Calavera de cristal - Crystal skull

Para otros usos, consulte Cráneo de cristal (desambiguación) .
El cráneo de cristal del Museo Británico (ID BM https://www.britishmuseum.org/collection/object/E_Am1898-1 ), similar en dimensiones al cráneo más detallado de Mitchell-Hedges.

Las calaveras de cristal son tallas de piedra dura de calaveras humanas hechas de cuarzo blanco claro o lechoso (también llamado "cristal de roca"), que sus supuestos descubridores afirman que son artefactos mesoamericanos precolombinos ; sin embargo, estas afirmaciones han sido refutadas para todas las muestras disponibles para estudios científicos. Los resultados de estos estudios demostraron que los examinados fueron fabricados a mediados del siglo XIX o más tarde, casi con certeza en Europa, durante una época en que abundaba el interés por la cultura antigua. Los cráneos parecen haber sido elaborados en Alemania, muy probablemente en talleres en la ciudad de Idar-Oberstein , que era famosa por la elaboración de objetos hechos con cuarzo brasileño importado a fines del siglo XIX.

A pesar de algunas afirmaciones presentadas en una variedad de literatura popularizadora, las leyendas de calaveras de cristal con poderes místicos no figuran en las mitologías y relatos espirituales genuinos de Mesoamérica o de otros nativos americanos . Algunos miembros del movimiento New Age a menudo afirman que los cráneos exhiben fenómenos paranormales , y a menudo se los ha retratado como tales en la ficción . Las calaveras de cristal han sido un tema popular que aparece en numerosas series de televisión de ciencia ficción , novelas, películas y videojuegos .

Colecciones

El comercio de artefactos precolombinos falsos se desarrolló a fines del siglo XIX hasta el punto de que en 1886, el arqueólogo del Smithsonian William Henry Holmes escribió un artículo titulado "El comercio de antigüedades mexicanas espurias" para la ciencia . Aunque los museos habían adquirido cráneos antes, fue Eugène Boban , un comerciante de antigüedades que abrió su tienda en París en 1870, quien está más asociado con las colecciones de cráneos de cristal de los museos del siglo XIX. La mayor parte de la colección de Boban, incluidas tres calaveras de cristal, se vendió al etnógrafo Alphonse Pinart , quien donó la colección al Museo Trocadéro , que más tarde se convirtió en el Musée de l'Homme .

Investigar

Se dice que muchas calaveras de cristal son precolombinas , generalmente atribuidas a las civilizaciones azteca o maya . El arte mesoamericano tiene numerosas representaciones de cráneos, pero ninguno de los cráneos en las colecciones del museo proviene de excavaciones documentadas. La investigación llevada a cabo en varios cráneos de cristal en el Museo Británico en 1967, 1996 y 2004 muestra que las líneas dentadas que marcan los dientes (porque estos cráneos no tenían mandíbulas separadas, a diferencia del cráneo de Mitchell-Hedges ) fueron talladas con equipo de joyero ( herramientas rotativas ) desarrollado en el siglo XIX, haciendo insostenible un origen precolombino.

El tipo de cristal se determinó examinando las inclusiones de clorito . Solo se encuentra en Madagascar y Brasil, por lo que es imposible de obtener o desconocido en la Mesoamérica precolombina. El estudio concluyó que los cráneos fueron elaborados en el siglo XIX en Alemania, muy probablemente en talleres en la ciudad de Idar-Oberstein , que era famosa por la elaboración de objetos hechos de cuarzo brasileño importado a fines del siglo XIX.

Se ha establecido que las calaveras de cristal en el Museo Británico y el Musée de l'Homme de París fueron vendidas originalmente por el anticuario francés Eugène Boban, quien estuvo operando en la Ciudad de México entre 1860 y 1880. La calavera de cristal del Museo Británico transitó por Nueva York. Tiffany & Co. , mientras que la calavera de cristal del Musée de l'Homme fue donada por Alphonse Pinart , un etnógrafo que se la había comprado a Boban.

En 1992, la Institución Smithsonian investigó una calavera de cristal proporcionada por una fuente anónima; la fuente afirmó haberlo comprado en la Ciudad de México en 1960 y que era de origen azteca. La investigación concluyó que este cráneo también fue hecho recientemente. Según el Smithsonian, Boban adquirió sus cráneos de cristal de fuentes en Alemania, alineándose con las conclusiones del Museo Británico.

El Journal of Archaeological Science publicó un estudio detallado por el Museo Británico y el Smithsonian en mayo de 2008. Utilizando microscopía electrónica y cristalografía de rayos X , un equipo de investigadores británicos y estadounidenses encontró que el cráneo del Museo Británico se trabajó con una sustancia abrasiva tan fuerte como como corindón o diamante , y se le da forma con una herramienta de disco giratoria hecha de algún metal adecuado. La muestra del Smithsonian se había trabajado con un abrasivo diferente, a saber, el compuesto de carbono y silicio carborundum (carburo de silicio), que es una sustancia sintética fabricada mediante técnicas industriales modernas. Dado que la síntesis de carborundo se remonta sólo a la década de 1890 y su mayor disponibilidad al siglo XX, los investigadores concluyeron que "[la] sugerencia es que se hizo en la década de 1950 o más tarde".

Otros artefactos de origen controvertido

Ninguno de los cráneos de los museos proviene de excavaciones documentadas. Un ejemplo de esto lo proporcionan los espejos de obsidiana , objetos rituales ampliamente representados en el arte azteca. Aunque algunos espejos de obsidiana sobrevivientes provienen de excavaciones arqueológicas, ninguno de los espejos de obsidiana de estilo azteca está tan documentado. Sin embargo, la mayoría de las autoridades en la cultura material azteca consideran los espejos de obsidiana de estilo azteca como auténticos objetos precolombinos. El arqueólogo Michael E. Smith informa un hallazgo no revisado por pares de una pequeña calavera de cristal en un sitio azteca en el Valle de México . Las calaveras de cristal han sido descritas como "un ejemplo fascinante de artefactos que han llegado a los museos sin evidencia científica que demuestre sus rumoreados orígenes precolombinos".

Un caso similar es la mascarilla "estilo olmeca" en jade ; tallas de piedra dura de un rostro en forma de máscara. Los curadores y eruditos se refieren a estos como "estilo olmeca", ya que hasta la fecha no se ha recuperado ningún ejemplo en un contexto olmeca controlado arqueológicamente , aunque parecen de estilo olmeca. Sin embargo, se han recuperado de sitios de otras culturas, incluido uno depositado deliberadamente en el recinto ceremonial de Tenochtitlan ( Ciudad de México ), que presumiblemente tendría unos 2.000 años cuando los aztecas lo enterraron, lo que sugiere que estos fueron tan valiosos y recolectados como los romanos. las antigüedades estaban en Europa.

Cráneos individuales

Cráneo de Mitchell-Hedges

Quizás el cráneo más famoso y enigmático fue supuestamente descubierto en 1924 por Anna Mitchell-Hedges, hija adoptiva del aventurero británico y autor popular FA Mitchell-Hedges . Es el tema de un video documental realizado en 1990, Crystal Skull of Lubaantun . Fue examinado y descrito por investigadores del Smithsonian como "casi una réplica del cráneo del Museo Británico, casi exactamente la misma forma, pero con modelos más detallados de los ojos y los dientes". Mitchell-Hedges afirmó que encontró el cráneo enterrado debajo de un altar derrumbado dentro de un templo en Lubaantun , en Honduras Británica , ahora Belice . Por lo que se puede determinar, el propio FA Mitchell-Hedges no mencionó el supuesto descubrimiento en ninguno de sus escritos sobre Lubaantun. Otros presentes en el momento de la excavación no registraron ni el descubrimiento del cráneo ni la presencia de Anna en la excavación. Ha salido a la luz evidencia reciente que muestra que FA Mitchell-Hedges compró el cráneo en una subasta de Sotheby's en Londres el 15 de octubre de 1943 al comerciante de arte londinense Sydney Burney . En diciembre de 1943, FA Michell-Hedges reveló su compra del cráneo en una carta a su hermano, indicando claramente que lo adquirió de Burney.

El cráneo está hecho de un bloque de cuarzo transparente del tamaño de un pequeño cráneo humano, que mide unas 5 pulgadas (13 cm) de alto, 7 pulgadas (18 cm) de largo y 5 pulgadas (13 cm) de ancho. La mandíbula inferior está separada. A principios de la década de 1970 estuvo bajo el cuidado temporal del restaurador de arte independiente Frank Dorland, quien afirmó al inspeccionarlo que había sido "tallado" con total desprecio por el eje del cristal natural y sin el uso de herramientas de metal. Dorland informó que no pudo encontrar ninguna marca de rasguño reveladora, excepto los rastros de rechinar mecánicos en los dientes, y especuló que primero se cinceló en forma rugosa, probablemente usando diamantes, y la forma, el esmerilado y el pulido más finos se lograron a través de el uso de arena durante un período de 150 a 300 años. Dijo que podría tener hasta 12.000 años. Aunque se han hecho varias afirmaciones a lo largo de los años con respecto a las propiedades físicas del cráneo, como una temperatura supuestamente constante de 70 ° F (21 ° C), Dorland informó que no había diferencias en las propiedades entre este y otros cristales de cuarzo natural.

Mientras estaba bajo el cuidado de Dorland, el cráneo llamó la atención del escritor Richard Garvin, que en ese momento trabajaba en una agencia de publicidad donde supervisaba la cuenta de publicidad de Hewlett-Packard . Garvin hizo arreglos para que el cráneo fuera examinado en los laboratorios de cristal de Hewlett-Packard en Santa Clara, California, donde fue sometido a varias pruebas. Los laboratorios solo determinaron que no era un compuesto como había supuesto Dorland, sino que estaba hecho de un solo cristal de cuarzo. La prueba de laboratorio también estableció que la mandíbula inferior se había formado a partir del mismo cristal en crecimiento zurdo que el resto del cráneo. Hewlett-Packard no realizó ninguna investigación sobre su método de fabricación o datación.

Además de los rastros de rechinamiento mecánico en los dientes notados por Dorland, el arqueólogo maya Norman Hammond informó que los agujeros (presuntamente destinados a clavijas de soporte) mostraban signos de haber sido perforados con metal. Anna Mitchell-Hedges rechazó las solicitudes posteriores de enviar el cráneo para más pruebas científicas.

La primera referencia publicada al cráneo es la edición de julio de 1936 de la revista antropológica británica Man , donde se describe que está en posesión de Sydney Burney, un marchante de arte londinense que se dice que lo poseía desde 1933, y de quien hay pruebas sugiere que FA Mitchell-Hedges lo compró.

FA Mitchell-Hedges mencionó el cráneo solo brevemente en la primera edición de su autobiografía, Danger My Ally (1954), sin especificar dónde ni quién lo encontró. Simplemente afirmó que "tiene al menos 3.600 años y según la leyenda fue utilizado por el Sumo Sacerdote de los mayas cuando realizaba ritos esotéricos. Se dice que cuando deseaba la muerte con la ayuda del cráneo, la muerte invariablemente seguido". Todas las ediciones posteriores de Danger My Ally omitieron por completo la mención del cráneo.

Eugène Boban, principal comerciante francés de artefactos precolombinos durante la segunda mitad del siglo XIX y probable fuente de muchos cráneos famosos

En una carta de 1970, Anna también declaró que "los pocos mayas que quedaban le dijeron que el sumo sacerdote había usado el cráneo para matar". Por esta razón, a veces se hace referencia al artefacto como "La Calavera de la Perdición". Anna Mitchell-Hedges realizó una gira con el cráneo de 1967 exhibiéndolo en una base de pago por evento. En algún momento entre 1988 y 1990 realizó una gira con el cráneo. Continuó concediendo entrevistas sobre el artefacto hasta su muerte.

En sus últimos ocho años, Anna Mitchell-Hedges vivió en Chesterton, Indiana , con Bill Homann, con quien se casó en 2002. Murió el 11 de abril de 2007. Desde entonces, el cráneo Mitchell-Hedges ha sido propiedad de Homann. Sigue creyendo en sus propiedades místicas.

En noviembre de 2007, Homann tomó el cráneo a la oficina de la antropóloga Jane MacLaren Walsh , en el Smithsonian 's Museo Nacional de Historia Natural para su examen. Walsh llevó a cabo un examen detallado del cráneo utilizando luz ultravioleta, un microscopio de luz de alta potencia y tomografía computarizada . Homann llevó el cráneo al museo nuevamente en 2008 para poder filmarlo para un documental de Smithsonian Networks, Legend of the Crystal Skull, y en esta ocasión, Walsh pudo tomar dos juegos de moldes de silicona de marcas de herramientas de superficie para microscopio electrónico de barrido. (SEM) análisis. Las micrografías SEM revelaron evidencia de que el cristal se había trabajado con una herramienta rotativa de metal duro de alta velocidad recubierta con un abrasivo duro, como el diamante. La extensa investigación de Walsh sobre artefactos de México y América Central mostró que los artesanos antes del contacto tallaron piedra raspando la superficie con herramientas de piedra o madera, y en tiempos precolombinos posteriores, herramientas de cobre, en combinación con una variedad de arenas abrasivas o piedra pulverizada. . Estos exámenes llevaron a Walsh a la conclusión de que el cráneo probablemente fue tallado en la década de 1930, y muy probablemente se basó en el cráneo del Museo Británico que se había exhibido de manera bastante continua desde 1898.

En el documental de National Geographic Channel , "La verdad detrás de las calaveras de cristal", la artista forense Gloria Nusse realizó una reconstrucción facial forense sobre una réplica del cráneo. Según Nusse, el rostro resultante tenía características femeninas y europeas . Como se planteó la hipótesis de que Crystal Skull era una réplica de un cráneo humano real, la conclusión fue que no podría haber sido creado por los antiguos estadounidenses.

Cráneo del Museo Británico

La calavera de cristal del Museo Británico apareció por primera vez en 1881, en la tienda del anticuario de París Eugène Boban . Su origen no fue declarado en su catálogo de la época. Se dice que intentó venderlo al museo nacional de México como un artefacto azteca, pero no tuvo éxito. Más tarde, Boban trasladó su negocio a la ciudad de Nueva York, donde vendió el cráneo a George H. Sisson . Fue expuesto en la reunión de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia en la ciudad de Nueva York en 1887 por George F. Kunz . Fue vendida en una subasta y comprada por Tiffany and Co. , quien luego la vendió a precio de costo al Museo Británico en 1897. Esta calavera es muy similar a la calavera de Mitchell-Hedges, aunque es menos detallada y no tiene un elemento móvil. mandíbula inferior.

El Museo Británico cataloga la procedencia del cráneo como "probablemente europea, del siglo XIX d. C." y la describe como "no un auténtico artefacto precolombino". Se ha establecido que esta calavera se hizo con herramientas modernas y que no es auténtica.

Cráneo de París

Calavera de cristal en el Musée du quai Branly, París

El más grande de los tres cráneos vendidos por Eugène Boban a Alphonse Pinart (a veces llamado el cráneo de París), de unos 10 cm (4 pulgadas) de alto, tiene un agujero perforado verticalmente en su centro. Forma parte de una colección que se conserva en el Musée du Quai Branly y fue sometida a pruebas científicas realizadas en 2007-08 por el Centre de recherche et de restauration des musées de France ( Centro de investigación y restauración de los museos de Francia). o C2RMF). Después de una serie de análisis llevados a cabo durante tres meses, los ingenieros de C2RMF concluyeron que "ciertamente no era precolombino, muestra rastros de pulido y abrasión por herramientas modernas". Las pruebas del acelerador de partículas también revelaron rastros ocluidos de agua que datan del siglo XIX, y el Quai Branly emitió una declaración de que las pruebas "parecen indicar que se hizo a fines del siglo XIX".

En 2009, los investigadores del C2RMF publicaron los resultados de nuevas investigaciones para establecer cuándo se había tallado el cráneo de París. El análisis de microscopía electrónica de barrido (SEM) indicó el uso de máquinas herramienta lapidaria en su tallado. Los resultados de una nueva técnica de datación conocida como datación por hidratación de cuarzo (QHD) demostraron que el cráneo de París había sido tallado más tarde que un artefacto de muestra de cuarzo de referencia, que se sabe que fue cortado en 1740. Los investigadores concluyen que los resultados de SEM y QHD se combinaron con La procedencia conocida del cráneo indica que fue tallado en el siglo XVIII o XIX.

Cráneo Smithsonian

El "Cráneo Smithsonian", Catálogo No. A562841-0 en las colecciones del Departamento de Antropología, Museo Nacional de Historia Natural , fue enviado por correo a la Institución Smithsonian de forma anónima en 1992, y su donante afirmó que era un objeto azteca y fue supuestamente de la colección de Porfirio Díaz . Es el más grande de los cráneos, pesa 31 libras (14 kg) y mide 15 pulgadas (38 cm) de alto. Fue tallado con carborundo , un abrasivo moderno. Se ha exhibido como una falsificación moderna en el Museo Nacional de Historia Natural.

Afirmaciones paranormales y asociaciones espirituales

Algunas personas creen en la afirmación paranormal de que las calaveras de cristal pueden producir una variedad de milagros. Anna Mitchell-Hedges afirmó que el cráneo que supuestamente descubrió podría causar visiones y curar el cáncer , que una vez usó sus propiedades mágicas para matar a un hombre y que, en otro caso, vio en él una premonición del asesinato de John F. Kennedy .

En la obra de 1931 The Satin Slipper de Paul Claudel , el rey Felipe II de España usa "una calavera hecha de una sola pieza de cristal de roca", iluminada por "un rayo del sol poniente", para ver la derrota de la Armada española. en su ataque al Reino de Inglaterra (día 4, escena 4, págs. 243–44).

Las afirmaciones de los poderes curativos y sobrenaturales de las calaveras de cristal no han tenido apoyo en la comunidad científica, que no ha encontrado evidencia de ningún fenómeno inusual asociado con las calaveras ni ningún motivo para una mayor investigación, aparte de la confirmación de su procedencia y método de fabricación. .

Otra especulación novedosa e históricamente infundada vincula la leyenda de las calaveras de cristal con la finalización del ciclo b'ak'tun -ciclo anterior del calendario maya el 21 de diciembre de 2012, afirmando que la reunificación de las trece calaveras místicas prevendrá una supuesta catástrofe. predicho o implícito por el final de este calendario (ver fenómeno 2012 ). Una transmisión de esta afirmación apareció (entre una variedad de otras realizadas) en The Mystery of the Crystal Skulls , un programa de 2008 producido para Sci Fi Channel en mayo y mostrado en Discovery Channel Canadá en junio. Los entrevistados incluyeron a Richard Hoagland , quien intentó vincular los cráneos y los mayas con la vida en Marte, y David Hatcher Childress , defensor de las civilizaciones atlantes perdidas y las afirmaciones antigravedad.

El autor Drunvalo Melchizedek también se refiere a las calaveras de cristal en su libro Serpiente de luz . Escribe que se encontró con descendientes indígenas mayas en posesión de calaveras de cristal en ceremonias en templos de Yucatán, que según él contenían almas de antiguos mayas que habían entrado en las calaveras para esperar el momento en que su antiguo conocimiento volvería a ser requerido.

Las supuestas asociaciones y orígenes de la mitología de las calaveras de cristal en la tradición espiritual de los nativos americanos, según lo avanzado por escritores neochamánicos como Jamie Sams, se descartan de manera similar. En cambio, como señala Philip Jenkins , la mitología de las calaveras de cristal se remonta a las "leyendas barrocas" difundidas inicialmente por FA Mitchell-Hedges, y luego retomadas:

En la década de 1970, las calaveras de cristal habían entrado en la mitología de la Nueva Era como potentes reliquias de la antigua Atlántida, e incluso adquirieron un número canónico: había exactamente trece calaveras.
Nada de esto tendría nada que ver con los asuntos de los indios norteamericanos, si las calaveras no hubieran atraído la atención de algunos de los escritores más activos de la Nueva Era.

En la cultura popular

Artículo principal: Calaveras de cristal en la cultura popular
  • Indiana Jones y el reino de la calavera de cristal (2008), la cuarta entrega de la franquicia de acción y aventuras, gira en torno a una historia de fondo ficticia sobre calaveras de cristal, que menciona específicamente la calavera de Mitchell-Hedges.
  • Stargate SG-1 (temporada 3) , Episodio 21 gira en torno a una calavera de cristal encontrada en un planeta alienígena y una calavera asociada que parece tomar prestados detalles del cráneo de Mitchell-Hedges, además del descubridor. En el programa, según los informes, fue encontrado por el abuelo de Daniel Jackson, Nick Ballard.
  • La primera mitad de la segunda temporada de American Dragon: Jake Long gira en torno a encontrar las 13 calaveras de cristal aztecas, que tienen el poder de otorgar 1 deseo irreversible a la persona que tiene la 13 calavera, después de que las otras 12 se colocan en las Gárgolas de Panteón.
  • La historia de Nancy Drew: Legend of the Crystal Skull se centra en el "Whisperer", una calavera de cristal que se rumorea que protege a su poseedor de casi cualquier causa de muerte excepto asesinato; su último dueño murió recientemente y el cráneo ha desaparecido.

Notas

Referencias

enlaces externos