Cassius Dio - Cassius Dio
Lucius Cassius Dio | |
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Nombre nativo | Δίων Κάσσιος |
Nació |
C. 155 d.C. Nicea , Bitinia |
Murió |
C. 235 d.C. (aproximadamente 80 años) Bitinia |
Ocupación | Historiador , senador , procónsul , cónsul |
Nacionalidad | romano |
Tema | Historia |
Obras destacadas | Historia de Roma |
Parientes | Cassius Apronianus (padre), Cassius Dio (cónsul 291) (nieto o bisnieto) |
Lucius Cassius Dio ( c. 155 - c. 235 dC ) o Dio Cassius ( griego : Δίων Κάσσιος Dion Kassios ) fue un estadista e historiador romano de origen griego materno. Publicó 80 volúmenes de la historia de la antigua Roma , comenzando con la llegada de Eneas a Italia. Los volúmenes documentaron la posterior fundación de Roma (753 a. C.), la formación de la República (509 a. C.) y la creación del Imperio (27 a. C.), hasta el 229 d. C. Escrito en griego antiguo durante 22 años, el trabajo de Dio cubre aproximadamente 1,000 años de historia. Muchos de sus 80 libros han sobrevivido intactos, o como fragmentos, proporcionando a los estudiosos modernos una perspectiva detallada de la historia romana.
Biografía
Lucius Cassius Dio era el hijo de Cassius Apronianus , un senador romano y miembro de la gens Cassia , que nació y se crió en Nicea en Bitinia . La tradición bizantina sostiene que la madre de Dio era hija o hermana del orador y filósofo griego Dio Crisóstomo ; sin embargo, esta relación ha sido cuestionada. Aunque Dio era ciudadano romano , escribió en griego. Dio siempre mantuvo un amor por su ciudad natal de Nicea, llamándola "su hogar", en contraposición a su descripción de su villa en Italia ("mi residencia en Italia").
Durante la mayor parte de su vida, Dio fue miembro del servicio público . Fue senador de Cómodo y gobernador de Esmirna tras la muerte de Septimio Severo ; se convirtió en cónsul suffecto aproximadamente en el año 205. Dio también fue procónsul en África y Panonia . Severo Alejandro tenía a Dio en la más alta estima y lo volvió a nombrar cónsul, a pesar de que su naturaleza cáustica irritaba a los guardias pretorianos , que exigían su vida. Después de su segundo consulado, mientras que en sus últimos años, Dio regresó a su país natal, donde finalmente murió.
Dio fue el abuelo o bisabuelo de Cassius Dio , cónsul en 291.
Historia romana
Dio publicó una Historia romana ( Ῥωμαϊκὴ Ἱστορία , Historia Romana ), en 80 libros, después de veintidós años de investigación y trabajo. Los libros cubren un período de aproximadamente 1.400 años, comenzando con los relatos de la mitología romana sobre la llegada del legendario Eneas a Italia ( c. 1200 a . C. ) y la fundación de Roma por su descendiente Rómulo (753 a. C. ); así como los eventos históricos de las épocas republicana e imperial hasta el 229 EC . La obra es una de las tres únicas fuentes romanas escritas que documentan la revuelta británica de 60-61 EC dirigida por Boudica y la posterior derrota de Boudica . Hasta el siglo I a. C. , Dio proporciona solo un resumen de los eventos; después de ese período, sus relatos se vuelven más detallados. Desde la época de Cómodo (gobernado 180-192 EC ), Dio es muy prudente en su transmisión de los eventos que presenció.
La versión de la obra de Dio que sobrevive hoy es bastante compuesta ya que su historia no sobrevive en su totalidad.
El trabajo de Dio a menudo ha sido desaprobado por ser poco confiable y carecer de un objetivo político general. Recientemente, sin embargo, este historiador romano ha recibido una profunda reevaluación y se ha destacado su complejidad y sofisticadas interpretaciones políticas e históricas.
Estudio de libros y fragmentos supervivientes
Los primeros 21 libros se han reconstruido parcialmente a partir de fragmentos de otras obras, así como el epítome de Zonaras que utilizó la Historia romana de Dio como fuente principal. Los estudios sobre esta parte del trabajo de Dio son escasos, pero recientemente se ha subrayado la importancia de la República Temprana y el período Regal para el trabajo general de Dio.
Los libros 22 al 35 están escasamente cubiertos por fragmentos.
Los libros que siguen, del 36 al 54, están casi todos completos; cubren el período del 65 a. C. al 12 a. C. , o desde la campaña oriental de Pompeyo y la muerte de Mitrídates hasta la muerte de Marco Vipsanio Agripa . El Libro 55 contiene una brecha considerable, mientras que los Libros 56 al 60 (que cubren el período del 9 al 54 EC ) están completos y contienen eventos desde la derrota de Varus en Alemania hasta la muerte de Claudio .
De los 20 libros posteriores de la serie, solo quedan fragmentos y el magro resumen de John Xiphilinus , un monje del siglo XI. El resumen de Xiphilinus, como existe ahora, comienza con el Libro 35 y continúa hasta el final del Libro 80: es una interpretación muy indiferente y fue realizada por orden del emperador Miguel VII Doukas . El último libro cubre el período de 222 a 229 EC (la primera mitad del reinado de Alejandro Severo ).
Colecciones de fragmentos de libros
Los fragmentos de los primeros 36 libros se han recopilado de cuatro formas:
- Fragmenta Valesiana
- Fragmentos que se dispersaron entre varios escritores, escoliastas, gramáticos y lexicógrafos, y fueron recopilados por Henri Valois .
- Fragmenta Peiresciana
- Grandes extractos, que se encuentran en la sección titulada "De virtudes y vicios", contenidos en la colección, o biblioteca portativa, compilada por orden de Constantino VII Porphyrogenitus. El manuscrito de este perteneció a Nicolas-Claude Fabri de Peiresc .
- Fragmenta Ursiniana
- Los fragmentos de los primeros 34 libros, conservados en la segunda sección de la misma obra de Constantino, titulada “De las embajadas”. Estos se conocen con el nombre de Fragmenta Ursiniana , ya que el manuscrito que los contiene fue encontrado en Sicilia por Fulvio Orsini .
- Extracto Vaticana
- Excerpta Vaticana de Angelo Mai contiene fragmentos de los Libros 1 a 35 y 61 a 80. Además, se incluyenfragmentos de un continuador desconocidode Dio ( Anonymus post Dionem ), generalmente identificado con elhistoriador delsiglo VI EC Pedro el Patricio ; estos datan de la época de Constantino . Mai encontró otros fragmentos de Dio que se asocian principalmente con los primeros 34 libros en dos manuscritos del Vaticano; estos contienen una colección que fue compilada por Maximus Planudes . Los anales de Joannes Zonaras también contienen numerosos extractos de Dio.
Estilo literario
Dio intentó emular a Tucídides en su estilo de escritura. El estilo de Dio, donde parece no haber corrupción del texto, es generalmente claro aunque lleno de latinismos . La escritura de Dio se basó en un conjunto de circunstancias personales mediante las cuales pudo observar eventos importantes del Imperio en primera persona, o tuvo contacto directo con las figuras clave que estuvieron involucradas.
Ver también
Notas
Referencias
Otras lecturas
- Aalders, GJD 1986. "Cassius Dio and the Greek World". Mnemosyne 39: 282-304.
- Baltussen, Han. 2002. "Matricidio revisitado: alusión dramática y retórica en Tácito, Suetonio y Casio Dio". Antichthon 36: 30–40.
- Burden-Strevens, C. y Lindholmer, MO 2018 (eds.). Historia olvidada de Cassius Dio de la Roma temprana: la historia romana . Leiden: Brillante.
- Eisman, MM 1977. "Dio y Josefo: análisis paralelos". Latomus 36: 657–673.
- Fromentin, V., Bertrand, E. Coltelloni-Trannoy, M., Molin, M y Urso, G. (eds.) 2016. Cassius Dion: conferencias nouvelles. Burdeos: Ausonio.
- Gleason, Maud. 2011. "Robo de identidad: dobles y mascaradas en la historia contemporánea de Cassius Dio". Antigüedad clásica 30.1: 33-86.
- Gowing, Alain M. 1990. "Nombre de Dio". Filología clásica 85: 49–54.
- Kordos, Jozef. 2010. "Elementos Tucídides en Cassius Dio". Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae 50.2-3: 249-256.
- Lange, CH y Madsen, JM 2016 (eds.). Cassius Dio: intelectual griego y político romano . Leiden: Brillante.
- Mallan, CT 2013. "Cassius Dio sobre Julia Domna: un estudio de las funciones políticas y éticas de la representación biográfica en la historia romana de Dio". Mnemosyne 66.4-5: 734–760.
- McDougall, Iain. 1991. "Dio y sus fuentes para las campañas de César en la Galia". Latomus 50: 616–638.
- Millar, FGB 1964. Un estudio de Cassius Dio. Oxford: Universidad de Oxford. Presionar.
- Murison, CL 1999. Rebelión y reconstrucción: Galba a Domiciano: un comentario histórico sobre la historia romana de Cassius Dio. Libros 64–67 (68–96 d. C.). Atlanta: Scholars Press.
- Reinhold, Meyer. 1988. De la República al Principado. Un comentario histórico sobre los libros de historia romana de Cassius Dio 49-52 (36-29 aC). Atlanta: Scholars Press.
- Swan, PM 2004. La sucesión de Augusto. Un comentario histórico sobre los libros de historia romana de Cassius Dio 55-56 (9 a. C.-14 d. C.). Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
enlaces externos
Recursos de la biblioteca sobre Cassius Dio |
Por Cassius Dio |
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- Medios relacionados con Cassius Dio en Wikimedia Commons
- Encyclopædia Britannica . 8 (11ª ed.). 1911. págs. 278-279. .
- Obras escritas por o sobre Cassius Dio en Wikisource
- Obras de Cassius Dio en Project Gutenberg
- Obras de Cassius Dio o acerca de ellas en Internet Archive
- Cassius Dio, Roman History (traducción al inglés de LacusCurtius)
- Obras de Cassius Dio en Perseus Digital Library
- Texto griego y traducción al francés
- Dio Cassius: los manuscritos de "La historia romana"
- Editio princeps: Dionis Romanarum historiarum libri XXIII, à XXXVI ad LVIII vsque (La historia romana) Archivado el 19 de abril de 2014 en la Wayback Machine , texto griego editado por Robert Estienne, París, 1548. En posesión del Museo del Vidrio de Corning.
- Editio princeps del epítome de Xiphilinus (Robert Estienne, París, 1551) en Google Books