Diócesis - Diocese

Como otras diócesis, la diócesis de Roma tiene una cátedra , la sede oficial del obispo de Roma .

En el gobierno de la iglesia , una diócesis o obispado es el distrito eclesiástico bajo la jurisdicción de un obispo .

Historia

Diócesis del Imperio Romano, 400 d.C.

En la organización posterior del Imperio Romano , las provincias cada vez más subdivididas se asociaron administrativamente en una unidad más grande, la diócesis (en latín dioecesis , del término griego διοίκησις, que significa "administración").

Al cristianismo se le dio estatus legal en 313 con el Edicto de Milán . Las iglesias comenzaron a organizarse en diócesis basadas en las diócesis civiles , no en los distritos imperiales regionales más grandes. Estas diócesis eran a menudo más pequeñas que las provincias . El cristianismo fue declarado religión oficial del Imperio por Teodosio I en 380. Constantino I en 318 otorgó a los litigantes el derecho a que los casos judiciales se transfirieran de los tribunales civiles a los obispos. Esta situación apenas debe haber sobrevivido a Julian , 361-363. Los tribunales episcopales no se vuelven a conocer en Oriente hasta 398 y en Occidente en 408. La calidad de estos tribunales era baja y no estaba por encima de toda sospecha, ya que el obispo de Alejandría Troas descubrió que el clero estaba obteniendo ganancias corruptas. No obstante, estos tribunales eran populares ya que las personas podían obtener justicia rápidamente sin que se les cobraran honorarios. Los obispos no participaron en la administración civil hasta que los ayuntamientos, en decadencia, perdieron mucha autoridad ante un grupo de 'notables' formado por los concejales más ricos, las personas poderosas y ricas legalmente exentas de servir en los consejos, militares retirados y obispos. después del 450 d. C. Cuando el Imperio Occidental se derrumbó en el siglo V, los obispos de Europa Occidental asumieron una mayor parte del papel de los antiguos gobernadores romanos. Un desarrollo similar, aunque menos pronunciado, ocurrió en Oriente, donde el aparato administrativo romano fue retenido en gran parte por el Imperio bizantino . En los tiempos modernos, muchas diócesis, aunque posteriormente subdivididas, han conservado los límites de una división administrativa romana desaparecida hace mucho tiempo. Para Galia, Bruce Eagles ha observado que "durante mucho tiempo ha sido un lugar común académico en Francia que las diócesis medievales, y sus pagi constituyentes , fueron los sucesores territoriales directos de los civitates romanos ".

El uso moderno de "diócesis" tiende a referirse a la esfera de la jurisdicción de un obispo. Esto se convirtió en un lugar común durante la evolución estructural "clasicista" consciente de sí misma del Imperio carolingio en el siglo IX, pero este uso había estado evolucionando a partir de la mucho más temprana parochia (" parroquia "; latín tardío derivado del griego παροικία paroikia ), que data de la estructura de autoridad cristiana cada vez más formalizada en el siglo IV.

Archidiócesis

Las diócesis gobernadas por un arzobispo se conocen comúnmente como arquidiócesis; la mayoría son sedes metropolitanas y están a la cabeza de una provincia eclesiástica . Algunos son sufragáneos de una sede metropolitana o están sujetos directamente a la Santa Sede .

El término 'arquidiócesis' no se encuentra en el derecho canónico , siendo los términos "diócesis" y " sede episcopal " aplicables al área bajo la jurisdicción eclesiástica de cualquier obispo. Si el título de arzobispo se otorga por motivos personales a un obispo diocesano , su diócesis no se convierte así en una arquidiócesis.

Iglesia Católica

Escudo de armas de la Diócesis Católica Romana de Las Vegas

La Ley Canónica de la Iglesia Católica define una diócesis como "una porción del pueblo de Dios que está confiada a un obispo para que pastoree con la cooperación del presbiterio, para que, adhiriéndose a su pastor y reunido por él en el Santo Espíritu a través del evangelio y de la Eucaristía, constituye una Iglesia particular en la que está verdaderamente presente y operativa la Iglesia de Cristo, una, santa, católica y apostólica ”.

También conocidas como iglesias particulares o iglesias locales. Las diócesis están bajo la autoridad de un obispo . Se describen como distritos eclesiásticos definidos por territorio geográfico. La Santa Sede agrupa a menudo las diócesis en provincias eclesiásticas para una mayor cooperación y acción común entre las diócesis regionales. Dentro de una provincia eclesiástica, una diócesis puede ser designada como “arquidiócesis” o “arquidiócesis metropolitana”, estableciendo una centralidad dentro de una provincia eclesiástica y denotando un rango superior. Las Arquidiócesis a menudo se eligen en función de su población y su importancia histórica. Todas las diócesis y arquidiócesis, y sus respectivos obispos o arzobispos, son distintos y autónomos. Una arquidiócesis tiene responsabilidades limitadas dentro de la misma provincia eclesiástica que le asigna la Santa Sede.

En abril de 2020, en la Iglesia Católica hay 2.898 diócesis regulares: 1 sede papal , 9 patriarcados , 4 arquidiócesis principales , 560 arquidiócesis metropolitanas , 76 arquidiócesis individuales y 2248 diócesis en el mundo.

En las Iglesias orientales católicas en comunión con el Papa , la unidad equivalente se llama eparquía o "arqueparquía", con una "eparca" o "arqueparquía" que actúa como ordinario .

Iglesia Ortodoxa Oriental

La Iglesia Ortodoxa Oriental llama a las diócesis episkopies (del griego ἐπισκοπή) en la tradición griega y eparquías (de ἐπαρχία) en la tradición eslava.

Iglesia de Inglaterra y Comunión Anglicana

Después de la Reforma inglesa , la Iglesia de Inglaterra conservó la estructura diocesana existente que permanece en toda la Comunión Anglicana . El único cambio es que las áreas administradas bajo el arzobispo de Canterbury y el arzobispo de York se denominan correctamente diócesis, no arquidiócesis: son los obispos metropolitanos de sus respectivas provincias y obispos de su propia diócesis y tienen el cargo de arzobispo.

La Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia en su constición usa el término específico "Unidad Episcopal" para ambas diócesis y pīhopatanga debido a su sistema único de tres tikanga (cultura). Los pīhopatanga son las jurisdicciones tribales de los pīhopa (obispos) maoríes que se superponen con las "diócesis de Nueva Zelanda" (es decir, las jurisdicciones geográficas de los obispos pākehā (europeos)); funcionan como diócesis, pero nunca se llaman así.

Luteranismo

Ciertas denominaciones luteranas como la Iglesia de Suecia tienen diócesis individuales similares a los católicos romanos. Estas diócesis y arquidiócesis están bajo el gobierno de un obispo (ver Arzobispo de Uppsala ). Otros organismos y sínodos luteranos que tienen diócesis y obispos incluyen la Iglesia de Dinamarca , la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia , la Iglesia Evangélica en Alemania (parcialmente) y la Iglesia de Noruega .

Desde aproximadamente el siglo XIII hasta la mediatización alemana de 1803, la mayoría de los obispos del Sacro Imperio Romano Germánico eran príncipes-obispos y, como tales, ejercían autoridad política sobre un principado, su llamado Hochstift , que era distinto, y generalmente considerablemente más pequeños que su diócesis, sobre la cual solo ejercían la autoridad habitual de un obispo.

Algunos organismos de la iglesia luterana estadounidense, como la Iglesia Evangélica Luterana en América, tienen un obispo que actúa como jefe del sínodo, pero el sínodo no tiene diócesis y arquidiócesis como las iglesias enumeradas anteriormente. Más bien, se divide en un tribunal intermedio .

La Iglesia Luterana - Internacional , con sede en Springfield, Illinois , utiliza actualmente una estructura diocesana tradicional, con cuatro diócesis en América del Norte. Su actual presidente es el arzobispo Robert W. Hotes.

Iglesia de dios en cristo

La Iglesia de Dios en Cristo (COGIC) tiene diócesis en todo Estados Unidos. En la COGIC, la mayoría de los estados están divididos en al menos tres o más diócesis, cada una dirigida por un obispo (a veces llamado "obispo estatal"); algunos estados tienen hasta diez diócesis. Estas diócesis se denominan "jurisdicciones" dentro de COGIC.

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , el término "obispado" se usa para describir al obispo mormón mismo, junto con sus dos consejeros, no el barrio o la congregación a cargo del obispo.

Iglesias que tienen obispos, pero no diócesis

En la Iglesia Metodista Unida (los Estados Unidos y algunos otros países), un obispo tiene la supervisión de un área geográfica llamada área episcopal . Cada área episcopal contiene una o más conferencias anuales , que es como se organizan las iglesias y el clero bajo la supervisión del obispo. Por lo tanto, el uso del término "diócesis" que se refiere a la geografía es el más equivalente en la Iglesia Metodista Unida, mientras que cada conferencia anual es parte de un área episcopal (aunque esa área puede contener más de una conferencia). La Iglesia Episcopal Metodista Africana tiene una estructura similar a la Iglesia Metodista Unida, y también utiliza el Área Episcopal. Tenga en cuenta que los obispos gobiernan la iglesia como un solo banco.

En la Iglesia Metodista Británica y la Iglesia Metodista Irlandesa , el equivalente más cercano a una diócesis es el "circuito" . Cada iglesia local pertenece a un circuito, y el circuito es supervisado por un ministro superintendente que tiene el cargo pastoral de todas las iglesias del circuito (aunque en la práctica él o ella delega dicho cargo a otros presbíteros, cada uno de los cuales se ocupa de una sección del circuito y preside las reuniones de la iglesia local como diputados del superintendente). Esto se hace eco de la práctica de la iglesia primitiva, donde el obispo era apoyado por un banco de presbíteros. Los circuitos se agrupan para formar distritos. Todos estos, combinados con la membresía local de la Iglesia, se conocen como la "Conexión". Este término del siglo XVIII, respaldado por John Wesley , describe cómo las personas que prestan servicios en diferentes centros geográficos están "conectadas" entre sí. La supervisión personal de la Iglesia Metodista la ejerce el Presidente de la Conferencia, un presbítero elegido para servir durante un año por la Conferencia Metodista; dicha supervisión se comparte con el vicepresidente, que siempre es diácono o laico. Cada distrito está dirigido por un "presidente", un presbítero que supervisa el distrito. Aunque el distrito es similar en tamaño a una diócesis, y los presidentes se reúnen regularmente con sus obispos asociados, el superintendente metodista está más cerca del obispo en función que el presidente. El propósito del distrito es dotar de recursos a los circuitos; de otra manera no tiene ninguna función.

Iglesias que no tienen obispos ni diócesis

Muchas iglesias en todo el mundo no tienen obispos ni diócesis. La mayoría de estas iglesias descienden de la Reforma Protestante y más específicamente de la Reforma Suiza dirigida por Juan Calvino .

Las iglesias presbiterianas derivan su nombre de la forma presbiteriana de gobierno de la iglesia , que está gobernada por asambleas representativas de ancianos. La Iglesia de Escocia se rige únicamente a través de presbiterios , a nivel parroquial y regional, y por lo tanto no tiene diócesis ni obispos.

Las iglesias congregacionales practican el gobierno de la iglesia congregacionalista , en el que cada congregación maneja sus propios asuntos de manera independiente y autónoma.

Las iglesias de Cristo , al ser estrictamente no denominacionales , se rigen únicamente a nivel congregacional.

La mayoría de los bautistas sostienen que ninguna iglesia u organización eclesiástica tiene autoridad inherente sobre una iglesia bautista. Las iglesias pueden relacionarse adecuadamente entre sí bajo esta política solo a través de la cooperación voluntaria, nunca mediante ningún tipo de coerción. Además, esta política bautista exige la libertad del control gubernamental. La mayoría de los bautistas creen en "Dos oficios de la iglesia" —pastor-anciano y diácono— basados ​​en ciertas escrituras ( 1 Timoteo 3: 1–13 ; Tito 1–2 ). Las excepciones a esta forma local de gobierno local incluyen algunas iglesias que se someten al liderazgo de un cuerpo de ancianos , así como los bautistas episcopales que tienen un sistema episcopal .

Las iglesias reformadas continentales están gobernadas por asambleas de "ancianos" u oficiales ordenados. Esto es generalmente llamado gobierno sinodal por los reformados continentales, pero es esencialmente lo mismo que la política presbiteriana .

Ver también

Referencias

Fuentes y enlaces externos