Ezequiel 43 - Ezekiel 43
| Ezequiel 43 | |
|---|---|
Libro de Ezequiel 30: 13-18 en un manuscrito en inglés de principios del siglo XIII, MS. Bodl. O. 62, fol. 59a. Aparece una traducción latina en los márgenes con más interlineados por encima del hebreo . | |
| Libro | Libro de Ezequiel |
| Parte de la Biblia hebrea | Nevi'im |
| Orden en la parte hebrea | 7 |
| Categoría | Últimos profetas |
| Parte de la Biblia cristiana | Viejo Testamento |
| Orden en la parte cristiana | 26 |
Ezequiel 43 es el capítulo cuarenta y tres del Libro de Ezequiel en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta / sacerdote Ezequiel , y es uno de los Libros de los Profetas . Capítulos 40 - 48 dan la imagen ideal de un nuevo templo. Este capítulo contiene la visión de Ezequiel de la gloria de Dios regresando al templo, Ezequiel 43: 1-6; Dios promete morar allí, si la gente quita sus pecados, Ezequiel 43: 7-9; para incitarlos al arrepentimiento , el profeta les muestra el modelo y la ley de la casa, Ezequiel 43: 10-12; las medidas del altar, Ezequiel 43: 13-17; sus ordenanzas, Ezequiel 43: 18-27.
Texto
El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 27 versículos.
Testigos textuales
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X), el Codex Leningradensis (1008).
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos antes de Cristo. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV), el Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V) y el Codex Marchalianus ( Q ; Q ; siglo VI).
La gloria de Dios regresa (43: 1-12)
La sección registra la visión de la gloria de Dios regresando al templo, en comparación con su partida en los capítulos 10 y 11 , cuando Ezequiel es testigo de que la gloria se mueve a través de la puerta este hacia el templo, mientras que previamente pasó para salir y pararse al este la ciudad ( Ezequiel 11:13 ).
A Ezequiel se le dio el mandato final de transmitir las cosas que vio al pueblo de Israel (versículos 10-12), que resume el propósito de sus visiones y la existencia de su libro, para que la generación futura conozca la autoridad original del la reconstrucción del templo a partir de sus escritos (versículo 11). La orden de "escribirlo" indica que la mayoría de los mensajes de este libro muy probablemente fueron escritos personalmente por Ezequiel, lo que da una indicación poco común de la alfabetización y las habilidades de escritura entre los sacerdotes.
Verso 1
- Después me llevó a la puerta, la puerta que mira hacia el este.
Esta fue la puerta que se inspeccionó por primera vez, en Ezequiel 40: 6 .
Versículo 3
- Y fue según la apariencia de la visión que vi,
- incluso según la visión que tuve cuando vine a destruir la ciudad:
- y las visiones eran como la visión que vi junto al río Quebar;
- y caí sobre mi rostro.
El "río Chebar " se identifica generalmente como el "canal de Kebar", cerca de Nippur en lo que ahora es Irak. Formaba parte de una compleja red de canales de irrigación y transporte que también incluía el Shatt el-Nil, un canal sedimentado hacia el este de Babilonia. La visión anterior a la que se hace referencia se relató en Ezequiel 1: 1 .
Versículo 7
- Y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono y el lugar de las plantas de mis pies, donde habitaré en medio de los hijos de Israel para siempre. Nunca más la casa de Israel se contaminará. Mi santo nombre, ellos ni sus reyes, con su prostitución o con los cadáveres de sus reyes en sus lugares altos.
- La visión fue dada en el 25º aniversario del exilio de Ezequiel, "28 de abril de 573 BCE"; 14 años después de la caída de Jerusalén y 12 años después de los últimos mensajes de esperanza en el capítulo 39 .
- "Hijo del hombre" (hebreo: בן־אדם ḇen - 'ā-ḏām ): esta frase se usa 93 veces para dirigirse a Ezequiel, distinguiendo al Dios creador de las criaturas de Dios, y para poner a Ezequiel como un "miembro representativo de la raza humana . "
El altar del holocausto (43: 13-17)
Esta parte es una adición a la breve descripción del altar en el patio interior en Ezequiel 40:47 . El diseño da la apariencia de la torre de un templo babilónico, a diferencia del altar de piedras sin labrar que se usaba en el templo post-exílico.
Versículo 13
- Estas son las medidas del altar en codos (el codo es un codo y un palmo de ancho): la base un codo de alto y un codo de ancho, con un borde alrededor de su borde de un palmo. Esta es la altura del altar:
- "Codo": aquí es un "codo largo", aproximadamente 21 pulgadas (53 cm), una suma de "codo corto" y "un palmo" como se define en Ezequiel 40: 5 .
La consagración del altar (43: 18-27)
Esta sección es aparentemente una adición posterior, refiriéndose al material sacerdotal en Éxodo 29:36 f. Después de que el altar fue consagrado mediante ofrendas especiales de siete días, puede usarse para sacrificios regulares. Es probable que las regulaciones se incorporaron para completar los detalles del informe original, así como para evitar el desorden, y, a lo largo de las visiones del libro, fueron preservadas en el período posterior al exilio por los descendientes del influyente grupo de sacerdotes que se exilió junto con Ezequiel.
Ver también
- Chebar
- Levi
- Pergamino del Mar Muerto de la Nueva Jerusalén
- Tercer templo
- Zadok
- Partes de la Biblia relacionadas : 1 Reyes 6, 2 Crónicas 3, Isaías 2 , Ezequiel 1 , Ezequiel 40 , Ezequiel 41 , Ezequiel 42 , Apocalipsis 21
Notas
Referencias
Fuentes
- Bromiley, Geoffrey W. (1995). Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: vol. iv, QZ . Eerdmans. ISBN 9780802837844 .
- Brown, Francis; Briggs, Charles A .; Conductor, SR (1994). The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (reimpresión ed.). Editores de Hendrickson. ISBN 978-1565632066 .
- Carley, Keith W. (1974). El libro del profeta Ezequiel . Comentarios de la Biblia de Cambridge sobre la Nueva Biblia en Inglés (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521097550 .
- Clements, Ronald E (1996). Ezequiel . Prensa de Westminster John Knox. ISBN 9780664252724 .
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos / Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3ª ed. Aumentada). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195288810 .
- Gesenius, HWF (1979). Léxico hebreo y caldeo de Gesenius para las Escrituras del Antiguo Testamento: codificado numéricamente según la concordancia exhaustiva de Strong, con un índice en inglés . Traducido por Tregelles, Samuel Prideaux (7ª ed.). Baker Book House.
- Joyce, Paul M. (2009). Ezequiel: un comentario . Continuum. ISBN 9780567483614 .
- La Biblia de estudio de Nelson . Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN 9780840715999 .
- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7 . Consultado el 26 de enero de 2019 .