el sitio en 1848, siguiendo la línea de la muralla medieval y la fortaleza bizantina).
Arquitectura romana
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En el extremo noroeste de la ciudad se construyeron dos grandes basílicas cristianas a finales del siglo IV, decoradas, nuevamente, con espléndidos mosaicos , y en esta época se fundó un Obispado .
La ciudad tenía una casa de baños fortificaciones Los habitantes hicieron inscripciones a los emperadores, una práctica que fracasa en el siglo IV con el surgimiento del cristianismo .
La ciudad también tenía un "Circo"; la ubicación aproximada confirmada por fotografías aéreas antiguas que muestran el 90% del circo ahora ha sido reconstruido ;. Solo el extremo sur, curvado, permanece visible. La pista anteriormente visible en forma de U era de 450 m. de largo y 70 m. amplio.
Obispado
La ciudad también fue el centro de un obispado. La diócesis cesó efectivamente con la invasión islámica, pero sigue siendo una sede titular hasta el día de hoy.
San Agustín , que tenía frecuentes relaciones con Sitifis, nos cuenta que en su día el Obispado tenía un monasterio y una escuela episcopal. Allí se han encontrado varias inscripciones cristianas, una de las 452 que menciona las reliquias de San Lorenzo , otra que nombra a dos mártires de Sitifis, Justus y Decurius. La diócesis cesó efectivamente con la invasión islámica, pero sigue siendo una sede titular hasta el día de hoy.
Los obispos que conocemos incluyen:
- Novutus (donatista)
- Obispo donatista sin nombre
- Lucullas (católico)
- Alexis Lemaître, (24 de febrero de 1911 Nombrado - 28 de julio de 1920 Nombrado, Arzobispo Coadjutor de Cartago)
- Joanny Thévenoud, (8 de julio de 1921 Nombrado - 16 de septiembre de 1949)
- André-Maurice Parenty (nombrado 9 de marzo de 1950 - 23 de noviembre de 1983)
- Armando Xavier Ochoa (23 de diciembre de 1986 Nombrado - 1 de abril de 1996 Obispo de El Paso, Texas)
- Manuel Felipe Díaz Sánchez (Nombrado el 27 de febrero de 1997 - Obispo de Carúpano el 4 de abril de 2000)
- John Choi Young-su (22 de diciembre de 2000 Nombrado - 3 de febrero de 2006 Nombrado, Arzobispo Coadjutor de Daegu {Taegu})
- Broderick Soncuaco Pabillo ( nombrado 24 de mayo de 2006 -)
