Isaija el Monje - Isaija the Monk

Este artículo es sobre el escriba. Para el compositor, véase Isaías el serbio .

Isaija el monje (en serbio : Инок Исаија o en inglés: Inok Isaija ; ca. 1300-después de 1375), también conocido como Elder Isaija (Elder Isaiah) ( Старац Исаија ) e Isaija of Serres (Elder Isaiah of Serres) ( Исасјаи Сера ) , fue un monje serbio del siglo XIV , uno de los muchos monjes-escribas serbios de la Edad Media que tradujeron manuscritos griegos antiguos a la recensión serbia del antiguo eslavo eclesiástico . Su obra principal es la traducción de las obras de Pseudo-Dionisio el Areopagita del griego bizantino. Los comentarios de Isaija sobre los acontecimientos políticos ocurren en el contexto de la caída del principado serbio de Serres en 1371, lo que llevó a los descendientes de estos gobernadores locales a aceptar la soberanía otomana.

Cuando era niño, Isaija se unió a la vida monástica de la Iglesia Ortodoxa Serbia afiliada al Monasterio de San Joaquín de Osogovo en la montaña Osogovo en el norte de Macedonia, y luego al Monasterio Hilandar en el Monte Athos en Grecia , donde pasó el resto de su vida. En Hilandar, trabajó como traductor y llegó a ser muy respetado por los gobernantes serbios, como lo atestigua el autor anónimo de La vida del monje Isaija , probablemente escrito a finales del siglo XIV.

Isaija fue una persona muy destacada durante el reinado de Stephen Dushan y Lazar de Serbia . Fue un monje con una excelente reputación y también se destacó como escritor, traductor y diplomático. Entre 1353 y 1363 viajó por toda Serbia; Posteriormente se desempeñó como diplomático serbio, y demostró ser muy hábil durante las negociaciones iniciadas por el príncipe Lazar con el fin de reconciliar a la Iglesia serbia y griega, lo que se logró en 1375 después de resolver difíciles cuestiones diplomáticas y eclesiásticas con el patriarca Filoteo I de Constantinopla . El dragomán de Isaija en la misión a Constantinopla era Nicodemo de Tismana , pariente del príncipe Lazar.

Al final de su traducción de Pseudo-Dionysius the Areopagite, Isaija agregó una inscripción y usó un criptograma para escribir su nombre.

Isaija tenía un discípulo anónimo, conocido sólo como Discípulo de Isaija, que escribió la biografía de "Isaija el Monje". No existen datos biográficos de este autor. Se le conoce en la literatura serbia sólo como Nepoznati Svetogorac, el Athonite anónimo .

Trabaja

El clima de desesperación que se produjo después de la batalla de Maritsa en 1371 se expresa en un largo comentario personal, escrito por el monje Isaija. Este comentario literario se adjunta a la traducción de Isaija de las obras de Pseudo-Dionisio el Areopagita al serbio antiguo que, dice, había comenzado "en tiempos felices", pero lo había terminado después de la batalla, "cuando los ismelitas se extendieron por toda la tierra. como pájaros en el aire, matando a algunos de los cristianos, enviando a otros a la esclavitud ... Y la tierra quedó privada de todo lo bueno, gente, bestia, el fruto de toda especie. No había príncipe, ni líder ni maestro entre ellos. gente, nadie que los salve ... Y realmente los vivos envidiaban a los muertos ".

Ver también

Referencias

  • Mateja Matejić y Dragan Milivojević, "Antología de la literatura serbia medieval en inglés" (1978, Slavica Publishers, Inc., Columbus, Ohio) páginas 159-163.