Reino celestial del gran Mingshun - Heavenly Kingdom of the Great Mingshun
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Reino celestial del gran Mingshun
大 明 順天 國
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| 1903-1903 | |||||||||
| Estado | Estado no reconocido | ||||||||
| Capital | Guangzhou | ||||||||
| Lenguajes comunes | Chino , cantonés | ||||||||
| Religión | Sociedad de Adoración de Dios Tiandihui | ||||||||
| Gobierno | Estado revolucionario burgués | ||||||||
| Era historica | Dinastia Qing | ||||||||
• Establecido |
28 de enero de 1903 | ||||||||
• Desestablecido |
31 de enero de 1903 | ||||||||
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| Hoy parte de | porcelana | ||||||||
El Reino Celestial del Gran Mingshun ( chino :大 明 順天 國), o el Reino Shuntian ( chino :順天 國), se refiere a un intento de los miembros de la Revive China Society de establecer una monarquía constitucional occidentalizada con referencias al Reino Celestial Taiping. en 1903, cuyos fundadores fueron Tse Tsan-tai , Li Ki-tong y Hong Quanfu , un ex general de Taiping.
Descripción
El nombre del Reino Celestial connota los principales ideales anti-manchúes y también hace referencia al antiguo Reino Celestial Taiping, cuyas ondas de su propia rebelión todavía se sienten a principios de siglo. El daming大 明 significa el resurgimiento de los Ming (un sentimiento compartido por muchas sociedades secretas chinas en ese momento), shuntian顺天 se refiere al proverbio 顺天 应时 (seguir el mandato del cielo y cumplir con los deseos populares de la gente ), y tianguo天国 es un guiño al Taiping; un reino de Dios entre los mortales. Aunque gran parte del Reino de Shuntian se inspira en los Taiping, a diferencia del gobierno dictatorial que estableció Hong Xiuquan , el Reino de Shuntian abogó por una monarquía constitucional y una república democrática , como el Reino Unido y los Estados Unidos, respectivamente. Abogó por devolver el gobierno al pueblo a través de elecciones y enfatizó que todos los hombres fueron creados iguales, al tiempo que conserva el núcleo de la cultura y la tradición chinas.
Casi todos los organizadores del Reino Celestial eran cristianos y tenían vínculos con las tríadas chinas. Como fueron bautizados por misioneros occidentales y tuvieron un amplio contacto con los ideales occidentales, se esforzaron por reformar China con una educación al estilo occidental. Por ejemplo, Yung Wing , el presidente interino, recibió una educación cristiana occidental en los Estados Unidos. Al regresar a China, sintió el profundo abismo entre los ideales chinos y estadounidenses y se esforzó por "transformar" China con la civilización, una ambición compartida por muchos otros entre él.
Historia
El 14 de agosto de 1901, Tse Tsan-tai, Li Ki-tong y Hong Quanfu se reunieron para discutir planes para un levantamiento en el apartamento de Tse. Quanfu acordó recaudar aproximadamente 500 mil yuanes y convocar a los Hongmen en Guangdong para apoyar la causa, y nombró al levantamiento Shuntian; Tsan-tai propuso ocupar Guangzhou y pedir a Yung Wing que sea el presidente interino; Ki-tong prometió soportar todas las capacidades militaristas del estado. La sede principal se estableció en la calle D'Aguilar en Hong Kong , y se establecieron varias sucursales a través de Guangzhou . Quanfu se convirtió así en el General del Sur de Guangdong del Reino Shuntian , el líder de la tríada Liang Muguang se convirtió en Comandante en Jefe y Ki-tong se convirtió en el líder del Estado Mayor.
El plan principal era detonar una gran cantidad de explosivos en el Palacio Wanshou en Guangdong, y después de más de un año de preparativos, los explosivos de hecho mataron a numerosos funcionarios que celebraban el Año Nuevo chino en el palacio el 28 de enero de 1903. Sin embargo, un Se envió una denuncia anónima al departamento de policía de Hong Kong dos o tres días antes del levantamiento programado, y se filtró la noticia del levantamiento previsto. Se confiscaron cartas sobre la ruta de entrega, la información de almacenamiento y los hombres que recibieron. Al mismo tiempo, Ki-tong ordenó municiones a las empresas extranjeras en Hong Kong, quienes informaron el caso a los funcionarios de Guangzhou cuando el dinero no se entregó a tiempo y, al final, las armas entregadas por Muguang y Quanfu fueron interceptadas por aldeanos o policías. Muchas sucursales fueron allanadas por funcionarios de Qing poco después, y más de 20 personas asociadas con el estado revolucionario fueron arrestadas. Varias fortalezas más se abrieron paso bajo las órdenes de una investigación exhaustiva por parte del virrey de Liangguang . Hong Quanfu, al enterarse del fracaso del levantamiento en Xiangshan , se cortó la barba y huyó a Singapur .
Legado
El levantamiento del Reino de Shuntian es el último gran levantamiento establecido por cristianos chinos con educación occidental a finales de la dinastía Qing, aunque los cristianos continuarían desempeñando un papel integral en las revoluciones futuras. El levantamiento también ayudó a establecer una línea mucho más clara entre la población china y el gobierno de Qing, y las ideas de revolución se volvieron más favorables entre los intelectuales, estudiantes y soldados de Guangdong y más allá.