Roko Tui Bau - Roko Tui Bau

Nobleza de Fiji
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Liderazgo tradicional de Rotuman

En Fiji , Turaga na Roko Tui Bau es un jefe vasallo del Vunivalu de Bau (el jefe de los enclaves posteriores a Cakobau de la confederación Kubuna ). Desde su asiento en la residencia de Naicobocobo, Roko Tui Bau gobierna a los jefes de Vusaratu (incluidos Roko Tui Viwa, Roko Tui Kiuva y Rokodurucoko) y tiene relaciones con Roko Tui Dreketi , Ratu Mai Verata , Roko Tui Namata , Roko Tui Veikau, Tui Vuya y otros miembros de la Casa de Jefes de Fiji .

El título no se recibe por primogenitura , pero el candidato debe ser un miembro de alto rango del clan Vusaratu. El Roko Tui Bau es un jefe subordinado, y el proceso de selección es independiente del Vunivalu de Bau y su clan Tui Kaba .

Estado

El Vunivalu no siempre fue el jefe principal en Kubuna y Bau; el título se consideró subordinado al Roko Tui Bau. Las luchas de poder dieron como resultado que Vunivalu Tanoa Visawaqa emprendiera una expedición del siglo XVII al interior ( Naitasiri ) de Vitilevu; fue capturado y mantenido como rehén hasta que fue liberado por Veremi de Wainikelei en Moala , cuya gente ahora ocupa las tierras altas de Sera, Ra , Naitasiri y Vugalei. Se dice que el linaje proviene del hijo mayor de Ratu mai Vereta, quien presumiblemente murió en su viaje inaugural después de aterrizar en Qaliqali en Moala. Su clan se conocía a sí mismo como Wainikelei a través de Kapaiwai Mara, quien aconsejó a los consejeros de Bau que buscaran la ayuda de Wainikelei después de que fracasara la octava conquista de Namosi .

Origen en el folclore

Según el mito, los fiyianos se originaron en Tanganica . Tura aterrizó en Naicobocobo (Bua); su hijo mayor, Lutunasobasoba, aterrizó en Vuda Point , y Degei y sus hermanos aterrizaron en la costa de Rakiraki . Fiji ya estaba ocupada cuando llegaron.

Aguafuerte de montañas y un río
Las montañas Nakauvadra en 1860

Entre ellos se encontraban los descendientes de Koya Na Sau, el hijo mayor de los 11 hijos de Tui Waicala-na-vanua I, de quien derivó el primer Roko Tui Bau. Era conocido como Ratu Vueti, hijo de Ratu Vaula, hijo de Ratu Vula (o Ra-Vula) de Moturiki , y su madre era Buisavulu (la hija mayor de Lutunasobasoba).

Después de la guerra de Nakauvadra, Ratu Vueti se fue vía Nakorotubu , donde tuvo a su primogénito (un hijo, el Gonesau original o 'niño con poder sobrenatural', llamado Nadurucoko). Nació de una mujer de Suva en Bureiwai, distrito de Nakorotubu . Nadurucoko fue el padre de Nailatikau Nabuinivuaka, el primer Vunivalu de Bau y Kubuna .

Cuando Ratu Vueti llegó a Moturiki, regresó a la isla Bau y ordenó la construcción de un templo para enterrar la piedra sagrada ( tawake kei Viti ) en su montículo de cimientos. El templo se conoce como Vatanitawake ("el refugio de Fiji").

El grupo Moturiki eran descendientes directos de los tres hijos de Ratu Vueti. Se convirtieron en los tres Tokatoka de Vuaniivi, Nacokadi y Nadruguca, y fueron los primeros en establecerse en Kubuna. Ratu Vueti fue enterrado allí, en un montículo conocido como Tabukasivi, y fue adorado en forma de serpiente. Después de su muerte, surgió una división sobre la instalación de un sucesor de Vueti. Un nuevo Roko Tui Bau, Ratu Serumataidrau, fue seleccionado de la línea senior Vuaniivi.

Aquellos que fueron a la isla Moala viajaron más y fueron liderados por descendientes directos de Roko Nadurucoko, alegando descendencia colateral de Ratu Vueti. Se dispersaron a Totoya y Tonga ; algunos regresaron, reagrupando primero en Verata y luego en Nayavu (segunda vez). A partir de ahí, se separaron. Un grupo dejó Nayavu para establecerse en la península de Kaba (adoptando el nombre de Tui Kaba); el segundo grupo, conocido como Vunivalu, continuó hasta Viria antes de terminar en Ovea.

Aunque todos los grupos reconocieron a Roko Tui Bau como primordial, eran independientes debido a la separación geográfica. Los Roko Tui Bau se asentaron en la isla de Ulunivuaka, que ya era el hogar de los pueblos Butoni y Levuka. La isla pasó a llamarse Bau, en honor al Roko Tui Bau. Vusaratu y Tui Kaba, con sus guerreros Vusaradave, fueron los primeros en asentar la isla; los Butoni fueron expulsados ​​para reasentarse en Namacu en la isla de Koro . Los Levuka permanecieron como pescadores y marineros, moviéndose hacia la colina en el centro de la isla.

En 1760, la gente de Vunivalu supuestamente se enteró de que los Levuka guardaban los mejores mariscos para sí mismos y presentaban peces más pequeños como tributo. Nailatikau (jefe de Tokatoka Vunivalu) expulsó a los Butoni, que se establecieron en Lakeba ). También adoptó el nombre adicional de Nadurucoko y se estableció como el primer Vunivalu de Bau (jefe secular), reuniendo a los dos grupos que se habían dividido en la isla Moala y tomando el título de Tui Kaba.

Nailatikau fue sucedido por Banuve, quien recuperó amplias áreas de las llanuras de arrecifes adyacentes y construyó muelles de piedra y diques durante sus 30 años como Vunivalu. Permitió que los pescadores de las islas Beqa y Kadavu se establecieran en la isla y establecieran las aldeas de Lasakau y Soso. Los guerreros marinos de Lasakau formaron el núcleo de la armada de Bauan.

Ver también

Notas al pie

Referencias

  • Fiyi y los fijianos , por Thomas Williams, James Calvert.
  • Viaje alrededor del mundo: abrazando los principales eventos de la narrativa de los Estados Unidos ... - Página 383, por Charles Wilkes - 1849
  • Élites: elección, liderazgo y sucesión - Página 116, por João de Pina-Cabral , Antónia Pedroso de Lima - Ciencias Sociales - 2000
  • Los fiyianos - Página 62, 1908.
  • The Golden Bough Un estudio sobre magia y religión: un nuevo resumen de la segunda y tercera ediciones - página 149, por Sir James George Frazer - 1998.
  • 'Matanitu' la lucha por el poder a principios de Fiji por David Routledge 1985 - publicado por el Instituto de Estudios del Pacífico y la Universidad del Pacífico Sur de Fiji, Capítulo 2 Lucha entre los jefes 1760 a 1842 Página 40,56
  • Tukutuku Raraba - Historia de Bau - Capítulo 1 Página 1, registros tabulados por la Comisión de Tierras Nativas y Pesca , el libro The Pacific Way - A Memoir de Ratu Sir Kamisese Mara publicado por la prensa de la Universidad de Hawaii Honolulu se refiere al 'Tukutuku Raraba' como el 'registrador de derechos y costumbres de los propietarios de tierras'
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  • Fiji Heritage a history of Fiji por Kim Gravelle reimpreso con su nuevo nombre en 2000 fue publicado originalmente como Fiji Times una historia de Fiji en 1979. ISBN  982-214-001-0 , publicado por Tiara enterprises Nadi.
  • La historia de Cambridge de los isleños del Pacífico , páginas 189-190, por Malama Meleisea, Donald Denoon, Karen .L Nero, Jocylyn Linnekin, Stewart Firth
  • Disculpas a Tucídides : entender la historia como cultura y viceversa, por Marshal Sahlins.

enlaces externos