Marco Favonio - Marcus Favonius
Marcus Favonius (c. 90 a. C. - 42 a. C.) fue un político romano durante el período de la caída de la República Romana . Él es conocido por su imitación de Catón el Joven , su adhesión a la cínica filosofía, y por su aparición como el poeta de William Shakespeare juego 's Julio César .
Vida
Favonio nació alrededor del 90 a. C. en Tarracina (la moderna Terracina), una colonia romana en la Vía Apia en el borde de las colinas volscas .
Carrera política
Favonio, con el apoyo de Catón, fue elegido edil en algún momento entre el 53 y el 52 a. C. Según Plutarco,
Favonio iba a ser elegido edil y era como perderlo; pero Catón, que estaba allí para ayudarlo, observó que todos los votos estaban escritos con una sola mano y, al descubrir al tramposo, apeló a los tribunos, que detuvieron la elección. Posteriormente Favonio fue elegido edil, y Catón, que lo asistía en todo lo que pertenecía a su oficio, también se encargaba del cuidado de los espectáculos que se exhibían en el teatro.
Además de ser elegido edil, también fue elegido cuestor y sirvió como legatus en Sicilia , "probablemente después de su cuestores". Aunque muchas obras de referencia clásicas enumeran a Favonio como pretor en el 49 a. C., es motivo de controversia si fue o no pretor en algún momento entre el 52 y el 48 a. C. Según FX Ryan, en su artículo de 1994 'El pretor de Favonio', el asunto gira en torno a la reunión en el Senado en la que le pidió a Pompeyo que "estampara en el suelo". "Cuando nos vemos obligados a decidir si un hombre que habló en una reunión convocada por cónsules era un pretor o un senador, todo lo que podemos decir es que la probabilidad favorece mucho la última alternativa".
Imitación de Catón
Cassius Dio escribió sobre la relación de Favonius con Catón que Favonius "lo imitaba en todo", mientras que Plutarco escribió que Favonius era "un carácter justo ... que suponía que su propia petulancia y su lenguaje abusivo eran una copia de la franqueza de Catón". Un ejemplo de su imitación del lenguaje llano de Catón que fue más rudo y vehemente de lo que el comportamiento de su modelo podría haber permitido se produjo en el 49 a. C. En una disputa en el Senado , Pompeyo , cuestionado por la escasez de sus fuerzas cuando Julio César se acercaba a Roma desde la Galia , respondió que no solo podía llamar a las dos legiones que había prestado a César, sino que podía formar un ejército de 30.000 hombres. Ante lo cual Favonio "ordenó a Pompeyo que pisara el suelo y convocara a las fuerzas que había prometido".
Según Plutarco, Favonio era conocido entre sus compañeros aristócratas romanos como un cínico debido a su franqueza, pero un escritor moderno de filosofía griega lo etiqueta como un "representante temprano del tipo pseudo-cínico" que no alcanzó el (posiblemente inalcanzable) cinismo ideal de los primeros proponentes griegos de la doctrina (un ejemplo ligeramente posterior del tipo fue Dio Crisóstomo ).
A pesar de su "manera salvaje y vehemente", Favonio era capaz de actos de humildad, como los que realizó con Pompeyo cuando entretuvo a Deiotarus I de Galacia a bordo del barco.
Pompeyo, a falta de sus sirvientes, comenzó a desabrochar sus zapatos él mismo, lo que Favonio notó, corrió hacia él y se los deshizo, y lo ayudó a ungirse, y siempre después siguió sirviéndole y atendiéndole en todo, como sirvientes. hacen sus amos, hasta el lavado de sus pies y la preparación de su cena ".
Oponente de César
Contra el triunvirato
Favonio era miembro de la facción optimates dentro de la aristocracia romana; en una carta a César sobre el gobierno de un estado (Ad Caesarem senem de re publica oratio), tradicionalmente atribuida a Salustio pero probablemente por el retórico Marco Porcio Latro , a César se le habla de las cualidades de algunos de estos nobles. Bibulus y Lucius Domitius son tachados de malvados y deshonrosos, mientras que Cato es alguien "cuyos talentos versátiles, elocuentes e inteligentes no desprecio". El escritor continúa,
Además de los que he mencionado, el partido está formado por nobles de absoluta incapacidad, que, como una inscripción, no aportan más que un nombre célebre. Hombres como Lucius Postumius y Marcus Favonius me parecen la carga superflua de cubierta de un gran barco. Cuando llegan sanos y salvos, se puede hacer algún uso de ellos; si ocurre algún desastre, son los primeros en ser desechados porque son de menor valor.
Como Catón, Favonio se opuso a la corrupción de muchos de los principales políticos de Roma en general y al surgimiento del Primer Triunvirato en particular. Cuando César regresó de su cargo de pretor en España en el 59 a. C. y se presentó con éxito como cónsul , se alió con Pompeyo (a quien dio a su hija Julia en matrimonio) y Clodio . Tras un incidente en el que Catón impidió que César triunfara y se presentara al consulado mediante una táctica filibustera , tras la cual Catón y Bíbulo fueron atacados físicamente por los partidarios de César, el partido de César exigió dos cosas al Senado: primero, que firmara una ley. relativo a la distribución de la tierra; segundo, que todos los senadores hacen un juramento prometiendo que respetarán la ley.
Según Plutarco, "se imponían duras penas a los que no prestaban juramento", lo que en este caso significaba el exilio. Un partido liderado por Cicerón , Lúculo y Bíbulo, al que se aliaron Catón y Favonio, se opuso a estas medidas, pero finalmente prestó juramento o se abstuvo. Catón, sin embargo, temía que estas leyes y el juramento no fueran por el bien común sino como extensiones del poder de César y Pompeyo; Plutarco escribe sobre Catón que "tenía miedo, no de la distribución de la tierra, sino de la recompensa que se pagaría por esto a aquellos que estaban atrayendo a la gente con tales favores". Finalmente, todos los senadores, excepto Catón y Favonio, aceptaron las medidas de César y Pompeyo, tras lo cual Cicerón pronunció un discurso instando a Catón a suavizar su actitud. Según Plutarco,
El que tuvo más éxito en persuadirlo e inducirlo [Catón] a prestar juramento fue Cicerón el orador, quien le aconsejó y le mostró que posiblemente era incluso algo incorrecto pensar que él mismo estaba solo en el deber, obligado a desobedecer la voluntad general; y que su conducta desesperada, donde era imposible cambiar lo que se había hecho, era completamente insensata y loca; además, sería el mayor de los males si abandonara la ciudad en cuyo nombre se habían realizado todos sus esfuerzos, la entregara a sus enemigos y así, aparentemente con placer, se librara de sus luchas en defensa de ella; porque incluso si Catón no necesitaba a Roma, Roma necesitaba a Catón, al igual que todos sus amigos; y entre estos Cicerón dijo que él mismo era el más importante, ya que él era el objeto de los complots de Clodius, que lo atacaba abiertamente por medio de la tribuna.
Finalmente, Cato fue persuadido de que renunciara a su oposición, seguido por Favonio, el último en someterse.
Plutarco escribe: "Por estos y similares argumentos y súplicas, se nos dice, tanto en casa como en el foro, Catón se ablandó y finalmente se convenció. Se adelantó para prestar el último juramento de todos, excepto Favonio, uno de sus amigos e íntimos ".
Al enterarse de la noticia de que de los miembros del Triunvirato, César iba a recibir una nueva provisión de dinero, y Pompeyo y Craso serían nuevamente cónsules al año siguiente, Favonio, "cuando descubrió que no podía hacer ningún bien oponiéndose , salió de la casa y declaró en voz alta a la gente contra estos procedimientos, pero ninguno le hizo oír, algunos lo menospreciaban por respeto a Craso y Pompeyo, y la mayor parte para complacer a César, de quien dependían sus esperanzas ".
Asesinato de César
A pesar de que se opuso a César, Favonio, como Cicerón, no fue invitado por Bruto y Casio a participar en el complot para asesinar a César en el 44 a. C. En su Vida de Bruto , Plutarco escribió:
Como también había otros dos que eran compañeros de Bruto, Estatilio el Epicúreo y Favonio el admirador de Catón, a quienes dejó fuera por esta razón: mientras conversaba un día con ellos, probándolos a distancia, y proponiéndoles algunos tal cuestión para ser discutida entre los filósofos, para ver qué opinión tenían, Favonio declaró que su juicio era que una guerra civil era peor que la monarquía más ilegal.
Julio César de Shakespeare
Favonius es el personaje conocido como el poeta que aparece en el Acto IV Escena III de William Shakespeare 's juego Julio César . Shakespeare tomó los detalles de esta escena de Vidas paralelas de Plutarco , en la que, en el viaje de Bruto a Sardis , Plutarco escribe que Bruto y Casio se pelearon en un apartamento (Shakespeare asigna esta escena a la tienda de Bruto), lo que finalmente llevó a sus palabras de enojo y ambos estallaron en lágrimas. Sus amigos intentaron irrumpir en la habitación para ver de qué se trataba la disputa y evitar cualquier daño, pero varios asistentes se lo impidieron. Favonio, sin embargo, no podía ser detenido. Según Plutarco,
Marco Favonio, que había sido un ferviente admirador de Catón y, no tanto por su erudición o sabiduría como por sus modales salvajes y vehementes, mantenía el carácter de un filósofo, se precipitaba sobre ellos, pero los asistentes se lo impedían. Pero era difícil detener a Favonio, dondequiera que su desenfreno lo apresurara; porque era feroz en todo su comportamiento y estaba dispuesto a hacer cualquier cosa para conseguir su voluntad. Y aunque era senador, sin embargo, pensando que era una de sus excelencias más pequeñas, se valoraba más por una especie de libertad cínica de decir lo que le placía, que a veces, de hecho, acabó con la rudeza e irresponsabilidad de sus discursos. con los que lo interpretarían en broma. Favonio, rompiendo a la fuerza a los que custodiaban las puertas, entró en la habitación y con voz serena declamó los versos que Homero hace usar a Néstor: "Sé gobernado, que soy mayor que vosotros dos". Casio se rió de esto; pero Bruto lo echó, llamándolo perro descarado y cínico falso; pero por el momento dejaron que pusiera fin a su disputa y se separaron. Casio preparó una cena esa noche y Bruto invitó a los invitados; y cuando se sentaron, Favonio, después de bañarse, entró en medio de ellos. Brutus gritó en voz alta y le dijo que no estaba invitado, y le pidió que fuera al diván superior; pero se empujó violentamente y se acostó sobre el del medio; y el entretenimiento pasaba en charla deportiva, sin falta de ingenio ni de filosofía.
En la versión de Shakespeare de este encuentro en Julio César , las líneas iniciales de Favonio en su papel de poeta son:
POETA. [Dentro] Déjame entrar a ver a los generales; Hay algo de rencor entre ellos, no es normal que estén solos.
Forzando su camino hacia la tienda de Brutus, se dirige a Brutus y Cassius:
POETA. ¡Qué vergüenza, generales! ¿Qué quieres decir? Amen y sean amigos, como deberían ser dos hombres así; Porque he visto más años, estoy seguro, que tú.
A lo que Cassius responde:
CASSIUS. ¡Jaja! ¡Cuán vil es esta rima cínica!
y Bruto lo echa de su tienda. Aquí Shakespeare se aparta del relato de Plutarco sobre la escena, ya que Favonio no aparece en la posterior borrachera de Bruto y Casio.
Ejecución después de Filipos
Después de la muerte de César en marzo del 44 a. C., Favonio se convirtió en oponente de sus sucesores en el Segundo Triunvirato . Según la carta de Cicerón a Ático del 8 de junio de 44 a. C., Favonio estuvo presente en una reunión de los Liberatores que se opusieron al régimen casi dictatorial de Antonio . También estuvieron presentes en este encuentro Cicerón, Bruto, Casio, Porcia Catonis , Servilia y Junia Tertia . Junto con Cicerón, su hermano Quinto Tulio Cicerón y Lucio Julio César , Favonio fue proscrito por el triunvirato y encarcelado después de que Antonio y Octavio (más tarde Augusto) derrotaran a las fuerzas de Bruto y Casio en la Batalla de Filipos (42 a. C.). Su encarcelamiento hizo poco para mitigar su comportamiento intemperante. Según Suetonio , "Marco Favonio, el conocido imitador de Catón, saludó respetuosamente a Antonio como Imperator cuando los sacaron encadenados, pero azotó a Augusto en la cara con el insulto más repugnante". El abuso de Favonio fue aparentemente el resultado del trato brutal de Octavio a los prisioneros capturados en Filipos.
De su muerte Cassius Dio escribió:
La mayoría de los hombres prominentes que habían ocupado cargos o que aún sobrevivieron del número de asesinos de César o de los que habían sido proscritos inmediatamente se suicidaron o, como Favonio, fueron capturados y ejecutados; el resto escapó al mar en ese momento y luego se unió a Sexto .
Se dice que el esclavo de Favonio, Sarmentus, que fue comprado después de la muerte de su amo cuando se vendió su propiedad, se convirtió en un catamita del emperador Augusto. El historiador moderno Josiah Osgood dice que esto podría haber sido una calumnia "plantada por los partidarios de Marc Anthony", pero tanto los estudiosos antiguos como los contemporáneos de la sexualidad romana han observado que el uso sexual de un hombre de sus propios esclavos, hombres o mujeres, no era un blanco de condena social en ese momento. Sarmentus fue el tema de la queja de Quintus Dellius a Cleopatra de que mientras él y otros dignatarios recibían vino amargo de Antonio en Grecia, la catamita de Augusto estaba bebiendo Falernian en Roma.
Su nomen
Favonius en latín significa "favorable"; en la mitología romana, Favonio era el viento del oeste, cuya contraparte en la mitología griega era Céfiro .
Referencias
Bibliografía
- Geiger, J. (1974). "Favonius: tres notas". RSA . 4 : 161–70.
- Linderski, J. (1972). "La edilicia de Favonio, Curio el Joven y Elección de Cicerón al Augurate". Estudios de Harvard en Filología Clásica . 76 : 181-200.
- Ryan, FX (1994). "El pretor de Favonius". Revista estadounidense de filología . 115 : 587–601.
- Ryan, FX (1994). "La Cuestora de Favonio y el Tribunate de Metellus Scipio". Ateneo . 82 : 505–521.