Sanmon -Sanmon

Tofuku-ji 's sanmon (de Japón Tesoro Nacional )
Artículo principal: Mon (arquitectura)

Un sanmon (三門 o 山門) , también llamado sangedatsumon (三 解脱 門, literalmente "puerta de las tres liberaciones") , es la puerta más importante de un templo budista zen japonés y forma parte del shichidō garan zen , el grupo de edificios que forman el corazón de un templo budista zen. A menudo también se puede encontrar en templos de otras denominaciones. La mayoría de los sanmon son nijūmon de 2 o 3 bahías (un tipo de puerta de dos pisos), pero el nombre en sí mismo no implica ninguna arquitectura específica.

Posición, función y estructura

Véase también: Shanmen
Un sanmon visto a través de su sōmon , (puerta exterior)

A pesar de su importancia, el sanmon no es la primera puerta del templo y, de hecho, generalmente se encuentra entre el sōmon (puerta exterior) y el butsuden (literalmente, "Salón de Buda", es decir, el salón principal ). Solía ​​estar conectado a una estructura similar a un pórtico llamada kairō (廻廊) , que sin embargo desapareció gradualmente durante el período Muromachi , siendo reemplazada por el sanrō (山 廊) , un pequeño edificio presente a ambos lados de la puerta y que contiene una escalera. al segundo piso de la puerta. (Ambos sanrō son claramente visibles en la foto de Tōfuku-ji de arriba).

El tamaño del sanmon es un indicador del estado de un templo Zen. Estructuralmente, el sanmon de un templo de primer rango como Nanzen-ji en Kyoto es una bahía de 5x2 de dos pisos y tres puertas de entrada (ver foto a continuación). Sus tres puertas se llaman kūmon (空 門, puerta de la vacuidad ) , musōmon (無 相, puerta de la falta de forma ) y muganmon (無 願 門, puerta de la inacción ) y simbolizan las tres puertas a la iluminación, o satori . Al entrar, los peregrinos pueden liberarse simbólicamente de las tres pasiones de ton (貪, codicia ) , shin (瞋, odio ) y chi (癡, necedad ) . El hecho de que la puerta tenga entradas pero no puertas y, por lo tanto, no pueda cerrarse, enfatiza su función puramente simbólica como límite entre lo sagrado y lo profano.

Un templo de segundo rango tendrá una puerta de entrada única de dos pisos, 3x2 bahías (ver foto a continuación). El segundo piso de un templo de primer o segundo rango generalmente contiene estatuas de Shakyamuni o de la diosa Kannon , y de los 16 Rakan , y alberga ceremonias religiosas periódicas. Las bahías laterales de sanmon de los dos primeros rangos también pueden albergar estatuas de los Niō , guardianes que están a cargo de repeler el mal.

Un templo de tercer rango tendrá una puerta de entrada única de un solo piso, lx2 bahías.

Las tres filas de un sanmon

  • Un sanmon de rango medio y tres bahías en Myōtsū-ji, prefectura de Fukui

  • Un sanmon de rango bajo en Sozen-ji en Osaka

La segunda historia de un sanmon

Algunas imágenes de la segunda historia de Kōmyō-ji 's sanmon en Kamakura , Prefectura de Kanagawa . Es un sanmon de la secta Jōdo de alto rango , el más grande de la región de Kantō .

  • Las escaleras al segundo piso

  • La segunda historia

  • El segundo piso, salida al balcón.

  • Imágenes sagradas en la sala principal

Mayor sanmon

Chion-in 's sanmon (Tesoro Nacional de Japón)
Caso 1
Caso 2

Ver también

Notas

  1. ^ a b c d e f g JAANUS
  2. ^ a b Iwanami Nihonshi Jiten
  3. ^ El espacio entre dos pilares, ken (間) en japonés
  4. ^ Fowler
  5. ^ Zōjō-ji accedido el 1 de mayo de 2009

Referencias

  • Fowler, Jerez (2007). "Revisión de" Daitokuji: Las culturas visuales de un monasterio Zen "por Gregory PA Levine" (PDF) . Revista japonesa de estudios religiosos (34/2).
  • "Sanmon" del diccionario en línea del Japanese Art Net User System (JAANUS) consultado el 2 de mayo de 2009
  • Iwanami Nihonshi Jiten (岩 波 日本史 辞典), versión en CD-Rom. Iwanami Shoten, 1999-2001.