Kokopelli - Kokopelli
Kokopelli ( / ˌ k oʊ k oʊ p ɛ l i / ) es una deidad de la fertilidad , representada generalmente como un jorobado flauta jugador (a menudo con plumas o antena -como protuberancias en la cabeza), que es venerado por algunos nativos americanos culturas en las el suroeste de los Estados Unidos . Como la mayoría de las deidades de la fertilidad, Kokopelli preside tanto el parto como la agricultura . También es un dios tramposo y maestro trenzador y representa el espíritu de la música .
Mitos
Entre los Hopi , Kokopelli carga a los niños por nacer en su espalda y los distribuye a las mujeres; por esta razón, las jóvenes a menudo le temen. A menudo participa en rituales relacionados con el matrimonio , y el propio Kokopelli a veces se representa con una consorte , una mujer llamada Kokopelmimi por los Hopi . Se dice que Kokopelli se puede ver en la luna llena y menguante, al igual que el " hombre " o el " conejo " en la luna ".
Kokopelli también preside la reproducción de animales de caza , por lo que a menudo se le representa con compañeros animales como carneros y ciervos . Otras criaturas comunes asociadas con él incluyen animales que toman el sol, como serpientes , o animales amantes del agua, como lagartos e insectos .
En su dominio de la agricultura, la flauta de Kokopelli ahuyenta el invierno y provoca la primavera . Muchas tribus, como los Zuni , también asocian a Kokopelli con las lluvias . Aparece frecuentemente con Paiyatamu, otro flautista, en representaciones de ceremonias de molienda de maíz . Algunas tribus dicen que lleva semillas y bebés a la espalda.
En los últimos años, la versión castrada (es decir, no itifálica) de Kokopelli se ha adoptado como un símbolo más amplio del sudoeste de los Estados Unidos en su conjunto. Su imagen adorna innumerables artículos como camisetas, gorras, llaveros y decoración de patio. Un sendero para bicicletas entre Grand Junction, Colorado y Moab, Utah , ahora se conoce como el sendero Kokopelli .
Origen y desarrollo
Kokopelli ha sido venerado al menos desde la época de los pueblos Hohokam , Yuman y Ancestral Puebloan . Las primeras imágenes conocidas de él aparecen en cerámica Hohokam datadas entre el 750 y el 850 d.C.
Kokopelli pudo haber sido originalmente una representación de los comerciantes aztecas , conocidos como pochtecas , que pudieron haber viajado a esta región desde el norte de Mesoamérica . Estos comerciantes traían sus productos en sacos colgados a la espalda y este saco puede haber evolucionado hasta convertirse en la joroba familiar de Kokopelli; algunas tribus consideran que Kokopelli fue comerciante. Es posible que estos hombres también hayan usado flautas para anunciarse que eran amistosos cuando se acercaban a un asentamiento. Este origen aún está en duda, sin embargo, ya que las primeras imágenes conocidas de Kokopelli son anteriores a la era principal del comercio de los pueblos mesoamericanos-ancestrales en varios cientos de años, así como del Imperio azteca y sus pochtecas .
Muchos creen que Kokopelli era más que un comerciante y, lo que es más importante, un importante transportador de información y baratijas desde lejos. Como narrador por excelencia, Kokopelli tenía el don de los idiomas, con un repertorio formidable de habilidades narrativas de lenguaje corporal para complementar sus muchos talentos. El habitual anuncio ruidoso de Kokopelli al llegar aseguró tanto la identidad como, por lo tanto, la seguridad de su presencia única en una comunidad. A menudo acompañado por un aprendiz en sus viajes y comercio, Kokopelli fue importante para unir comunidades distantes y diversas. En los Andes sudamericanos, el personaje ' Ekeko ' funcionaba de la misma manera. A su llegada, los golpes y el sonido metálico de sus mercancías colgando alrededor de su persona señalaron a todos que se acercaba una noche de entretenimiento y comercio de sus mercancías y talismanes.
Incluso hoy en día, los visitantes externos ocasionales pueden ser llamados o referidos como 'Kokopelli' cuando traen noticias, historias y baratijas del mundo exterior para compartir con los pequeños pueblos o aldeas.
Otra teoría es que Kokopelli es en realidad un insecto antropomórfico . Muchas de las primeras representaciones de Kokopelli lo hacen muy parecido a un insecto en apariencia. El nombre "Kokopelli" puede ser una combinación de "Koko", otra deidad Hopi y Zuni, y "pelli", la palabra Hopi y Zuni para la mosca ladrona del desierto , un insecto con una probóscide prominente y una espalda redondeada, que también es conocido por sus fervientes inclinaciones sexuales. Una etimología más reciente es que Kokopelli significa literalmente " joroba de kachina ". Debido a que los Hopi fueron la tribu de la cual los exploradores españoles aprendieron por primera vez sobre el dios, su nombre es el que se usa con más frecuencia.
Kokopelli es una de las figuras más fáciles de reconocer que se encuentran en los petroglifos y pictografías del suroeste. El petroglifo más antiguo conocido de la figura data de aproximadamente el año 1000 d.C. Los misioneros españoles de la zona convencieron a los artesanos Hopi de que normalmente omitieran el falo en sus representaciones de la figura. Como ocurre con la mayoría de las kachinas, el Hopi Kokopelli a menudo estaba representado por un bailarín humano. Kokopelli es una escultura de álamo a menudo tallada en la actualidad.
Una figura jorobada similar se encuentra en los artefactos de la cultura misisipiana del sureste de los Estados Unidos. Aproximadamente entre el 1200 y el 1400 d.C., las vasijas de agua se elaboraron con la forma de una mujer jorobada. Estas formas pueden representar una heroína cultural o un antepasado fundador, y también pueden reflejar conceptos relacionados con las bendiciones vivificantes del agua y la fertilidad.
Otros nombres
- Kokopele
- Kokopilli
- Kokopilau
- Neopkwai'i (Pueblo)
- Ololowishkya (Zuni)
- La Kokopel
Ver también
Referencias
- Notas
- Bibliografía
- Slifer, Dennis y Duffield, James (1994). Kokopelli: Imágenes de flautista en arte rupestre . Santa Fe, Nuevo México: Ancient City Press.
- Joven, John V. (1990). Kokopelli: Casanova de los habitantes del acantilado: el flautista jorobado. Palmer Lake, Colorado: filtro prensa. ISBN 0-86541-026-7 .
- Schuler, Linda Lay. Ella, que recuerda .
Otras lecturas
- Malotki, Ekkehart . Kokopelli: la creación de un icono. (Universidad de Nebraska Pr., 2000). ISBN 0-8032-3213-6 (tapa dura), ISBN 0-8032-8295-8 (papel).
- Martineau, LaVan, The Rocks Begin to Speak , KC Publications, Las Vegas, Nevada, 2003
- McLeod, David My Hand Tatoo , Educador estadounidense, (enero-febrero de 1992): Mano derecha
- Michael Castro, The Kokopilau Cycle "Homage to the Hopi, poesía, The Blue Cloud Quarterly, Marvin, Dakota del Sur, 1975
- Patteson, Alex, A Field Guide to Rock Art Symbols of the Greater Southwest , Johnson Books, Boulder, Colorado, 1992
- Schaafsma, Polly , Arte rupestre en Nuevo México , Museo de Prensa de Nuevo México, Santa Fe, Nuevo México, 1992
- Slifer, Dennis, Kokopelli: La magia, la alegría y la travesura de un símbolo antiguo , Gibbs M. Smith Inc, 2007. ISBN 1423601742 .
- Slifer, Dennis, La Serpiente y el Fuego Sagrado; Imágenes de fertilidad en Southwest Rock Art , Museum of New Mexico Press, Santa Fe, Nuevo México, 2000
- Slifer, Dennis, Signs of Life: Rock art in the Upper Rio Grande , Ancient City Press, Santa Fe, Nuevo México, 1998
- Wellmann, Klaus F. (1970). "Kokopelli de la paleología india". JAMA . 212 (10): 1678–82. doi : 10.1001 / jama.1970.03170230080009 . PMID 4911855 .
enlaces externos
-
Medios relacionados con Kokopelli en Wikimedia Commons
