Jean-Martin Moye - Jean-Martin Moye

Bendito Jean-Martin Moye
Vidriera que representa a Jean-Martin Moye en Saint-Jean-de-Bassel
Nació	27 de enero de 1730 Corte , Bailía de Dieuze , Ducado de Lorena
Fallecido	4 de mayo de 1793 Trier , Príncipe-Arzobispado de Trier , Sacro Imperio Romano Germánico
Venerado en	Iglesia Católica ( Lorena y la Congregación de la Divina Providencia )
Beatificado	21 de noviembre de 1954 por el Papa Pío XII
Banquete	4 de mayo

Jean-Martin Moye (escrito más tarde en su vida como Moÿe) fue un sacerdote católico francés que sirvió como misionero en China y fue el fundador de las Hermanas de la Congregación de la Divina Providencia . También organizó la primera expresión de vida consagrada entre las mujeres de China. Fue beatificado por la Iglesia Católica en 1954.

Vida temprana

Moye nació el 27 de enero de 1730 en el pueblo de Cutting , entonces ubicado dentro de la Bailía de Dieuze , dentro del ducado autónomo de Lorriane , una parte del Sacro Imperio Romano Germánico , ahora en el departamento francés de Moselle . Fue el sexto de los trece hijos de Jean Moye y Anne Catharine Demange, parte de una próspera y establecida familia de agricultores de la región. La ferviente fe católica de la familia se refleja en el hecho de que, además de Jean-Martin, también se hizo sacerdote un hermano menor, cinco de sus primos hermanos y más tarde dos de sus sobrinos.

Moye tuvo una infancia sin incidentes, creciendo en las extensas propiedades de su familia. Recibió su educación básica de su hermano mayor, Jean-Jacques, un seminarista, quien le enseñó hasta su prematura muerte en 1744 a la edad de 24 años. Moye completó su educación en el Colegio de Pont-à-Mousson , después de lo cual estudió filosofía en el Colegio Jesuita de Estrasburgo . En el otoño de 1751 ingresó en el Seminario diocesano local de Saint-Simon en Metz , el mismo en el que había estudiado su hermano. Allí, uno de sus profesores incluía al canónigo François Thiébaut, un destacado erudito bíblico de la época, quien más tarde serviría como representante del clero local ante los Estados Generales .

Sacerdocio

Moye fue ordenado sacerdote el 9 de marzo de 1754 por Louis-Joseph de Montmorency-Laval , obispo de Metz . Tras su ordenación, el rey Stanislas Leszczynski , último duque de Lorena , le concedió un beneficio de los ingresos generados por la Capilla de San Andrés en el cementerio de Dieuze. Estos ingresos le permitieron aceptar el cargo mal pagado de Vicario para tres parroquias diferentes en Metz, una de las cuales, la Parroquia de la Santa Cruz (en francés : Sainte-Croix ), tenía al canónigo Thiébaut como párroco . A continuación, desempeñó diversos ministerios como parte de su servicio, entre ellos el de confesor de los seminaristas de Saint-Simon.

La parroquia se extendía mucho más allá de los límites de la ciudad, y Moye se encargaba del cuidado espiritual de los miembros de la parroquia que vivían en las aldeas pequeñas y aisladas del campo. A través de este servicio se dio cuenta de la necesidad de educación de las niñas de la región, que carecían de acceso a las escuelas. Concibió un proyecto para remediar esta situación colocando maestros voluntarios en estos lugares rurales. La primera voluntaria fue una mujer de clase trabajadora, Marguerite Lecomte, a quien colocó en la aldea de Saint-Hubert el 14 de enero de 1762. Permanecería en este puesto sin molestias durante los trastornos de la Revolución Francesa . Los voluntarios fueron enviados rápidamente a varios otros lugares, llegando hasta Friburgo de Brisgovia , luego en el dominio de los Habsburgo .

Escritor

Con el deseo de proporcionar a los fieles de la parroquia los medios para profundizar su vida espiritual, Moye comenzó a publicar algunos tratados , en colaboración con un colega más joven, el Abbé Louis Jobal de Pagny (1737-1766). El primero, en 1762, fue un panfleto titulado Du soin extrème qu'on doit avoir du Baptême des enfants . Trataba el bautismo de los recién nacidos, especialmente de los mortinatos . Era un desarrollo de Abrégé de l'Embryologie sacrée , una obra de un teólogo moral siciliano , Francesco Cangiamiglia, que acababa de ser publicada en París, habiendo sido publicada originalmente en Sicilia en 1745 con aprobación eclesiástica.

En 1764 volvieron a publicar una obra más antigua del escritor espiritual del siglo XVII, el cardenal Pierre de Bérulle , Élévation à Dieu sur le mystère de l'Incarnation ( Ser elevado a Dios a través del misterio de la Encarnación ) con sus comentarios sobre el texto. . Más tarde, tras la inesperada muerte de Jobal, Moye publicó un pequeño panfleto titulado Recueil de diverses pratiques de piété ( Colección de diversas prácticas piadosas ).

Oposición

El trabajo de Moye con la educación rural y sus escritos provocaron críticas de ciertos elementos de la ciudad. Fue acusado de imprudencia por haber enviado mujeres jóvenes a vivir en las aldeas aisladas del campo. Además, se le acusó de rigorismo en su trato con los penitentes, así como de hacer críticas injustas tanto al clero como a las parteras en sus escritos sobre el bautismo. Convencieron al obispo de Montmorency-Laval para que tomara medidas contra los dos autores. Como resultado, en mayo de 1762, el obispo ordenó a Moye que suspendiera el envío de voluntarios, aunque los que ya estaban en el campo se quedaron en su situación. Luego lo transfirió de Metz para servir como vicario de Dieuze. Como esta era su región natal, Moye no lo consideró un castigo, sino que se preocupó por el futuro de sus voluntarias, que iban a ser llamadas las "Hermanas pobres". Sus compañeros de trabajo en el proyecto le aseguraron que el revés fue solo temporal.

Moye fue nuevamente acusado de una extrema rigidez en su trato con la gente de la parroquia, como aquellos que acudían a él para confesarse . También se opuso a las fiestas tradicionales celebradas por los campesinos durante el año. Esta vez el obispo respondió con más severidad y, durante la Semana Santa de 1767, el período más sagrado del año cristiano, Moye fue suspendido de su cargo. En el transcurso del próximo año y medio, hasta 1768, se trasladó de parroquia en parroquia, proporcionando a los párrocos la ayuda que podía proporcionar. Finalmente, recibió refugio del Gran Prior de la Abadía de Saint-Dié , una abadía nullius , independiente de los obispos locales, donde se le pidió que ayudara a dirigir una especie de seminario menor .

Misionero

Durante su tiempo en la abadía, Moye tuvo dos desarrollos importantes en su vida, el primero fue conocer a un sacerdote local, Antoine Raulin, quien había trabajado para desarrollar la educación en la región. También tomó la decisión de ofrecer sus servicios como misionero en Asia. En octubre siguiente se matriculó en el seminario de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París , que se especializó en ese trabajo. Regresó a Lorena la primavera siguiente, donde visitó a los voluntarios, ahora un instituto religioso llamado las Hermanas de la Providencia , y también predicó misiones parroquiales en toda la región. Al parecer, creyendo que no regresaría de China, adonde lo enviarían, renunció formalmente a la herencia familiar.

Después de completar el período de formación en el seminario, Moye fue asignado a servir en el Vicariato Apostólico de Sichuan . Luego puso el cuidado de las Hermanas de la Providencia en manos de dos colegas que eran admiradores de su trabajo, uno de ellos era Raulin. También nombró a Marie Morel como su primera Madre Superiora. Se fue de Francia a China el 30 de diciembre de 1771. Pasaría diez años en las misiones chinas, no regresando a París hasta el 6 de junio de 1784. Nueve años de trabajo misionero, frecuentemente interrumpido por persecuciones y encarcelamientos, le hicieron darse cuenta de la necesidad de la ayuda china. . En 1782 fundó las "Vírgenes Cristianas", religiosas siguiendo las reglas de la Congregación de la Providencia en el hogar, dedicándose al cuidado de los enfermos ya la instrucción cristiana de las mujeres y los niños chinos en sus propios hogares.

Muerte

Agotado y enfermo, Moye regresó a Francia en 1784. Retomó la dirección de las Hermanas de la Divina Providencia y evangelizó Lorena y Alsacia predicando misiones. La Revolución Francesa de 1791 lo llevó al exilio y con sus Hermanas se retiró a Tréveris . Tras la toma de la ciudad por las tropas francesas, estalló la fiebre tifoidea y, ayudado por sus Hermanas, se dedicó al trabajo hospitalario. Contrajo la enfermedad y murió en 1793.

Moye fue enterrado en el cementerio de la catedral. El cementerio, sin embargo, se cerró en 1808 y se pavimentó para formar la Konstantinsplatz de la ciudad. Su tumba nunca ha sido identificada.

Referencias

Fuentes

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Ven. John Martin Moye ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. La entrada cita:
  • MARCHAL, Vie de M. l'Abbé Moye (París, 1872);
  • WEILAND, Une Ame d'Apôtre, le Vénérable Jean Martin Moye (Metz, 1901);
  • PUY-PENY, Le Directoire des Soeurs de La Providence (Portieux);
  • ROHRBACHER, Histoire de l'Eglise (París, 1842-1848, 9ª ed., 1901);
  • Lettres édifiantes (París).