Prisioneros del sol -Prisoners of the Sun

Prisioneros del sol ( Le Temple du Soleil )
Portada de la edición en inglés
Fecha	1949
Serie	Las aventuras de Tintin
Editor	Casterman
Equipo creativo
Creador	Hergé
Publicación original
Publicado en	Revista Tintín
Fecha de publicación	26 de septiembre de 1946-22 de abril de 1948
Idioma	Francés español
Traducción
Editor	Methuen
Fecha	1962
Traductor
Cronología
Precedido por	Las siete bolas de cristal (1948)
Seguido por	Tierra de oro negro (1950)

Prisioneros del sol (en francés: Le Temple du Soleil ) es el decimocuarto volumen de Las aventuras de Tintín , la serie de cómics del dibujante belga Hergé . La historia se publicó semanalmente en larevista Tintin recién creadadesde septiembre de 1946 hasta abril de 1948. Completando un arco iniciado en Las siete bolas de cristal , la historia cuenta del joven reportero Tintín , su perro Snowy y su amigo el capitán Haddock mientras continúan sus esfuerzos por rescata al profesor Cálculo secuestradoviajando a través depueblos andinos , montañas y selvas tropicales, antes de encontrar unacivilización inca oculta.

Prisoners of the Sun fue un éxito comercial y fue publicado en forma de libro por Casterman el año siguiente a su conclusión. Hergé continuó Las aventuras de Tintin con Land of Black Gold , mientras que la serie en sí se convirtió en una parte definitoria de la tradición del cómic franco-belga . La historia fue adaptada para la película de Belvision de 1969 Tintín y el templo del sol , la serie animada Elipse / Nelvana de 1991 Las aventuras de Tintín , la dramatización de las aventuras de BBC Radio 5 de 1992-1993 , el videojuego de 1997 del mismo nombre , y un musical de 2001 en versiones holandesa y francesa .

Sinopsis

La sinopsis continúa una trama iniciada en Las siete bolas de cristal .

El joven reportero Tintín , su perro Snowy y su amigo el capitán Haddock llegan al Callao , Perú. Allí, planean interceptar la llegada del Pachacamac , un barco que transporta a su amigo el profesor Cálculo , que está siendo retenido por secuestradores. Desafortunadamente, el barco tiene que estar en cuarentena durante tres semanas debido a informes de enfermedades infecciosas a bordo. Tintín cree que la cuarentena es una distracción. Esa noche, se cuela a bordo del barco y se entera por Chiquito , el ex asistente del general Alcázar y uno de los secuestradores, que Cálculo será ejecutado por llevar un brazalete perteneciente al rey inca momificado Rascar Capac .

Tintín apenas escapa con vida del barco, y él y Haddock alertan a las autoridades; pero los secuestradores evaden a la policía y llevan a Cálculo a la Cordillera de los Andes . Tintín y Haddock los persiguen hasta el pueblo montañoso de Jauga , donde suben a un tren que es saboteado en un intento de matarlos. Cuando intentan investigar el paradero de Cálculo, los indios locales demuestran ser peculiarmente callados, es decir, hasta que Tintín defiende a un joven quechua llamado Zorrino , siendo intimidado por unos españoles. Un hombre misterioso observa este acto de bondad y le da a Tintín un medallón, diciéndole que lo salvará del peligro. Zorrino le informa a Tintín que han llevado a Cálculo al Templo del Sol, que se encuentra en las profundidades de los Andes, y se ofrece a llevarlos allí.

Después de muchas dificultades, incluido ser perseguido por cuatro indios que hacen todo lo posible para dejarlos varados o muertos, y encontrar su camino a través de las montañas nevadas y la jungla más allá, Tintín, Haddock y Zorrino llegan al Templo del Sol, un puesto de avanzada sobreviviente. de la civilización Inca. Son llevados ante el Príncipe del Sol , flanqueados por Chiquito y Huascar , el misterioso hombre que Tintín encontró en Jauga. Zorrino se salva de cualquier daño cuando Tintín le entrega el medallón de Huáscar, pero Tintín y Haddock son sentenciados a muerte por el príncipe Inca por su sacrílega intrusión. El príncipe les dice que pueden elegir la hora en que Pachacamac , el dios Sol, prenderá fuego a la pira en la que serán ejecutados.

Tintín y Haddock terminan en la misma pira que Cálculo. Sin embargo, Tintín ha elegido la hora de su muerte para que coincida con un eclipse solar y, a través de la actuación, convence a los aterrorizados incas de que puede dominar al sol. El príncipe Inca implora a Tintín que haga que el Sol vuelva a mostrar su luz. A la "orden" de Tintín, el Sol regresa y los tres son liberados rápidamente. Posteriormente, el Príncipe del Sol les dice que las siete bolas de cristal utilizadas en los miembros de la expedición Sanders-Hardiman , que habían excavado la tumba de Rascar Capac, contenían un "líquido místico" obtenido de la coca que los sumió en un sueño profundo. Cada vez que el sumo sacerdote Inca lanzaba su hechizo sobre siete figuras de cera de los exploradores, podía usarlas como quisiera como castigo por su sacrilegio. Tintín convence al príncipe inca de que los exploradores actuaron de buena fe, ya que solo pretendían dar a conocer al mundo los esplendores de la civilización inca. El príncipe Inca ordena a Chiquito que destruya las figuras de cera, y en ese momento en Bélgica, los siete exploradores despiertan sorprendidos. Después de hacer un juramento de mantener en secreto la existencia del templo, Tintín, Eglefino y Cálculo regresan a casa, mientras que Zorrino permanece con el Inca, habiendo aceptado una oferta para vivir entre ellos.

Mientras tanto, los Thompson planean encontrar a Tintín y sus amigos con el péndulo de Cálculo, lo que los lleva a una búsqueda inútil por todo el mundo.

Historia

Fondo

La Liberación Aliada de Bélgica en septiembre de 1944 detuvo la serialización del trabajo.

En medio de la ocupación alemana de Bélgica durante la Segunda Guerra Mundial , Hergé había aceptado un puesto de trabajo para Le Soir , el diario en francés de mayor circulación en el país. Confiscado a sus dueños originales, las autoridades alemanas permitieron que Le Soir reabriera bajo la dirección del editor belga Raymond de Becker , aunque permaneció firmemente bajo el control nazi, apoyando el esfuerzo de guerra alemán y defendiendo el antisemitismo . Hergé se unió a Le Soir el 15 de octubre de 1940 y fue ayudado por su viejo amigo Paul Jamin y el dibujante Jacques Van Melkebeke . Algunos belgas estaban molestos de que Hergé estaba dispuesto a trabajar para un periódico controlado por la administración nazi ocupando entonces, a pesar de que estaba fuertemente impresionado por el tamaño de Le Soir ' lectores s, que alcanzó 600.000. Ante la realidad de la supervisión nazi, Hergé abandonó los temas políticos abiertos que habían impregnado gran parte de su trabajo anterior y adoptó una política de neutralidad. Sin la necesidad de satirizar a los políticos, el productor de entretenimiento y autor Harry Thompson observó que "Hergé ahora se estaba concentrando más en la trama y en desarrollar un nuevo estilo de comedia de personajes. El público reaccionó positivamente".

Al igual que con dos historias anteriores, El secreto del unicornio y El tesoro de Red Rackham , Hergé desarrolló la idea de un arco de dos historias, lo que resultó en Las siete bolas de cristal y Los prisioneros del sol en dos partes . Hergé planeó que la primera historia esbozara un misterio, mientras que la segunda vería a sus personajes emprender una expedición para resolverlo. Su uso de la maldición de una momia antigua alrededor de la cual giraba la narración se inspiró en los relatos de una maldición de los faraones que habían sido desenterrados durante el descubrimiento de la tumba del faraón Tutankamón en 1922 por el arqueólogo Howard Carter . Esta no era la primera vez que Hergé se había inspirado en esta historia sensacionalista, ya que anteriormente se había inspirado en ella cuando escribió Cigars of the Pharaoh .

La historia comenzó a publicarse en Le Soir bajo el título de Les Sept Boules de Cristal el 16 de diciembre de 1943. Sin embargo, se interrumpió el 2 de septiembre de 1944, cuando Bruselas fue liberada de la ocupación alemana por las fuerzas aliadas el 3 de septiembre, tras lo cual Le Soir cesó inmediatamente la publicación. Hergé se había visto obligado a abandonar la historia después de 152 tiras, equivalente a cincuenta páginas del volumen del libro publicado posteriormente. La historia había quedado inconclusa tras la escena en la que Tintín sale del hospital donde ve a los siete miembros de la expedición sufriendo un ataque simultáneo. Tres días después, se despidió a todo el personal y se presentó un nuevo equipo editorial. En octubre de 1945, Hergé fue abordado por Raymond Leblanc , un ex miembro de un grupo conservador de Resistencia, el Movimiento Nacional Realista (MNR), y sus asociados André Sinave y Albert Debaty. El trío planeaba lanzar una revista semanal para niños. Leblanc, que tenía buenos recuerdos de la infancia de Tintín en la tierra de los soviéticos , pensó que Hergé sería ideal para ello. Hergé estuvo de acuerdo y Leblanc obtuvo los papeles de autorización para él, lo que le permitió trabajar.

Influencias

Machu Picchu , una ciudad montañosa abandonada del Imperio Inca

Hergé había adoptado la idea de una persona secuestrada en una ciudad inca perdida de la novela de Gaston Leroux de 1912, La novia del sol , en la que también aparecía la idea de un eclipse solar. A su vez, la idea de los exploradores europeos que descubren una ciudad perdida había sido encontrado en ambos H. Rider Haggard 's Ella: Una historia de aventura (1887) y Edgar Rice Burroughs ' Tarzán y las joyas de Opar (1916). Su uso del eclipse también puede haber sido influenciado por relatos que afirman que Cristóbal Colón sometió una revuelta de grupos indígenas en Jamaica en 1503 usando el conocimiento de un eclipse lunar que había sido predicho por el calendario de 1474 de Giovanni Muller.

La principal fuente de información de Hergé sobre los Andes fue el libro de 1880 de Charles Wiener Pérou et Bolivie (" Perú y Bolivia "), que contenía 1.100 grabados en los que Hergé podía basar sus propias ilustraciones. De esta manera, se copiaron con precisión pequeños detalles sobre el vestuario andino y la cultura material. Parte del traje ceremonial usado por el sacerdote inca se basó en una pintura a color de los aztecas mexicanos producida por Else Bostelmann para la National Geographic Society, de la que Hergé tenía una copia en sus archivos. Se aseguró de que su descripción de los trenes peruanos fuera precisa basándolos en ejemplos encontrados en una enciclopedia de imágenes de dos volúmenes de ferrocarriles publicada por Librarie Hachette en 1927.

Hergé envió a su asistente, Edgar P. Jacobs , al Museo del Cincuentenario para estudiar sus colecciones de material inca, y también usó a Jacobs como modelo para varias de las poses que adoptan los personajes en la historia. Tenía un poncho a rayas especialmente hecho, que luego le pidió a Jacobs que modelara. Hergé concluyó más tarde que la escena en la que Tintín engañó al Inca con su conocimiento del sol era inverosímil, lo que sugiere que los adoradores del sol con un conocimiento agudo de la astronomía como el Inca habrían sido muy conscientes del sol y sus eclipses.

Publicación

Después de una ausencia de dos años desde la liberación de la ocupación alemana , Tintin regresó a Bélgica con la aventura andina Prisioneros del sol en la revista Tintin , número no. 1.

Prisoners of the Sun fue la primera de Las aventuras de Tintin en ser serializada en su totalidad en la nueva revista de Tintin . El día del lanzamiento de la revista, el 26 de septiembre de 1946, los lectores que habían estado sin Tintín durante dos años ahora recibían dos páginas por semana a todo color con el título Le Temple du Soleil ( El templo del sol ). Comenzó en lo que ahora es la página 50 del libro anterior Las siete bolas de cristal e incluía dos páginas que describen el misterio de la bola de cristal, presentado como si fuera un recorte de prensa. Con Jacobs, Hergé completó la portada del primer número y remató Las siete bolas de cristal antes de embarcarse en Prisioneros del sol , aunque Hergé incluyó a ambos bajo el título de El templo del sol . Para disminuir su carga de trabajo, una parte de las dos páginas de la tira de Hergé era un bloque de texto explicativo sobre la sociedad inca, titulado "¿Qui étaient les Incas?" ("¿Quiénes eran los incas?"). Cubriendo temas como geografía, historia y religión, cada bloque fue firmado a nombre de Tintín.

En mayo de 1947, la colaboración entre Hergé y Jacobs terminó después de una discusión. Hergé había estado celoso del éxito inmediato de la serie Blake y Mortimer de Jacobs , y había rechazado la solicitud de Jacobs de que se le acreditara como co-creador de las nuevas Aventuras de Tintín .

El 17 de junio de 1947, la serialización de la historia se detuvo después de la desaparición de Hergé. Los médicos le diagnosticaron un colapso mental como resultado del exceso de trabajo y, para recuperarse, pasó un tiempo en un retiro en la Abadía de Notre-Dame-de-Scourmont . En una carta a su esposa Germaine , Hergé escribió: "La vida me ha echado a perder ... Ya no dibujo como respiro, como solía hacerlo no hace mucho. Tintín ya no soy yo ... mi espíritu Boy Scout ha sido muy dañada". Siguió esto con unas vacaciones en Gland en el lago de Ginebra , Suiza, con Germaine. Los editores de la revista Tintin publicaron un aviso sarcástico en la revista que decía que "nuestro amigo Hergé necesita un descanso. Oh, no te preocupes, está bien. Pero al negarse a reunir sus fuerzas para traerte un nuevo episodio de The Temple del sol cada semana, nuestro amigo está un poco sobre trabajado ". Desapareció de nuevo a principios de 1948, esta vez durante seis semanas, de nuevo a Gland, pero según el biógrafo Pierre Assouline lo acompañaba una joven casada con la que mantenía una relación extramatrimonial. Enfurecido por su ausencia, el consejo editorial decidió ordenar a otros artistas y escritores que continuaran la historia, amenaza que hizo que Hergé volviera al trabajo.

Mientras escribía Prisioneros del sol , Hergé decidió que quería mudarse a Argentina y centró su atención en completar todos los encargos pendientes para poder concentrarse en su emigración. Consiguió la ayuda de Van Melkebeke, Guy Dessicy y Frans Jageneau para ayudar a acabar con Prisoners ; se reunieron en su casa en la Avenue Delleur y produjeron muchos de los antecedentes de la historia. También contrató a su amigo Bernard Heuvelmans para que le ayudara a idear el final de la historia; pagó a Heuvelmans 43.000 francos belgas por hacerlo. Finalmente, Hergé cambió de opinión acerca de mudarse a Argentina por razones que aún se desconocen. La serialización de Prisoners of the Sun culminó el 22 de abril de 1948. Como en aventuras anteriores, el título también había sido serializado en el periódico católico francés Cœurs Vaillants , desde el 30 de noviembre de 1947.

Republicacion

Una vez finalizada la serialización del arco narrativo, la editorial Casterman lo dividió en dos volúmenes, Les Sept Boules de Cristal y Le Temple du Soleil , que lanzaron en 1948 y 1949 respectivamente. Para encajar en el formato de 62 páginas, se eliminaron varias escenas de la publicación de la historia en forma de libro. Estos incluyeron una escena en la que Tintín ahuyenta a un gato a bordo del Pachacamac , bromas de payasadas con Thomson y Thompson , Haddock dibujando una imagen de Tintín en una pared, Haddock masticando coca proporcionada por Zorrino, Tintín disparando a un jaguar y Haddock descubriendo pepitas de oro debajo. el Templo del Sol pero no pudiendo llevárselos con él. El experto británico en Tintín , Michael Farr, señaló que ninguna de estas escenas era "parte integral de la narrativa" y que su eliminación mejoraba su estructura. El reformateo también condujo a un error en la descripción del eclipse solar. En la serialización original de la revista, Hergé había representado a la luna moviéndose a través del sol en la dirección correcta para el hemisferio sur ; para la publicación del libro, los dibujos habían sido alterados, con la luna ahora moviéndose en la dirección incorrecta.

El libro fue prohibido por las autoridades peruanas porque, en el mapa de América del Sur que contiene, una región cuya propiedad fue disputada por Perú y Ecuador se mostraba como parte de este último país.

Análisis crítico

El biógrafo de Hergé Benoît Peeters (en la foto, 2010) consideró que Prisoners of the Sun fue una de las aventuras que mejor "atrapó la imaginación" de los lectores.

Michael Farr describió tanto Las siete bolas de cristal como Los prisioneros del sol como "Tintín clásico del período medio", comentando sobre su "narrativa sorprendentemente bien equilibrada" y el hecho de que exhibían escasa evidencia de la turbulenta vida personal de Hergé. Sintió que la inclusión de elementos paranormales en la historia no hizo nada para que la narrativa fuera menos convincente, y observa la representación recurrente de Hergé de los inquietantes sueños de su personaje. Farr opinó que los trajes incas fueron dibujados con "un cuidado y extravagancia que daría gran crédito a una importante producción de ópera", mientras que los paisajes andinos eran "dignos de una espectacular película de Cecil B. DeMille ". El biógrafo de Hergé, Benoît Peeters, señaló que Prisionero del Sol fue una de las Aventuras que "más capturó la imaginación", algo que atribuyó a su "escenario excepcional o la fuerza de la trama".

Harry Thompson señaló que, como el Tesoro de Red Rackham , Prisoners of the Sun fue "un viaje épico condicionado por el suspenso de no saber qué pasará al final"; aunque pensó que, a diferencia del Tesoro de Red Rackham , "transfiere con éxito el miedo de sus adversarios desconocidos de la primera parte de la aventura a la segunda". También pensó que, a pesar de todas las tribulaciones que Hergé enfrentó al crearla, "el ritmo, la retención del suspenso hasta el final y el delicado equilibrio entre humor y drama" no delatan el desarrollo turbulento de la historia.

Jean-Marc Lofficier y Randy Lofficier creían que el arco de dos pisos representa "un salto más en las habilidades gráficas y narrativas de Hergé" como resultado de la transición a páginas dobles a todo color como medio inicial de publicación. Pensaron que esta mejora era particularmente evidente en las escenas de la caminata por los Andes en Prisioneros del sol . Afirmaron que con Prisoners of the Sun , la historia había cambiado al " modo thriller Hitchcockiano ", una técnica similar que Hergé había adoptado en varias aventuras anteriores. Describieron el personaje de Zorrino como "básicamente una versión peruana" de Chang Chong-Chen , un personaje introducido a la serie en El loto azul . Describieron la historia como "una parábola filosófica, quizás un reflejo oculto de los anhelos espirituales de Hergé"; anticipándose así a los temas que utilizaría en Tintín en el Tíbet . En última instancia, otorgaron cinco de cada cinco partes del arco de la historia en ambas mitades.

Las perturbadoras secuencias de sueños han sido parte de Las aventuras de Tintin desde las primeras aventuras.

El crítico literario Tom McCarthy identificó elementos dentro de la historia que creía que reflejaban temas recurrentes dentro de Las aventuras de Tintin . Pensó que la aparición de las joyas de Rascar Capac reflejaba el uso de la joyería por parte de Hergé como tema a lo largo de la serie, y que la escena en la que Tintín ordena al dios sol que haga sus órdenes refleja un tema más amplio a lo largo de la serie en el que se manifiesta la "autoridad sagrada". a través de la voz. La escena en la que Haddock provoca una avalancha de nieve al estornudar reflejó lo que McCarthy consideraba un tema más amplio del peligro del sonido, mientras que la decisión de Zorrino de permanecer entre los incas se interpretó como un reflejo de un tema más amplio de adopción. Al comentar sobre la escena de la ejecución, McCarthy creía que representaba a Haddock siendo "sacrificado en el altar de su propia ilegitimidad", un concepto que sintió que se había repetido a lo largo de la serie.

En su estudio psicoanalítico de Las aventuras de Tintín , el crítico literario Jean-Marie Apostolidès creía que El arco de Las siete bolas de cristal : prisioneros del sol refleja un enfrentamiento entre civilizaciones y entre lo sagrado y lo secular. Describió la sociedad quechua descrita por Hergé como una " teocracia totalitaria ", y señaló que Tintín de Tintín en la tierra de los soviéticos y Tintín en el Congo habrían aprobado tal sistema político. A continuación, señaló comparaciones entre el príncipe Inca del Sol y la sildavos Rey Muskar XII en el cetro de Ottokar , señalando que tanto el monarca se ve amenazada por la pérdida de un artefacto cultural atesorado a los extranjeros. Apostolidès también creía que la escena del eclipse refleja un cambio en las relaciones de poder entre el sacrificado (Tintín) y el sacrificador (el príncipe Inca). Apostolidès, al comentar la secuencia del sueño de Tintín en la que sueña con Cálculo y Abadejo, creía que reflejaba un "deseo homosexual latente", comparándolo con la secuencia del sueño en El cangrejo con las garras de oro .

Adaptaciones

En 1969, la compañía de animación Belvision Studios , que había producido la serie de televisión Hergé's Adventures of Tintin de 1956-1957 , lanzó su primer largometraje de animación, Tintin y el templo del sol , adaptado de Seven Crystal Balls - Prisoners of the Sun Arco de la historia del sol . Producida por Raymond Leblanc y dirigida por Eddie Lateste, fue escrita por Lateste, el dibujante Greg , Jos Marissen y Laszló Molnár. La música fue de François Rauber y la canción de Zorrino fue compuesta por Jacques Brel .

En 1991, se produjo una segunda serie animada basada en Las aventuras de Tintin , esta vez como una colaboración entre el estudio francés Ellipse y la compañía de animación canadiense Nelvana . Prisoners of the Sun fue la duodécima historia que se adaptó y se dividió en dos episodios de treinta minutos. Dirigida por Stéphane Bernasconi, la serie ha sido elogiada por ser "generalmente fiel" a los cómics originales, en la medida en que la animación fue adoptada directamente de los paneles originales de Hergé.

En 1997, la compañía francesa Infogrames lanzó un videojuego basado en el arco de la historia de Las siete bolas de cristal : Prisioneros del sol , titulado Prisioneros del sol .

En 2001, Las siete bolas de cristal y Prisioneros del sol se adaptaron a un musical teatral, Kuifje - De Zonnetempel ( Tintín - El templo del sol ), que se estrenó en holandés en el Stadsschouwburg de Amberes , Bélgica, el 15 de septiembre. Adaptada para el escenario por Seth Gaaikema y Frank Van Laecke, la producción fue dirigida por Dirk de Caluwé e incluyó música de Dirk Brossé , con Tom Van Landuyt en el papel de Tintín. Didier Van Cauwelaert adaptó el musical al francés y se estrenó un año después en Charleroi como Tintin - Le Temple du Soleil . A partir de ahí, la producción estaba programada para París en 2003 pero fue cancelada. Regresó para una breve ejecución en Amberes el 18 de octubre de 2007.

En 2018, se informó que Prisoners of the Sun sería la base de la secuela de The Adventures of Tintin: The Secret of the Unicorn de 2011 , que fue dirigida por Steven Spielberg con Peter Jackson como productor ejecutivo. Para la segunda película, Jackson y Spielberg intercambiarían papeles, con Jackson como director. Desde entonces, sin embargo, aparte de las garantías de Spielberg y Jackson de que la película estaría próxima, no ha habido noticias sobre su producción.

Referencias

Notas al pie

Bibliografía

enlaces externos

• Prisioneros del sol en el sitio web oficial de Tintín
• Prisioneros del sol en Tintinologist.org