Período de Pueblo IV - Pueblo IV Period
Períodos ancestrales de Puebloan |
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Arcaico - Era de los cesteros tempranos 7000-1500 a . C. |
Primer cestero II Era 1500 a. C. - 50 d. C. |
Late Basketmaker II Era 50-500 |
Basketmaker III Era 500-750 |
Pueblo I Período 750 - 900 |
Período Pueblo II 900-1150 |
Período Pueblo III 1150-1350 |
Pueblo IV Periodo 1350-1600 |
Pueblo V Período 1600-presente |
El período Pueblo IV (1350 a 1600 d. C.) fue el cuarto período de la vida de un pueblo antiguo en el suroeste de Estados Unidos . Al final del período anterior de Pueblo III , los habitantes de los pueblos ancestrales que vivían en las regiones de Colorado y Utah abandonaron sus asentamientos y emigraron al sur hacia los valles del río Pecos y del río Grande . Como resultado, los pueblos en esas áreas vieron un aumento significativo en la población total.
El Período Pueblo IV ( Clasificación de Pecos ) es similar al "Período Regresivo del Pueblo" o, refiriéndose al Pueblo Antiguo de Colorado y Utah, el "Período Post Pueblo". Está precedido por el III Período Pueblo , y es seguido por la presente Pueblo V Era .
Arquitectura
Las aldeas de Puebloan en Arizona y Nuevo México tenían pueblos de varios pisos de hasta mil habitaciones agrupadas. Las aldeas de Nuevo México eran generalmente más grandes que las de la región occidental, que tenían grandes plazas con kivas largas y rectangulares .
Comunidades
La gran migración de Colorado y Utah al final del Período de Pueblo III resultó en una afluencia de personas a los valles del Río Grande y del Río Pequeño Colorado . Dentro de Arizona y Nuevo México hubo una agregación de personas desde sitios periféricos hasta pueblos más grandes. El territorio puebloan del Período Pueblo IV también incluyó las áreas de White Mountains , Verde Valley , Anderson Mesa y Pecos .
- Valle de Rio Grande . Mucha gente puebloan se encontró en el Valle del Río Grande, incluidas lasáreas de Acoma Pueblo y Zuni Pueblo , cuando los españoles llegaron alrededor de 1540.
- Los pueblos del área de Bandelier experimentaron una construcción considerable, un aumento de la población y un mejor nivel de vida después de 1300. La cerámica en blanco y negro excavada en Bandelier era indistinguible de la del Parque Nacional Mesa Verde , lo que indica que al menos algunos de los nuevos residentes provenían de Mesa Verde .
- Comunidades abandonadas. Muchos de los sitios del período temprano de Pueblo IV fueron abandonados en el siglo XV, como los de White Mountains, Verde Valley, Middle Little Colorado River y Anderson Mesa. Las aldeas del Bosque Petrificado fueron generalmente abandonadas a finales del siglo XVI. La tierra siguió utilizándose para sus recursos y para viajar.
Pueblo de Taos 1880
Colonización española
Un resurgimiento en el estilo de vida de los residentes del valle del Río Grande al comienzo del Período de Pueblo IV se vio atenuado por la colonización española de América en el siglo XVI, que se extendió hacia el norte hasta Nuevo México . Don Juan de Oñate , el gobernador colonial de la provincia de Nuevo México, Nueva España , dirigió a 400 soldados y agricultores en 1598 para establecer asentamientos en el área del valle del Río Grande.
Cultura y religión
- La gente del Cañón de Frijoles en el área de Bandelier en el siglo XIV tenía cabello negro y piel marrón rojiza y era de baja estatura, un promedio de alrededor de 5 pies y 4 pulgadas de alto para los hombres. Las mujeres medían alrededor de 5 pies de altura. Generalmente, las parejas tenían algunos hijos. Los perros domesticados solían formar parte del hogar de una familia.
- Religión. La gente del antiguo pueblo integró los rituales religiosos Kachina en sus vidas hacia 1300. Esto ayudó a integrar a diversos grupos de personas que emigraron al área y habitaban los grandes pueblos. La cultura inspiró una vida de cooperación mutua, intercambio de alimentos y rituales religiosos, como hacer llover. Las imágenes de Kachina aparecieron en murales en kivas, pictografías y petroglifos . La religión Kachina fue fundamental para la gente moderna Zuni y Hopi .
Agricultura
Los sitios estaban ubicados junto a fuentes de agua confiables que a menudo se usaban para regar tierras agrícolas. Los jardines se establecieron en terrazas y "jardines de gofres" de piedra cerca del pueblo. Una vez cosechado, el maíz se molía con manos y metates . La presencia de piedras de la plancha insinúa la creación de pan de maíz horneado similar al papel.
La caza menor y las aves fueron cazadas o atrapadas y se recolectaron plantas silvestres de temporada para complementar la dieta:
- Primavera - beeweed y mostaza verdes
- Verano: chokecherries , grosellas , grosellas y frambuesas , fruta de yuca
- Otoño: semillas , nueces , bayas de enebro y tunas.
cerámica
La cerámica de superficie lisa reemplazó a la cerámica corrugada de los Períodos Pueblo II y III . La cerámica roja, amarilla y naranja y la cerámica policroma (de varios colores) reemplazaron la cerámica negra sobre blanco de los períodos anteriores del pueblo. La cerámica era a menudo cerámica de alta calidad producida en masa y, en el caso del Pueblo Ancestral occidental, incluía diseños de figuras y símbolos de Kachina . En los sitios del Pueblo Ancestral surgieron vasijas vidriadas , creadas cuando las pinturas minerales en la superficie de la cerámica se horneaban a altas temperaturas. Los artesanos del Bosque Petrificado crearon una sofisticada cerámica policromada Glaze-on-Red.
Otros bienes materiales
Los bienes materiales emergentes durante este período fueron pequeñas puntas de proyectiles triangulares y piedras piki para hacer pan.
Grupos y periodos culturales
Los grupos culturales de este período incluyen:
- Puebloans ancestrales : sur de Utah , sur de Colorado , norte de Arizona y norte y centro de Nuevo México .
- Hohokam - sur de Arizona.
- Mogollon : sureste de Arizona, sur de Nuevo México y norte de México .
- Patayan - oeste de Arizona, California y Baja California.
Sitios notables de Pueblo IV
Galería
Ruinas del Monumento Nacional Bandelier
Pueblo Grande , Arizona
Montañas Sandia , tierra sagrada del pueblo Sandia Pueblo
Referencias
Otras lecturas
- Reed, Paul F. (2000) Fundamentos de la cultura anasazi: La transición del pueblo cestero. Prensa de la Universidad de Utah. ISBN 0-87480-656-9 .
- Stuart, David E .; Moczygemba-McKinsey, Susan B. (2000) América Anasazi: Diecisiete siglos en el camino desde Center Place. Prensa de la Universidad de Nuevo México. ISBN 0-8263-2179-8 .
- Wenger, Gilbert R. La historia del Parque Nacional Mesa Verde . Asociación del Museo Mesa Verde, Parque Nacional Mesa Verde, Colorado, 1991 [1ª edición 1980]. ISBN 0-937062-15-4 .