Bau (isla) - Bau (island)

Bau (pronunciado[ˈMba.u] ) es una pequeña isla en Fiji , frente a la costa este de la isla principal de Viti Levu . Bau saltó a la fama a mediados del siglo XIX y se convirtió en el poder dominante de Fiji; Hasta su cesión a Gran Bretaña , ha mantenido su influencia en la política y el liderazgo hasta la Fiji moderna.

Territorios y monumentos

Bau es la capital de la Confederación Kubuna (tribu Kubuna) y el principal centro de la provincia de Tailevu . Está dividido en tres pueblos: Bau , Lasakau y Soso .

Entre los hitos de Bau se encuentran la iglesia cristiana más antigua de Fiji y una piedra en la que se aplastaron los cráneos de las víctimas del canibalismo .

Principalmente títulos

Los títulos principales principales de Bau incluyen el Vunivalu (considerado el principal título principal de Fiji) y el Roko Tui Bau , actualmente en manos de Ratu Joni Madraiwiwi , el ex vicepresidente de Fiji .

El pueblo de Lasekau que está habitado por el clan Nabou (conocido como "Na Bai kei Bau") está gobernado por Komai Nadrukuta .

El pueblo de Soso está ocupado por el clan Rara , a menudo conocido como Rara o Soso y está encabezado por Tunidau .

Idioma

El idioma de Fiji tiene muchos dialectos, pero el estándar oficial se basa en el habla de Bau.

Historia

Bau, la capital de Feejee (1848)

Fue en Kubuna donde el gran jefe ancestral , Ratu Vueti Koroi-Ratu mai Bulu, Serui-Ratu mai Bulu, el primer Roko Tui Bau Vuani-ivi (según la leyenda era la cuarta generación de Ratu Lutunasobasoba) estableció el Reino de Kubuna y formó uno de los primeros asentamientos de Fiji conocidos después de que cesaron las hostilidades, la gente de Nakauvadra y el ejército victorioso de Bauan al dejar las montañas y encontrar su camino hacia el mar hicieron un mojón llamado Ulunivuaka y más tarde lo llamó Bau en honor a Ratu Vueti y su logros. Lleva el nombre de un santuario en la cordillera de Nakauvadra. Tomó los títulos de Roko Tui Bau Vuani-ivi y Koroi Ratu Maibulu . Después de su muerte, fue enterrado en Kubuna.

Después de su muerte, surgió una división entre Bucaira y Vunibuca por la instalación de un sucesor de Ratu Vueti . Otros clanes fueron a Namuka y vagaron de un lugar a otro. Finalmente, un nuevo Roko Tui Bau , Ratu Serumataidrau, fue seleccionado entre los Vuaniivi, un Tokatoka Valelevu del clan Mataqali y Yavusa Ratu Vuani-ivi Buca, que se había establecido en Namuka.

Naulivou se instaló en 1791 como Vunivalu (en la actual Fiji, este es ahora el título principal más alto en el Reino de Kubuna, pero no lo era en la historia temprana de Fiji) después de la muerte de su padre Banuve, quien tuvo tres hijos: Naulivou, Tanoa II. y Celua en 1791. Ratu Raiwalui del Clan Roko Tui Bau Vuaniivi, Yavusa-Ratu, se convirtió en el sexto Roko Tui Bau Vuani-Ivi, que fue el título principal más alto en el área más grande de Kubuna y el segundo Roko Tui Bau Vuani-Ivi que ocupó la isla Delainakorolevu o Ulunivuaka, que entonces se llamó Bau en 1760, que fue nombrada por el quinto Roko Tui Bau Vuani-ivi Ratu Lele que luego fue enterrado en Delai Daku.

La relación entre estos dos hombres no fue feliz. Cuando entraron en conflicto, el clan Vuaniivi huyó a Kubuna y buscó la protección de Titokobitu, el jefe de Namara. Junto con algunos otros jefes de Namara, llegaron a Koro y de allí fueron a Vuna, en la isla de Taveuni , y de allí a Vanuabalavu. La gente de Namara que más tarde se unió a sus primeros viajeros ahora de la aldea de Levukana en Lomaloma se quedaron atrás en Vuna y huyeron a las montañas por temor a que los bauan los persiguieran. Los guerreros Vuaniivi dejaron algunas de sus canoas de guerra altas y secas en la playa de Vuna cuando partieron hacia Vanuabalavu.

Con la ayuda de Charlie Savage , quien trajo armas de fuego a Bau, oportunidades de nueva riqueza y poder, simbolizado por la adquisición de mosquetes, intensificó las rivalidades políticas y aceleró el surgimiento del Reino de Bau, gobernado por Naulivou como Vunivalu y luego por su sobrino. Cakobau. En la década de 1850, Bau dominaba el oeste de Fiji. El principal rival de Cakobau era el jefe tongano Enele Ma'afu , que dirigía un ejército de cristianos tonganos y sus aliados del este de Fiji. Después de una alianza de corta duración con Ma'afu, Cakobau se convirtió al cristianismo en 1854. El pueblo Bauan se estableció rápidamente como una fuerza militar invencible. Con ese poder incomparable, Seru Epenisa Cakobau pudo unir a todas las tribus dispares de Fiji bajo su autoridad en 1871.

Ver también

Notas al pie

Referencias

  • Gone Native in Polynesia : Captivity Narratives and Experiences from the South Pacific (Página 24, 64, 121) - por Ian Christopher Campbell - 1998 - 167 páginas
  • James Calvert; O, From Dark to Dawn in Fiji - Página 44, por R. Vernon - 1890 - 160 páginas

enlaces externos