Madres reinas (África) - Queen mothers (Africa)
Las reinas madres (también reinas madres ) son líderes y mujeres de poder en África . No existe una descripción general de una reina madre. Generalmente, las reinas madres juegan un papel importante en el gobierno local y "ejercen poder e influencia social". La cantidad de poder que ostentan actualmente ha disminuido desde la época precolonial.
Las reinas madres son una parte importante de la tradición Akan que se basa en la descendencia matrilineal . Se encuentran en agrupaciones como el Reino Ashanti , que es parte del grupo étnico Akan. En áreas de Ghana donde la cultura Akan es prominente, cada ciudad tiene un jefe y una reina madre que gobiernan junto con el sistema político moderno.
Las reinas madres también se han registrado en la tradición de los Pabir en el norte de Nigeria , como parte de la cultura de Benin en el sur de Nigeria y en el área de Krobo. El pueblo yoruba de Nigeria, Benin y Togo también tiene varias mujeres que hacen uso del honorífico "madre titulada del rey".
En otras partes de África, como en Uganda , el término reina madre también se usa para describir a las madres de los monarcas reinantes o las mujeres que tienen el poder por derecho propio.
A principios del siglo XXI, las reinas madres están experimentando un resurgimiento del poder y la influencia en África. Muchos de ellos son miembros de African Queens and Women Cultural Leaders Network , una organización voluntaria .
Historia
Durante el período precolonial, África estaba "organizada en torno a la autoridad de jefes, reyes y reinas madres".
Las reinas madres fueron una vez importantes figuras políticas que inspiraban respeto antes de la era colonial. En algunos casos, incluso se les consideró gobernantes autónomos. Entre ciertas tribus, tradicionalmente había "contrapartes" masculinas y femeninas en todos los aspectos de la jerarquía política.
Las reinas madres tenían toda la jurisdicción sobre las mujeres y también supervisaban cualquier problema que involucrara a hombres y mujeres juntos, como la violación , el adulterio y los conflictos matrimoniales.
Los colonos de Europa , debido a su propio sexismo , negociaron solo con los hombres titulados en las áreas en las que operaban. Como resultado, el poder de las mujeres tituladas disminuyó con el tiempo. Además, las reinas madres en África no fueron reconocidas como importantes y, a menudo, en los documentos históricos, los misioneros y colonos se referían a ellas como "hermanas" de los hombres en el poder.
Las reinas madres, junto con otras mujeres del continente bajo el dominio colonial, perdieron "privilegios y derechos sociales, religiosos, constitucionales y políticos".
Los gobiernos poscoloniales "continuaron con políticas que socavaron la autoridad tradicional de las mujeres". La ausencia de las mujeres en la política y, en particular, en las instituciones tradicionales ha creado una distribución desigual del poder y ha provocado que "las preocupaciones y los derechos de las mujeres no se aborden adecuadamente".
En 1957, los líderes independentistas de Ghana no incluyeron a las reinas madres en sus asuntos, eligiendo en cambio trabajar solo con los jefes varones.
En 1988, se formó la Asociación Reina Madre Ashanti. Ahora cuenta con alrededor de cuarenta y cuatro mujeres líderes de la región de Ashanti como miembros. El grupo atiende temas relacionados con la mujer.
La Constitución de Ghana de 1992 incluyó el artículo 277 que define la jefatura. El artículo 277 define a un jefe como una persona que ha sido debidamente nombrada a partir del linaje correcto y "ensalzada, engalanada o instalada como Jefe o Reina Madre de acuerdo con el derecho y el uso consuetudinario pertinente". En el verano de 2010, la Casa Nacional de Jefes de Ghana anunció la inclusión de 20 reinas madres. Las reinas madres son designadas para la casa por períodos de cuatro años.
En 2006, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia comenzó a trabajar con las reinas madres para ayudar a apoyar los esfuerzos de bienestar para mujeres y niños en diferentes partes de África Occidental.
Más recientemente, en áreas como la región del Alto Oeste de Ghana, donde no se ha practicado la tradición de tener reinas madres, los defensores del empoderamiento de las mujeres han alentado a "reinstalar" las reinas madres. Se han instalado más mujeres como reinas madres en la parte norte de Ghana, un hecho que ha elevado el estatus de las mujeres en la zona.
En 2014, el Ministro de la Jefatura de Ghana, Henry Seidu Danaa, declaró que la participación de las reinas madres en la Cámara de los Jefes era constitucional.
Descripción y funciones
El título de reina madre es una palabra compuesta en inglés que se usa para describir colectivamente a las mujeres en roles de liderazgo tradicionales africanos. Los pueblos Akan usan el término ohemmaa , que significa "gobernante femenina". En la tradición Ga, se les llama manye o "madre comunitaria". En la tradición Pabir, se les conoce como maigira , palabra que significa "monarca femenina". En la tradición de Benin, las reinas madres se conocen como iyobas . En las tradiciones de Yorubaland, a una mujer a la que se le investía ritualmente con el título se la conoce como iya oba o "madre del rey con título ".
El oficio de la reina madre también se conoce como el "taburete". En Ghana, las reinas madres se seleccionan de la familia real de cada pueblo y aldea. Es el jefe de la familia real y los ancianos quienes eligen tanto al jefe como a la reina madre, una pareja que podría estar relacionada entre sí. Las familias reales están formadas por los primeros pobladores de una zona.
Tradición Akan
En la tradición Akan, las reinas madres gobiernan junto al jefe o el rey en su área. Las reinas madres son consideradas las cabezas espirituales de sus comunidades y las guardianas del conocimiento genealógico . Tienen poder de veto del rey o jefe y pueden nombrar a sus propios ministros. Las reinas madres también seleccionan candidatos para el próximo jefe si el "taburete" del jefe está vacío. Las reinas madres presiden los tribunales que escuchan casos sobre disputas presentadas ante los tribunales por mujeres. En sus salas de audiencias, las reinas madres y sus funcionarios judiciales "ejercen poder sobre los litigantes". Cuando sea necesario, las reinas madres pueden "asumir el control total de la autoridad central". En algunos casos (como durante el reinado de la reina Yaa Asantewa ), han "actuado como líderes de guerra".
Tradición Bini
El Reino de Benin no tuvo reinas madres hasta después de finales del siglo XV cuando hubo un conflicto por el trono. Durante el conflicto, las mujeres ganaron poder y la primera de ellas, la reina Idia , se convirtió en reina madre. Las reinas madres en la tradición de Benin son, como las de las monarquías occidentales, las madres literales de los reyes. Las clásicas reinas madres de Benin, cada una conocida como Iyoba , tenían un gran poder y eran veneradas como protectoras de los reyes.
Tradición burundesa
En el extinto Reino de Burundi , una reina madre era conocida como Mugabekazi . Este titular sirvió como una figura poderosa durante el reinado de su hijo o, como fue el caso de la reina Ririkumutima , su hijastro.
Tradición Dahomeyana
Entre la gente Fon de Dahomey , el Kpojito sirve como la reina madre. Tradicionalmente, este titular tenía apelaciones religiosas, servía como consejero del rey, o Ahosu de Dahomey, y suplicaba ante él en casos capitales. Hoy en día todavía ocupa un puesto de influencia dentro del gran consejo del reino, y también supervisa tanto una parte significativa de la administración diaria de Dahomey como el remanente ceremonial de la famosa unidad militar Dahomey Amazons . Comparte esta última función con la reina Hangbe, jefa del nombre de la familia real Hangbe .
Tradición kongolesa
En el antiguo Reino de Kongo , una reina madre era conocida como Mwene Nzimba Mpungu . Por lo general, era la tía paterna del rey reinante y se esperaba que dirigiera a las cuatro mujeres que eran miembros ex officio del Ne Mbanda Mbanda , el consejo de la corona del reino.
Tradición Krobo
Entre los Krobo, está la "reina madre suprema" y varias reinas madres "menores" gobernando bajo su mando. Las reinas madres Krobo tienen menos poder que las reinas madres de la tradición Akan. Se especula que la tradición de la reina madre puede haber sido adoptada de los Akan.
Los Krobo seleccionan a las reinas madres a través de una elección secreta de los ancianos. Después de su selección, se le notifica de su nuevo papel al mancharle el brazo con arcilla blanca. Se realiza una instalación ritual donde se le enseña, se le aconseja, se le da un nuevo nombre y luego se le presenta al jefe. Las reinas madres de Krobo son vistas como "madres" de su comunidad y, si bien la reina madre hace hincapié en los asuntos de las mujeres, ella ayuda tanto a hombres como a mujeres.
Tradición Kushite
En el Reino de Kush , un antiguo estado que se encontraba en lo que hoy es Sudán, una reina madre era conocida como Kandake . Ella gobernó junto a su hijo el rey, o Qore of Kush, y se unió a él para cumplir una variedad de funciones sacerdotales en su reino. Los poseedores del título eran tan famosos que fueron mencionados tanto en el Romance de Alejandro como en el Nuevo Testamento de la Biblia.
Tradición Pabir
Se espera que las madres reinas de Pabir se vuelvan célibes . El papel de la reina madre Pabir es ceremonial y su "verdadero poder radica en su capacidad para fomentar la oposición contra el rey".
Tradición serer
En los reinos Serer de Senegambia, una reina madre se conocía como Lingeer . Ella era típicamente la madre o hermana del rey reinante, o Lamane , y gobernaba su propio territorio en su reino. Al igual que con los Akans, la sucesión dinástica recayó en su progenie en lugar de la de los lamane.
Tradición Swazi
Entre el pueblo suazi del sur de África, la reina madre es conocida como Ndlovukati . Junto a su hijo el rey, o Ingwenyama de Eswatini , gobierna el reino de Eswatini en lo que es esencialmente una diarquía . Aunque la mayoría de las funciones diarias de la administración son realizadas por el ingwenyama, el ndlovukati es espiritualmente prominente debido a que oficia durante el rito anual de danza de caña .
Tradición Tswana
Entre el pueblo Tswana , la reina madre se conoce como Mohumagadi Mma Kgosi . Ella sirve como asesora de su hijo el jefe, y generalmente es muy estimada por los miembros de la tribu que gobierna. Una destacada poseedor del título fue la reina Ruth, Lady Khama .
Tradición yoruba
Las mujeres de diferentes edades y ascendencia se instalan como las "madres tituladas de los reyes" de los yoruba. También tienen una variedad de funciones diferentes.
El Erelu Kuti de Lagos , por ejemplo, ocupa el tercer lugar en el orden de precedencia. Ella sirve como regente cuando el "taburete" del rey, u Oba de Lagos , está vacante. Como parte de las ceremonias de coronación de un nuevo oba, también bendice públicamente al candidato antes de su instalación. Por estas razones, se la considera la reina madre del reino.
En otros lugares, en Egbaland , el Moshade es otro ejemplo. Una cortesana titulada al servicio del rey, o Alake de Egbaland , es la funcionaria encargada de coronarlo. Después de esto, también dirige las instalaciones de todos sus jefes subordinados. Debido a esto, ella también reclama a la reina madre como parte de su estilo ceremonial.
Además de estas y otras mujeres en Yorubaland que ostentan el título de "iya oba", también hay una clase de mujeres que se conocen como oba obirin o "rey de las mujeres". Por lo general, titulares del título principal Iyalode , estas figuras supervisan los asuntos de las mujeres en los diversos reinos y representan su género en los consejos privados de los reyes.
Hoy dia
Hoy en día, las reinas madres continúan adaptándose al mundo cambiante y la posición "sigue siendo vital". Participan en los negocios y reconocen las contribuciones de las parteras .
Las reinas madres han ayudado a promover la concienciación sobre el cáncer de mama en Ghana. Con el fin de crear conciencia sobre su papel en África, cuatro reinas madres de Ghana realizaron una gira por los Estados Unidos .
Algunas reinas madres han dicho que su autoridad no es tan respetada como la autoridad de los jefes masculinos. Si bien muchas reinas madres y otras mujeres en roles tradicionales han enfrentado obstáculos para crear un cambio duradero para las mujeres, continúan organizándose para estar representadas "en procesos políticos formales". Buscan oportunidades educativas, como la formación en alfabetización jurídica en bibliotecas de Ghana o talleres.
En Ghana, las reinas madres han creado la Asociación de Reinas Madres de Manya Krobo (MKQMA) para ayudar a los niños que han quedado huérfanos a causa del VIH y el SIDA . El grupo fue iniciado por Nana Okleyo. Los estudios del trabajo de la asociación en el distrito de Manya Krobo encontraron que era un buen modelo de cómo abordar el problema de los huérfanos en África Occidental, aunque tenía algunas limitaciones. Hay aproximadamente 370 reinas madres involucradas en MKQMA. Además, el MKQMA, bajo el liderazgo de Manye Esther, ha desarrollado programas de prevención del VIH / SIDA y ha ayudado a apoyar a más de 400 huérfanos.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Reinas de la lluvia de África
- Video de gobernantes femeninas en Kente en Ashanti Juaben, Ghana, África (video)