Matemáticas Ramakrishna - Ramakrishna Math
Ramakrishna Math es la organización legal administrativa de la Orden Ramakrishna , considerada parte de los movimientos de reforma hindú . Fue establecido por discípulos sanyasin de Ramakrishna Paramhansa encabezados por Swami Vivekananda en Baranagar Math en Baranagar , un lugar cerca de Calcuta (ahora Kolkata), en 1886. India. La sede de Ramakrishna Math y su organización gemela, Ramakrishna Mission, se encuentra en Belur Math (en Bengala Occidental , India ).
Aunque Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission están legal y financieramente separadas, están estrechamente relacionadas entre sí de varias otras formas y deben considerarse organizaciones gemelas. Todas las sucursales de Ramakrishna Math están bajo el control administrativo de la Junta de Síndicos, mientras que todas las sucursales de la Misión Ramakrishna están bajo el control administrativo del Cuerpo Gobernante de la Misión Ramakrishna.
Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission tienen 214 centros en todo el mundo:
- 163 en India ,
- 15 en Bangladesh ,
- 14 en los Estados Unidos ,
- 2 en Rusia ,
- 2 en Sudáfrica ,
y uno en Argentina , Australia , Brasil , Canadá , Fiji , Francia , Alemania , Irlanda , Japón , Malasia , Mauricio , Nepal , Países Bajos , Singapur , Sri Lanka , Suiza y Reino Unido . Además, hay 45 subcentros (22 dentro de la India, 23 fuera de la India) en diferentes centros.
Además de estos centros sucursales, hay alrededor de mil centros no afiliados (popularmente llamados "centros privados") en todo el mundo iniciados por los devotos y seguidores de Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda.
Orden monástica
Ramakrishna Math consta de monjes ( Sannyasins y Brahmacharins ) que pertenecen a una orden monástica de hombres. La Orden Ramakrishna ( bengalí : রামকৃষ্ণ সংঘ) es el linaje monástico que fue fundado por Ramakrishna, cuando entregó el paño ocre de la renuncia a doce de sus discípulos cercanos, en enero de 1886 en la Casa Cossipore. Después de la muerte de su Maestro Sri Ramakrishna en 1886, los jóvenes discípulos bajo el liderazgo de Swami Vivekananda se organizaron en una nueva orden monástica . El monasterio original de Baranagar llamado Baranagar Math se trasladó en enero de 1899 a una parcela de tierra recién adquirida en Belur en el distrito de Howrah .
Madre de la Orden
Sri Sarada Devi , llamada popularmente como Santa Madre y Sangha Janani (Madre de la Orden), jugó un papel clave en el establecimiento de la Orden Ramakrishna. Durante los primeros días, cuando los jóvenes monjes deambulaban sin un centavo, era la Santa Madre quien les animaba, inspiraba y rezaba.
Génesis
Matemáticas de Baranagar
Durante su vida, Ramakrishna reunió y entrenó a sus jóvenes discípulos, con Narendranath (futuro Vivekananda ) como su líder ungido. Son estos discípulos, algunos de los cuales también fueron bendecidos con túnicas monásticas por el mismo Ramakrishna, los que formaron el núcleo de una nueva orden monástica que ahora lleva su nombre. Swami Vivekananda y otros quince fueron los fundadores de esta orden. Después de tomar votos monásticos formales a través de rituales apropiados (12 al principio y el resto en diferentes momentos después) asumieron nuevos nombres de la siguiente manera (basados en la antigüedad en la edad):
- Gopal - Swami Advaitananda (1828-1909)
- Taraknath - Swami Sivananda (1854-1934)
- Baburam - Swami Premananda (1861-1918)
- Yogindra - Swami Yogananda (1861-1899)
- Harinath - Swami Turiyananda (1863-1922)
- Narendranath - Swami Vivekananda (1863-1902)
- Rakhal - Swami Brahmananda (1863-1922)
- Sasibhusan - Swami Ramakrishnananda (1863-1911)
- Gangadhar - Swami Akhandananda (1864-1937)
- Kaliprasad - Swami Abhedananda (1866-1939)
- Saratchandra - Swami Saradananda (1865-1927)
- Saradaprasanna - Swami Trigunatitananda (1865-1914)
- Subodhachandra - Swami Subhodananda (1867-1932)
- Hariprasanna - Swami Vijnanananda (1868-1938)
- Latu - Swami Adbhutananda (fallecido en 1920)
- Nityaniranjan - Swami Niranjanananda (fallecido en 1904)
Matemáticas Alambazar
Desde febrero de 1892 hasta febrero de 1898, el Ramakrishna Math estuvo ubicado en Alambazar, a media milla del templo de Dakshineshwar. Sri Ramakrishna visitó la casa que albergaba el Alambazar Math , como se la conoce popularmente hoy en día.
Jardín Nilambar Mukherjee
Durante un breve período, las matemáticas se trasladaron temporalmente al jardín Nilambar Mukherjee, debajo del asentamiento final en Belur Math.
Belur Math
Este monasterio , conocido como Belur Math , sirve como la Casa Madre para todos los monjes de la Orden Ramakrishna que viven en los diversos centros sucursales de Ramakrishna Math y / o la Misión Ramakrishna relacionada en diferentes partes de la India y del mundo.
Lema y emblema
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Cualquier organización, especialmente la que lleva el nombre de una persona que hace época, necesita un lema que la oriente y un emblema que recuerde e inspire constantemente. Al darse cuenta de esto, Vivekananda colocó ante él el lema: आत्मनो मोक्षार्थम् जगद्धिताय च - Atmano Mokshartham jagaddhitaya cha ('Por la liberación del Ser y el servicio a la sociedad'). También diseñó un emblema encantador pero distintivo que reflejaba efectivamente este lema. Consiste en un elegante cisne con el telón de fondo del sol naciente, rodeado de aguas onduladas de las que ha surgido una hermosa flor de loto junto con un par de hojas. Toda esta imagen está rodeada por una serpiente encapuchada.
Mientras que el lema agrega una dimensión social al aspecto hasta ahora, puramente personal, de una sadhana egocéntrica, el emblema, que describe gráficamente una combinación equilibrada o armonía de los cuatro yogas, enriquece esa sadhana haciéndola más completa.
Swami Vivekananda explicó las imágenes en los siguientes términos: "Las aguas onduladas en la imagen son un símbolo del Karma; el loto, de Bhakti; y el sol naciente, de Jnana. La serpiente circundante es indicativa de Yoga y Kundalini Shakti despierto, mientras que el cisne en la imagen representa Paramatman (Ser Supremo). Por lo tanto, la idea de la imagen es que mediante la unión de Karma, Jnana, Bhakti y Yoga, se obtiene la visión de Paramatman ".
Bifurcación
La filosofía básica de la vida presentada por Vivekananda a la Orden Ramakrishna condujo automáticamente a una bifurcación de sus actividades en dos áreas importantes, pero paralelas. El aspecto atmamoksha resultó en el establecimiento de Ramakrishna Math, una organización que atiende principalmente a las necesidades espirituales de los monjes de la orden y también a sus devotos. El aspecto jagaddhita, por otro lado, dio lugar a otra, una organización hermana, que se concentraba únicamente en actividades de servicio público.
Caracteristicas
A diferencia de las antiguas tradiciones monásticas que prevalecían en ese momento, el movimiento Ramakrishna tiene ciertas características únicas. Pueden enumerarse de la siguiente manera:
No sectarismo
El movimiento Ramakrishna no se identifica con ninguna secta o grupo en particular, ni siquiera con una tradición. Abarca toda la gama de desarrollo religioso-espiritual de toda la cultura hindú durante los últimos cinco mil años o más. También tiene espacio para otras religiones y creencias. Por lo tanto, Ramakrishna Math permite a las personas incluso fuera de la fe hindú abrazar la vida monástica siguiendo las disciplinas monásticas básicas como se ejemplifica en las vidas de Ramakrishna-Vivekananda.
Vida grupal y ética laboral
Desde sus años de cuna, los monjes Ramakrishna han optado por vivir en grupo. Aunque de vez en cuando los monjes se quedaban solos o vagaban solos, el sentimiento de hermandad entre ellos era demasiado fuerte para mantener a nadie fuera del monasterio durante demasiado tiempo. Dado que el propio Sri Ramakrishna insistió en Sadhu Sangha (compañía sagrada), es natural que sus discípulos busquen la compañía de los demás.La mayor ventaja de una Sangha (organización de monjes) es el fortalecimiento de las vibraciones espirituales de los demás y el redondeo de las propias. angularidades.
La filosofía de servicio de esta Sangha es servir al Jiva como Siva (Dios). Así, lo que suele ser un mero acto de servicio social se eleva a una práctica espiritual. "Ningún trabajo es secular" es un dicho popular en el círculo Ramakrishna-Vivekananda. Además, sus miembros practican las enseñanzas del Karma Yoga de 'perfección en acción', por lo tanto, cualquier trabajo que se emprenda debe llevarse a cabo con eficiencia como disciplina espiritual.
El hecho de que el Movimiento ponga un gran énfasis en el servicio desinteresado como medio de realización de Dios también atrae a muchas personas. El servicio que brinda está abierto a todos, independientemente de su casta, credo o idioma.
Los monjes de Ramakrishna tampoco son reacios a las tecnologías modernas, pero por otro lado, sondean activamente el uso de tecnologías para el progreso y el bienestar de la sociedad.
Actitud hacia la reforma social
Swami Vivekananda instó a una 'reforma radical' y no meramente a un progreso o desarrollo superficial. La verdadera reforma comienza reformando y refinando el propio carácter. La formación del carácter y el desarrollo de la personalidad son algunas de las actividades emprendidas por los centros Ramakrishna para producir cambios reales y duraderos en la sociedad. Por lo tanto, la Orden Ramakrishna no se involucra directamente en ninguna reforma social.
Actitud hacia la política
Swami Vivekananda, con una extraña visión del futuro, prohibió estrictamente a su organización participar en cualquier movimiento o actividad política. ¿Por qué? Porque el monje es un ciudadano del mundo, no, ¡un hombre de Dios! (Y los ciudadanos del mundo no se meten en política, mientras que los hombres-dios no tienen política en absoluto).
Administración
El Ramakrishna Math se registró como un fideicomiso en 1901. La administración de Math está en manos de una junta de fideicomisarios, que son solo monjes. Math con sus ramas es una entidad legal distinta. Tiene reglas de procedimiento bien definidas. Pone énfasis en las prácticas religiosas y la predicación del Dharma . Math tiene sus propios fondos separados y mantiene cuentas detalladas que son auditadas anualmente por contadores autorizados calificados.
En consulta con los monjes superiores de la Orden, los Fideicomisarios eligen entre ellos un presidente, uno de los tres vicepresidentes, un secretario general y cuatro secretarios adjuntos. El Presidente, también llamado 'Sanghaguru' es el Jefe supremo de toda la organización y la única autoridad para conferir Samnyasa o administrar el voto monástico. Los presidentes, vicepresidentes (o el jefe de un centro extranjero) también están autorizados para dar la iniciación o Mantra Diksha a los devotos que lo aspiren.
El Secretario General es el jefe administrativo de la organización. Sin embargo, su poder se limita a implementar las decisiones tomadas por los Fideicomisarios / Miembros del Consejo de Administración, aunque tiene la libertad de actuar en los asuntos de la administración diaria. Los Subsecretarios trabajan bajo su dirección.
Los centros individuales de Math son administrados por el Adhyaksha y de la Misión, por los secretarios, debidamente nombrados por los Fideicomisarios / Miembros del Consejo de Administración. De nuevo, se espera que estos continúen su trabajo con la ayuda de los miembros monásticos asignados a sus centros como voluntarios y trabajadores asalariados.
Al 31 de marzo de 2014, había 409 miembros monásticos, 254 miembros laicos y 181 asociados laicos.
Vedanta
La verdad fundamental que enseñan todas las religiones es que el hombre tiene que transformar su naturaleza humana básica en la divina que está dentro de él. En otras palabras, debe llegar a los estratos más profundos de su ser, donde reside su unidad con toda la humanidad. Y el Vedanta puede ayudarnos a contactar y vivir esa verdad que revela nuestra naturaleza real: la divinidad que yace escondida en el hombre.
Vedanta no es una religión en particular, sino una filosofía que incluye las verdades básicas de todas las religiones. Enseña que la verdadera naturaleza del hombre es divina; que el objetivo de la vida del hombre en la tierra es desplegar y manifestar la Deidad oculta dentro de él; y esa verdad es universal.
Así, Vedanta predica un mensaje universal, el mensaje de armonía. En su insistencia en la experiencia personal de la verdad de Dios, en la divinidad del hombre y la universalidad de la verdad, ha mantenido vivo el espíritu de la religión desde la era de los Vedas (escrituras antiguas). Incluso en nuestro tiempo ha habido Ramakrishna, Vivekananda y hombres como Gandhi. El apóstol moderno del Vedanta, Vivekananda, describe la religión ideal del mañana de la siguiente manera:
Otras lecturas
- Harshananda, Swami, "Una enciclopedia concisa del hinduismo", Ramakrishna Math, Bangalore (2008). Vol.3, ISBN 978-81-7907-057-4
- Gahanananda, Swami, "Misión Ramakrishna para todos", Sri Ramakrishna Math, Chennai, ISBN 81-7120-375-2
- Prabhananda, Swami, "El Movimiento Ramakrishna", Instituto de Cultura de la Misión Ramakrishna, Calcuta, (1991), ISBN 81-87332-38-7
- Budhananda, Swami, "El movimiento Ramakrishna: su significado para la humanidad", Advaita Ashrama, Kolkata (1980), ISBN 81-85301-56-5
- Prabhananda, Swami, "La historia temprana del movimiento Ramakrishna", Sri Ramakrishna Math, Chennai (2005), ISBN 81-7823-226-X
- Shraddhananda, Swami, "La historia de una época", Sri Ramakrishna Math, Chennai, (1980), ISBN 81-7120-517-8
- "Monaquismo: ideales y tradiciones", Sri Ramakrishna Math, Chennai (1991) ISBN 81-7120-359-0
- Informe del Consejo de Administración para 2013-2014
Ver también
Referencias
enlaces externos
Medios relacionados con la misión Ramakrishna en Wikimedia Commons