Kausar Yazdani - Kausar Yazdani
Kausar Yazdani (nacido en 1935 en la aldea de Katalpur, Uttar Pradesh ) y fallecido en 2011. Fue un erudito, autor, periodista y activista islámico indio y exsecretario de Dawah , Jamaat-e-Islami Hind . Su especialización es en estudios comparativos de las escrituras hindúes y la literatura con la literatura islámica. Se queda en Delhi.
Después de retirarse del Jamaat, se dedica a la traducción de raros manuscritos islámicos al idioma hindi. Recientemente ha traducido Bujari en tres volúmenes. Pertenece a la famosa familia musulmana Deobandi de Maulana Husain Ahmad Madani .
Biografía
Kausar Yazdani nació en 1935 en Katalpur, distrito de Azamgarh de Uttar Pradesh . Su padre estaba en el departamento de policía y se retiró cuando estudiaba en la clase VII . Hizo su metrización en 1951, BA en 1955 de Shibli College y se casó en su propia familia en el mismo año. Luego entró en la vida práctica.
Educación
Completó su graduación de Shibli College , Azamgarh, y obtuvo una maestría y un doctorado en filosofía (PhD) en el idioma hindi de la Universidad de Agra . También completó Aalimiat del seminario musulmán sunita llamado Nadwatul Ulema, Lucknow y Fazeelat de Rampur.
El tema de su doctorado fue Sufi Darshan evam Sadhna ka Kramik Vikas tatha Kutban, Manjhan evam Jaysee. (Desarrollo del misticismo en hindi con referencia a la poesía de Kutban, Manjhan y Jaysee).
Asociación y activismo con Jamat Islami Hind
Yazdani entró en contacto con Jamaat-e-Islami Hind (JIH), cuando estaba en intermedio en Tanda. Jamaat estaba escribiendo nuevos capítulos en la dawah islámica y despertando tanto para no musulmanes como para musulmanes. Aprendió que el Islam es para todos. Yazdani, cuya asignatura en BA no era hindi, eligió el periodismo hindi como su carrera de toda la vida bajo la influencia del movimiento islámico. En ese momento, los musulmanes del norte de la India tenían una relación de odio con el hindi. El urdu no se había convertido en su idioma preferido, pero fue aplastado justo después de la Independencia. Es un hecho histórico que el urdu se usó ampliamente en obras gubernamentales y no gubernamentales antes de 1947. Pero su uso se detuvo en las oficinas gubernamentales, su enseñanza fue prohibida en las escuelas y otras instituciones educativas y fue etiquetado como antiindio. Se le dio lugar al hindi, que finalmente fue declarado idioma oficial de la provincia en 1951 por el gobierno del Congreso en la UP, bajo su primer ministro Pandit Govind Ballabh Pant . Pero no se dio ninguna salvaguardia recíproca al idioma urdu. Yazdani eligió el hindi como su primer amor.
Jamaat decidió publicar una revista en hindi y lo llamó para el puesto en 1956-7. Después de algunos preparativos, el mes ' Kanti ' comenzó su publicación en 1958. Se convirtió en semanario después de una década y cambió su lugar de publicación de Rampur a Delhi.
Cuando Nadvi se unió al Kanti, no conocía el idioma árabe. Pero cuando eligió el camino de la dawah, decidió aprender árabe y estudió el idioma de Maulana Salman Qasmi en Rampur. Luego tomó una licencia de tres años para estudiar ciencias árabes e islámicas en Darul Uloom Nadwatul Ulama , Lucknow . El jefe de Jamaat, Maulana Abul lais, le permitió trabajar desde Lucknow y le concedió la licencia requerida. Maulana Syed Abul Hasan Ali Nadvi otorgó un permiso especial para inscribirlo en Almiat . Limpió todos los papeles en un año y obtuvo el título de Almiat. Más tarde completó su Fazilat en Rampur. Kanti fue prohibido durante una emergencia y su editor fue encarcelado durante unos meses. En este período crítico, realizó su maestría en literatura hindi y un doctorado en 1980. Su tesis fue sobre el sufismo y la Sadhna . Kanti se dividió en semanal y mensual en el mismo año. Semanal era generalmente para musulmanes y mensual era para no musulmanes. Pero según Nadvi, sus lectores eran predominantemente musulmanes, aunque los no musulmanes también lo leían.
Siguió siendo su editor durante unos 37 años y lo dejó en 1995. Nadvi nos dijo que “en general, los hindúes tienen poco o ningún interés en comprender el Islam. Nos comunicamos con ellos y les explicamos su mensaje '. Así que su circulación en su época se mantuvo entre 3 y 5 mil. Publicó extractos del Corán y Hadith , episodios de la historia islámica y verdaderos principios del Islam. También trató de eliminar los malentendidos contra el Islam y los musulmanes. Tenía uno o dos cuentos. Después de 1968, los problemas políticos y sociales aumentaron considerablemente. Luego se convirtió en semanal. A una pregunta, si Kanti criticaba a Hindu Dharam, también el ex editor respondió que criticamos muy poco y nunca hicimos de esa crítica un tema formal. "No era apropiado en la fase inicial de Dawah". Las enseñanzas fundamentales del Islam se introdujeron de manera positiva, el politeísmo fue levemente criticado. Si se hiciera lo contrario, podría haber causado un motín y entonces nadie habría escuchado nuestro mensaje, explicó. Concluyó que cuando el Islam se describiera con más detalles, en la siguiente fase de nuestra dawah, tal crítica podría aumentar, entonces sería relevante.
No era solo un periodista o escritor, sino un trabajador activo y un líder también. Se convirtió en jefe de JIH (estado de Delhi y Haryana) en 1979 y permaneció así hasta 1995. En ese momento, solía comenzar su día antes de las oraciones matutinas ( salat Fajr ), leer el periódico diario y escribir editoriales, etc. Más tarde, trabajó para el Kanti hasta aproximadamente la 1 en punto. Después de las 3 o 5 de la tarde, hasta las 11 de la noche, pasó su tiempo visitando diferentes lugares de Delhi y Haryana para Dawah y el despertar islámico. Era su rutina diaria. En 1995 fue llamado a la oficina central de Jamaat como su secretario de toda la India para ocuparse del trabajo de Dawah del que acababa de jubilarse. A medida que su salud se deterioró, pasó la mayor parte del tiempo en su residencia en Abul Fazl Enclave en Nueva Delhi. Tiene tres hijos y una hija. Su esposa murió en 1990.
Libros publicados
Nadvi tradujo unos 40 libros en hindi y escribió una docena de libros. También escribió más de 500 artículos publicados en diferentes revistas y revistas nacionales e internacionales.
- Hazrat Umar (derecha)
- Yusuf Kandhlawi 'Muntakhab Ahadith - Hindi (traducido del urdu al hindi)