Heroon en Nemea - Heroon at Nemea
 Un boceto de la muerte del héroe infantil Ofeltes , que se cree que fue representado dentro del santuario.
| |
| Localización | Nemea , Grecia |
|---|---|
| Coordenadas | 37 ° 49′17 ″ N 22 ° 39′40 ″ E / 37.821330 ° N 22.660998 ° E Coordenadas : 37 ° 49′17 ″ N 22 ° 39′40 ″ E / 37.821330 ° N 22.660998 ° E |
| Largo | 100 metros (330 pies) |
| Ancho | 40 metros (130 pies) |
El Heroon en Nemea es parte del santuario panhelénico más grande de Zeus en la Argólida del Noroeste . Una pequeña característica del santuario en su conjunto, el heroon es un gran montículo de tierra situado en el lado oeste del río Nemea. Este sitio está dedicado al héroe mitológico Ofeltes , un niño cuya muerte fue predicha por el vidente Anfiarao . Aunque queda poco de las actividades del heroon, se sospecha que los juegos atléticos que tuvieron lugar allí fueron los predecesores de los juegos de Nemea , aunque esto contrasta con la idea de que Herakles creó los juegos. También se han encontrado evidencias de actividades de culto y la práctica de magia en el heroon.
El heroon
El heroón en sí es un montículo de tierra, de 100 metros (330 pies) de largo y 40 metros (130 pies) en su parte más ancha. El heroon probablemente estuvo en el apogeo de su uso desde el siglo VI a. C. hasta el siglo IV a. C., pero poco queda de sus primeras etapas. La construcción posterior de un muro de peribolos de cinco lados y un aplanamiento general del montículo también han alterado la estructura.
Los alrededores inmediatos del heroon incluyen un pozo sin revestimiento, un depósito de tres partes, evidencia de un hipódromo , restos de una pista de atletismo y la línea de salida del estadio inicial. Es posible que muchas de estas estructuras se hayan construido para su uso durante los eventos deportivos celebrados en honor al héroe Ofeltes.
Los primeros Juegos de Nemea se llevaron a cabo en 573 a. C. y el heroón se construyó aproximadamente al mismo tiempo, sin embargo, las fuentes del mito de Ofeltes solo se remontan a principios del siglo V a. C. Por lo tanto, es probable que el héroe sea anterior al héroe que conmemora. A mediados del siglo III a. C., cuando los juegos se trasladaron a Argos, el santuario dejó de utilizarse.
El culto de Ofeltes
Según la leyenda, Ofeltes era el hijo pequeño del rey Lycurus y su esposa Eurídice de Nemea. Su nodriza era Hypsipyle , la ex reina de la isla de Lemnos que había sido tomada como esclava. El vidente Amphiaraus les había dicho a Lycurus y Eurídice que no podían dejar a su hijo en el suelo hasta que aprendiera a caminar o, de lo contrario, lo matarían, y la pareja pasó esta directiva a la enfermera. Sin embargo, cuando los Siete contra Thebes , en su camino de Argos a Thebes , se detuvieron en Nemea, le pidieron a Hypsipyle que les mostrara el agua. Obediente, Hypsipyle dejó a Ofeltes en un lecho de apio silvestre dentro de un espacio sagrado y se llevó a los hombres. En su ausencia, una serpiente, la protectora del espacio, estranguló al niño.
Opheltes recibió póstumamente el nombre de Archemorus que combina las palabras archí que significan "viejo" y morós, o "destino, destrucción o muerte" para formar el epíteto "precursor de la muerte" o "comienzo de la perdición". Además, las celebraciones funerarias y los eventos deportivos, tal vez los juegos de Neman, fueron organizados por los Siete en honor del difunto bebé y fue elevado a la categoría de héroe. Se entregaron coronas de apio silvestre a los vencedores de los juegos de Nemea, supuestamente en honor de Ophletes, y el apio se erigió como símbolo de tristeza para el niño.
Artefactos recuperados
No se ha excavado mucha cerámica del heroon, salvo varios ejemplos de vasijas enteras dispuestas y enterradas deliberadamente. Sin embargo, se han encontrado en el sitio una serie de tablillas grabadas con lo que parecen ser maldiciones eróticas. Estas tablillas, siete en total y cuatro con maldiciones discernibles escritas en ellas, sirven como reconocimiento de las actividades de culto que tuvieron lugar en el heroon; Dado que Ofeltes murió de muerte violenta a una edad muy temprana, su santuario es un lugar deseable para que los griegos practiquen la magia, a través del típico santuario de héroe no lo sería.
Las tablillas se encontraron esparcidas por el heroón, pero todas se hicieron de la misma manera, doblando y clavando una hoja de plomo con una inscripción en su superficie. Los hechizos vinculantes escritos en estas tablillas exigen que un individuo "se aleje" de su amante en beneficio de la persona que crea la maldición. La persona que crea la tableta invoca diferentes partes del cuerpo y el espíritu de su enemigo para establecer muros entre ellos y su amante a través de tantas facetas como sea posible.
Dado que la escritura en las tablillas se hace en cursiva y presenta letras que no están documentadas hasta el siglo IV a. C. o más tarde, es probable que las tablillas de maldiciones se hayan dejado en el heroon después de que el sitio dejó de usarse. Los diferentes estilos de escritura a mano en las tabletas indican que cada una fue depositada por un individuo diferente.