Monasterio de Mor Hananyo - Mor Hananyo Monastery
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  Ubicación dentro de Turquía
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| Información del monasterio | |
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| Otros nombres | Dayro d-Mor Hananyo |
| Orden | Iglesia ortodoxa siria |
| Establecido | 493 |
| Dedicado a | Mor Hananyo |
| Iglesias controladas | Iglesia de la Madre de Dios, Beth Kadishe |
| Gente | |
| Fundador (es) | Mor Shlemon |
| Sitio | |
| Localización | Cerca de Mardin , Turquía |
| Coordenadas | 37 ° 17′58 ″ N 40 ° 47′33 ″ E / 37.29944 ° N 40.79250 ° E |
Dayro d-Mor Hananyo (en turco : Daryülzafaran Manastırı , siríaco : ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܚܢܢܝܐ ; Monasterio de San Ananías ) es un importante monasterio siríaco ortodoxo . El monasterio está ubicado en la región cultural siríaca conocida como Tur Abdin , y se encuentra a tres kilómetros al sureste de Mardin , Turquía .
Por lo general, es más conocido por su apodo, el "Monasterio de Azafrán" ( siríaco : ܕܝܪܐ ܕܟܘܪܟܡܐ , Dairo d-Kurkmo ; árabe : دير الزعفران , Dairu 'l-Za'farān ) que se deriva del color cálido de su piedra. .
Historia
Dayro d-Mor Hananyo está ubicado en el sitio de un templo dedicado al dios sol mesopotámico Shamash , que luego fue convertido en una ciudadela por los romanos. Después de que los romanos se retiraron de la fortaleza, Mormón Shlemon la transformó en un monasterio en el 493 d.C. En 793, el monasterio fue renovado después de un período de decadencia por el obispo de Mardin y Kfartuta, Mor Hananyo, quien dio al monasterio su nombre actual.
El monasterio fue posteriormente abandonado y refundado por el obispo de Mardin, John, quien llevó a cabo importantes renovaciones y trasladó aquí la sede de la Iglesia Ortodoxa Siria antes de su muerte el 12 de julio de 1165. Por lo tanto, desde 1160 hasta 1932 fue la sede oficial del patriarca de la Iglesia Ortodoxa Siria , después de lo cual se trasladó primero a Homs y en 1959 a Damasco . Sin embargo, el trono patriarcal y muchas reliquias todavía se encuentran en el monasterio, así como las tumbas de varios patriarcas.
“Tres kilómetros al este de Mardin se encuentra el monasterio de San Ananías que, con interrupciones, fue la residencia del patriarca sirio ortodoxo de Antioquía de 1166 a 1923. Está situado al pie de una montaña que, como un queso emmental suizo , está lleno de nichos y cuevas, excavados por ermitaños que se retiraron para vivir en ellos. Los ascetas especialmente rigurosos se habían encerrado en sus cuevas durante años, o incluso durante toda su vida; los novicios del monasterio cercano les pasaban agua y un poco de comida a través de una pequeña escotilla. Si un ermitaño dejaba su cuenco intacto durante 40 días, se suponía su muerte y el muro de piedra se derrumbaba. Esto fue como una elección temprana y voluntaria de la propia tumba, una costumbre que también estaba muy extendida en el Tíbet budista hasta la invasión china de 1950. Fueron ermitaños como estos los que dieron su nombre a Tur Abdin . . . . Luego visité la tumba subterránea del monasterio y encontré, en las siete bóvedas del tamaño de una habitación, tres patriarcas siríacos ortodoxos y cuatro arzobispos enterrados sentados en tronos con todas sus insignias ".
El monasterio tiene 365 habitaciones, una para cada día del año.
Este monasterio es la razón clave para visitar Mardin. En 451, la congregación miafisita de la Iglesia Ortodoxa Siria (jacobitas) se separa de la Iglesia Bizantina después del debate del Concilio de Calcedonia sobre la verdadera naturaleza de Cristo. Sirvió como sede de la iglesia ortodoxa siria desde 493 hasta la década de 1920. La resistente comunidad cristiana de Mardin se ha reducido de 2000 a 200 en los últimos 30 años. La iglesia todavía usa el arameo, el idioma de Jesús, como lengua litúrgica. Los servicios se llevan a cabo todos los días, dirigidos por uno de los dos monjes restantes. A la derecha de la entrada, bajando unos pocos escalones, se encuentra una sala de oración que originalmente se usó como templo de Baal en el año 2000 a. las puertas de madera tienen incrustaciones de leones y serpientes. La capilla principal aún conserva parches de su abrigo turquesa original y alberga una Biblia de 300 años, una pila bautismal de 1000 años y un piso de mosaico de 1600 años.
El Monasterio de Azafrán
El camino arbolado hacia el monasterio.
La entrada principal, tomada desde el patio exterior.
El patio interior
El trono patriarcal
Imagen de primer plano de una columna en el interior del monasterio
Monasterio de Mor Hananyo, o el monasterio de Azafrán en inglés
Biblia y púlpito
Vista exterior
Imprenta
El monasterio ha hecho un gran esfuerzo por imprimir libros. Se compró una imprenta durante un viaje a Inglaterra en 1874 y posteriormente se envió a Antonius Azar en Alepo. en 1881 se trasladó la imprenta al Monasterio y en 1882 se construyó una casa separada para la imprenta. En la década de 1880, el arzobispo de Jerusalén fue enviado a Inglaterra para aprender la imprenta. Regresó con una segunda prensa como respaldo para la primera, que estaba ubicada en Jerusalén. En 1888 se imprimió el primer libro en el monasterio y se envió una copia del primer libro a la reina Victoria. En el Monasterio se imprimieron libros hasta 1917. De 1913 a 1914 también se imprimió un periódico llamado Hikmet. En la República de Turquía, la imprenta se utilizó para imprimir documentos oficiales, ya que era la única imprenta de la región.