Ex-mormón - Ex-Mormon

Véase también: Lista de ex Santos de los Últimos Días

Ex-mormón o post-mormón se refiere a un desafiliado de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) o cualquiera de sus rupturas cismáticas , llamadas colectivamente " mormonismo ". Los ex-mormones, a veces denominados exmo o postmo, no pueden creer ni afiliarse a la Iglesia SUD. En contraste, Jack Mormons puede creer pero no afiliarse; y los mormones culturales pueden o no afiliarse, pero no creen en ciertas doctrinas o prácticas de la Iglesia SUD. La distinción es importante para un gran segmento de exmormones, muchos de los cuales consideran que su decisión de irse es moralmente convincente y socialmente arriesgada. Según datos de Pew de 2014 , alrededor de 1/3 de los adultos criados como SUD ya no se adhieren a la fe (en comparación con alrededor del 10% en los años 70 y 80) y en 2008 solo el 25% de los adultos jóvenes SUD participan activamente. Muchos exmormones experimentan problemas con los miembros de la familia que todavía siguen las enseñanzas de los mormones. Las agregaciones de ex-mormones pueden comprender un movimiento social .

Razones para partir

Ver también: Crítica del movimiento Santo de los Últimos Días

La mayoría de los exmormones abandonan el mormonismo y la Iglesia SUD porque razones intelectuales o espirituales específicas los han llevado a la convicción de que la religión es falsa. Las principales razones son la incredulidad tanto en José Smith como profeta como en el Libro de Mormón como documento histórico y religioso. Las razones de esta incredulidad incluyen problemas con evidencia antropológica, lingüística , arqueológica y genética contra el Libro de Mormón en el Nuevo Mundo. Además de rechazar el Libro de Mormón por tales razones, el Libro de Abraham y otros textos religiosos mormones son rechazados por motivos similares. Un estudio de 3000 personas que anteriormente estaban afiliadas a la Iglesia SUD registró que el 74 por ciento de los encuestados citaron la incredulidad en la doctrina o la teología de la iglesia como la razón principal para dejar la iglesia, pero solo el 4 por ciento de los encuestados citó el conflicto con otros miembros de la iglesia como un gran problema. factor en su decisión de irse. Además, solo el 4 por ciento afirmó que una razón importante para la apostasía era la insatisfacción con las reglas de conducta profesadas por la Iglesia SUD. Esto corrobora la afirmación de que muchos mormones están satisfechos con el aspecto y los atributos comunitarios de la vida de la Iglesia SUD.

Las personas abandonan el mormonismo por una variedad de razones, aunque "los desafiliados por una sola razón son raros entre los ex mormones". Las investigaciones muestran que el 43 por ciento de los exmormones se fueron debido a necesidades espirituales insatisfechas. Otras razones para irse pueden incluir la creencia de que están en una secta, una evaluación lógica o intelectual, cambios o diferencias de creencias, conversión espiritual a otra fe, crisis de la vida y una respuesta pobre o hiriente por parte de líderes o congregaciones mormones. De los ex mormones encuestados, el 58 por ciento cambió a otras creencias o prácticas.

Aquellos que adoptan perspectivas humanistas o feministas pueden ver ciertas doctrinas mormonas (incluidas las enseñanzas pasadas sobre el estado espiritual de los negros , la poligamia y el papel de la mujer en la sociedad ) como racistas o sexistas .

Una minoría de exmormones cita su incompatibilidad personal con las creencias o la cultura mormona. Una publicación de Princeton Review de 2003 citó a un estudiante de la Universidad Brigham Young, propiedad de la iglesia , diciendo que "el inconformista encontrará una vida social aburrida con dificultad para encontrar a alguien que sea su amigo, sin importar quiénes sean o en qué creen". Los puntos de vista liberales y las actitudes políticas que desafían esta conformidad , y ocasionalmente la orientación sexual , se citan como razones para dejar el mormonismo.

En los últimos años, la Iglesia SUD se ha vuelto más activa políticamente, particularmente con respecto a la legislación que prohíbe el matrimonio civil para parejas del mismo sexo. La participación oficial de la iglesia en la campaña de la Propuesta 8 de California fue muy controvertida, lo que provocó que algunos mormones dejaran de asistir a la iglesia.

Problemas posteriores a la desafiliación

Después de su decisión de dejar el mormonismo y la Iglesia SUD, los ex mormones suelen pasar por un período de adaptación a medida que reorientan sus vidas religiosa, social y psicológicamente.

Religioso

Una encuesta en línea de ex-mormones encontró que la mayoría de los ex-mormones no se identifican a sí mismos como miembros de otra tradición religiosa, eligiendo describirse a sí mismos como agnósticos , ateos o simplemente ex-mormones. Algunos también pueden volverse apáticos . Un informe de Pew Research corroboró esto, y encontró en 2015 que el 36% de los mormones nacidos abandonaron la religión, con el 21% de los mormones nacidos (58% de los ex mormones) ahora no afiliados, el 6% protestantes evangélicos y el 9% convirtiéndose a otros protestantes. , Católica o no cristiana. Otros mantuvieron la fe en Dios pero no en la religión organizada o se convirtieron en adherentes de otras religiones. Entre los ex mormones sin preferencia religiosa actual, el 36 por ciento continuó la práctica de la oración a menudo o diariamente. Las actitudes de los exmormones hacia los mormones y el mormonismo varían ampliamente. Algunos exmormones hacen proselitismo activo contra el mormonismo, mientras que algunos solo brindan apoyo a otros que abandonan la religión. Otros exmormones prefieren evitar el tema por completo, mientras que otros pueden intentar fomentar un diálogo saludable entre los seguidores de sus nuevas religiones y los mormones activos. Las actitudes de los ex mormones también difieren con respecto a su membresía en la iglesia. Algunos renuncian formalmente, a lo que la Iglesia SUD se refiere como "remoción de nombre", mientras que otros simplemente dejan de asistir a los servicios de la iglesia.

Social

Los exmormones que abandonan públicamente el mormonismo a menudo se enfrentan a la estigmatización social. Aunque muchos se van para ser fieles a sí mismos oa una nueva estructura de creencias, se van a un costo; muchos se van sintiéndose marginados y presionados y se pierden los principales eventos familiares, como las bodas en el templo . Los miembros de la familia de algunos pueden expresar solo decepción y tristeza y tratar de llegar a comprender su nuevo sistema de creencias o la falta de él. Algunos permanecen bajo la amenaza de divorcio de los cónyuges que todavía creen. Sin embargo, muchos ex mormones son completamente rechazados y han renunciado a sus cónyuges, hijos y la posibilidad de entrar en los templos mormones para presenciar los acontecimientos de la vida de los miembros de la familia. Sin embargo, los exmormones que se encuentran en ubicaciones geográficas alejadas de los principales enclaves de la cultura mormona , como Utah, pueden experimentar menos estigmatización.

Psicológico

Un buen número de exmormones pasan por un proceso psicológico al dejar el mormonismo. El ex mormón Bob McCue describió su desafiliación como una recuperación de la disonancia cognitiva . Reynolds informa que irse implica un período de intensa duda y depresión cuando los desafiliados enfrentan sentimientos de traición y soledad, seguidos de autodescubrimiento, exploración de creencias, guía espiritual y conexión cuando abandonan el mormonismo. Sostiene que irse puede proporcionar un sentido renovado de uno mismo, confianza y paz. Un exmormón comparó su experiencia de desafiliación con dejar un culto , mientras que otros lo calificaron de superar el control mental o adaptarse a la vida fuera del fundamentalismo religioso . Otros comparan sus síntomas con el divorcio del matrimonio. Los ex-mormones también pueden tener que lidiar con el dolor del ostracismo por parte de empleadores, amigos, cónyuges y familiares mormones. Se necesitarían más estudios para comparar a los ex-mormones con ex-miembros de otras comunidades religiosas para ver si la psicología de un ex-mormón es única.

Organizaciones exmormonas

Muchas personas que antes eran SUD (a veces llamadas post-mormones o ex-mormones, "postmos" o "exmos" respectivamente) buscan la comunidad y la discusión sobre sus creencias anteriores en grupos en línea y en persona. Algunos de estos grupos internacionales incluyen la página de ex-mormones en Reddit (con más de 200.000 suscriptores), así como varias listas de grupos en el sitio web de Mormon Spectrum . Los grupos localizados incluyen la reunión de SLC Postmos y el grupo de Facebook (con más de 2,000 miembros) y la reunión de Utah Valley Postmos y el grupo de Facebook (más de 900 miembros). El subreddit ex-mormón ganó publicidad con su participación en la filtración de documentos SUD.

Puntos de vista de los Santos de los Últimos Días sobre los exmormones

Dependiendo de las circunstancias de la partida de un exmormón, los puntos de vista de los Santos de los Últimos Días pueden variar desde considerarlos apóstatas hasta verlos como personas que simplemente se han desviado del camino. La Iglesia SUD enseña que las personas se van por una variedad de razones. Las razones varían de triviales a graves (incluidos los desacuerdos doctrinales). Los Santos de los Últimos Días consideran que "negar el Espíritu Santo " tiene consecuencias espirituales potencialmente devastadoras y, en general, esperan que los ex mormones "regresen al redil".

Razones para irse según lo informado por LDS Church

Las razones dadas para que una persona abandone la iglesia varían según quién esté ofreciendo la opinión. Los manuales de la Escuela Dominical de la Iglesia SUD dicen que los miembros se van debido a un orgullo injustificado, a cometer pecados que los llevan a alejarse de Dios, o porque se han ofendido por algo trivial. Un manual de 2003 afirma que los miembros se van porque han sido engañados por Satanás , quien, según las escrituras mormonas, busca activamente destruir las almas de los hombres. Además, aquellos que "se apartan de la verdad" serán juzgados en el juicio final por caer presa de este engaño. Los engaños que usa Satanás incluyen la aceptación de un falso profeta , el orgullo y la vanidad, criticar las imperfecciones de los líderes, sentirse ofendido, racionalizar la desobediencia y aceptar las falsas enseñanzas del mundo.

En el Libro de Mormón , una figura llamada Korihor predica la incredulidad y desafía las profecías y los líderes de la iglesia. Luego exige un milagro y milagrosamente queda mudo por los actos. Un erudito mormón comparó el análisis filosófico empleado en una compilación de ensayos editada por un exmormón con las tácticas de Korihor. La autoridad de la Iglesia y el popular escritor de ficción SUD Gerald N. Lund compara cualquier razonamiento que lleve a la incredulidad en Dios o en el mormonismo con Korihor.

El historiador mormón BH Roberts escribió sobre un relato de un miembro que dejó la Iglesia SUD por la falta de ortografía de un nombre en los registros de la iglesia. La Iglesia SUD ha utilizado la historia de Frazier Eaton (quien dio $ 700 para el Templo de Kirtland pero se fue después de no poder conseguir un asiento en la ceremonia de dedicación) como una lección objetiva sobre cómo los miembros pueden irse después de ser ofendidos.

En octubre de 2013, Dieter F. Uchtdorf enseñó: "La búsqueda de la verdad ha llevado a millones de personas a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sin embargo, hay algunos que abandonan la Iglesia que una vez amaron. Uno podría preguntar: ' Si el evangelio es tan maravilloso, ¿por qué alguien se iría? ' A veces asumimos que se debe a que se han ofendido o han sido perezosos o pecadores. En realidad, no es tan simple. De hecho, no hay una sola razón que se aplique a la variedad de situaciones. Algunos de nuestros queridos miembros luchan durante años con el preguntarse si deben separarse de la Iglesia. En esta Iglesia que honra con tanta fuerza el albedrío personal, que fue restaurada por un joven que hizo preguntas y buscó respuestas, respetamos a los que buscan honestamente la verdad. El viaje los aleja de la Iglesia que amamos y de la verdad que hemos encontrado, pero honramos su derecho a adorar al Dios Todopoderoso de acuerdo con los dictados de su propia conciencia, así como reclamamos ese privilegio para nosotros ".

Consecuencias de irse

A los primeros Santos de los Últimos Días se les enseñó a considerar a los ex mormones como candidatos más fuertes para la condenación eterna en función de su anterior devoción al mormonismo, ya que aquellos que nunca fueron adherentes serán juzgados con más ligereza . La Iglesia SUD enseñó: "Cuando las personas o grupos de personas se apartan de los principios del Evangelio, se encuentran en un estado de apostasía". Además, quien llega a negar el Espíritu Santo podría convertirse en hijo de perdición y ser arrojado a las tinieblas de afuera . La apostasía absoluta de los miembros dará lugar a un consejo disciplinario de la iglesia , que puede resultar en la expulsión o la excomunión . Sin embargo, los miembros que piden que se elimine su nombre de los registros de la iglesia o que se han unido a otra iglesia no están sujetos a un consejo disciplinario.

Brigham Young , un presidente de la Iglesia SUD de 1847 a 1877, enseñó que los miembros que abiertamente no están de acuerdo con los líderes de la iglesia son maldecidos o condenados y que aquellos que rechazan la doctrina o autoridad mormona directamente son " apóstatas ". Una de las primeras epístolas de los mormones enseña que los apóstatas han "caído en las trampas del maligno".

Young también dijo que "[si] hay un personaje despreciable en la faz de la tierra, es un apóstata de esta Iglesia. Es un traidor que ha engañado a sus mejores amigos, traicionado su confianza y perdido todo principio de honor que Dios puso dentro de él. Pueden pensar que son respetados, pero no lo son. Están deshonrados ante sus propios ojos. No hay mucha honestidad dentro de ellos; han perdido su cielo, han vendido su primogenitura y han traicionado a sus amigos ".

Demografía

Según un artículo de BYU Studies, a partir de 2014, aproximadamente un tercio de las personas con antecedentes de Santos de los Últimos Días han dejado la Iglesia. De los que abandonan la Iglesia, aproximadamente el 58% cambia a ninguna religión o no está afiliada; El 18% cambia a grupos protestantes evangélicos; El 8% fue a denominaciones protestantes de la línea principal; El 10% fue al cristianismo genérico; y el 6% fue a "otros".

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos