Pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom - Pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom
Pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-Shalom ( hebreo : פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִי-עַד שַׂר-שָׁלוֹם Pele' yō'ēṣ'EL GIBOR'áḇī-Ād Sar-Salom ) es un nombre profético o título que se produce en Isaías 9: 5 en la Biblia hebrea . Es uno de una serie de nombres proféticos que se encuentran en los capítulos 7 , 8 y 9 del Libro de Isaías , incluyendo más notablemente a Emanuel "Dios con nosotros", y Maher-shalal-hash-baz (hebreo: מַהֵר שָׁלָל חָשׁ בַּז ) - "¡Se ha apresurado al saqueo!" - en el capítulo anterior ( Isaías 8: 1-3 ), que es una referencia al saqueo inminente de Samaria y Damasco por parte del rey de Asiria .
El significado de Pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom a veces se interpreta como "Maravilloso en consejo es Dios el poderoso, el Padre eterno, el Gobernante de la paz" (Hertz 1968).
Traducción
| hebreo | Transcripción | inglés |
|---|---|---|
| פֶּלֶא | pe-leʾ | maravilla, maravilla, milagro |
| יוֹעֵץ | yōʿ-ēṣ | consejero, consejero |
| אֵל | ʾĒl | Dios |
| גִּבּוֹר | gī-bōr | fuerte, poderoso |
| אֲבִי | ʾÁḇī | mi padre |
| עַד | anuncio | eterno, eterno, antiguo |
| שַׂר | śar | Príncipe |
| שָׁלוֹם | šā-lōm | paz |
El nombre se traduce en la Vulgata latina y en la mayoría de las Biblias en inglés. El nombre podría dejarse sin traducir, y es así en la Versión de la Sociedad de Publicaciones Judías de América (1917), aunque esto provocó discusión entre los traductores y llevó a una traducción al inglés en la Versión de la Sociedad de Publicaciones Judías de América (1985). La Vulgata Latina dice que su nombre se llamará "Admirabilis consiliarius, Deus fortis, Pater futuri saeculi, Princeps pacis" (la versión de Douay-Rheims traduce esto como 'Maravilloso, Consejero, Dios el Poderoso, el Padre del mundo venidero, el Príncipe de la Paz ').
Wycliffe Bible 9: 6 En verdad, un niño nos ha nacido, y un hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro (pero un niño nos ha nacido, y un hijo nos es dado, y el principado es colocado sobre sus hombros); y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios, Fuerte, Padre del mundo venidero, Príncipe de paz.
El-gibbor
El término poco común "El-gibbor" se traduce típicamente al inglés como "Dios poderoso" (por ejemplo, la versión King James ) u ocasionalmente como "Dios poderoso" (por ejemplo, la versión New Century ). Martín Lutero tradujo "El gibbor" como "héroe" (sostenido):
- Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; er heißt Wunderbar, Rat, Held , Ewig-Vater Friedefürst.
Interpretación judía
Edersheim (1883) señala que este verso se aplica al Mesías en el Targum arameo . En la interpretación rabínica, como la de Joseph Herman Hertz (1968) que cita a Rashi y Luzzatto , se considera que el nombre se refiere al "príncipe heredero". Rashi, habiendo aplicado Emmanuel a Ezequías, también aplica la profecía de Pele Yoez , "Consejero maravilloso" a Ezequías, diciendo que Dios "llamó al nombre de Ezequías" Príncipe de paz "". En la Septuaginta griega, el nombre se traduce como "Mensajero del Gran Consejo" como una descripción del príncipe: "Se le llamará Mensajero del Gran Consejo, porque traeré paz sobre los gobernantes, paz y salud para él".
Interpretación cristiana
En la interpretación cristiana, basada en parte en la proximidad de una cita de Isaías 9: 2 que se encuentra en Mateo 4 , el nombre se toma como una referencia a Jesús y la profecía mesiánica . La Biblia de Cambridge para Escuelas y Universidades sostiene que el término "Dios-héroe" es preferible a "Dios fuerte" aquí y de manera similar en Isaías 10:21 .
El versículo completo "Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos es dado, y el gobierno estará sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz "se cita en el libreto del Mesías de Handel .