Iglesia de Cristo (Restaurada) - Church of Christ (Restored)
| Iglesia de Cristo (restaurada) | |
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 Centro de reuniones de la Iglesia de Cristo (restaurada) en Independence, Missouri
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| Clasificación | Movimiento Santo de los Últimos Días |
| Orientación | Santos de los Últimos Días |
| Gobierno | Conferencia de la iglesia |
| Moderador | Ninguno; todos los miembros del Quórum de los Doce Apóstoles son iguales |
| Región | Estados Unidos |
| Fundador | AC DeWolf |
| Origen | Finales de la década de 1930 |
| Separado de | Iglesia de Cristo (Fettingite) |
La Iglesia de Cristo (Restaurada) es una denominación dentro del movimiento Santo de los Últimos Días que se separó de la Iglesia de Cristo (Fettingite) a fines de la década de 1930 bajo el liderazgo del élder AC DeWolf. Este cisma fue provocado por una diferencia de opinión con respecto a una serie de supuestos "mensajes" recibidos por William Draves , un anciano de esa iglesia, tras la muerte del fundador Otto Fetting . Mientras que la iglesia fettingita principal inicialmente decidió otorgar una aceptación cautelosa a estas misivas, varias sucursales fettingitas en Louisiana y Mississippi no lo hicieron, y se separaron de la organización principal para formar la Iglesia de Cristo (Restaurada). Incluso después de que la iglesia principal fettingita eligiera rechazar a Draves y sus mensajes en 1943 (lo que llevó a Draves a irse y fundar su propia secta, la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías ), la facción de DeWolf se negó a reconciliarse con el cuerpo principal, considerándose ser la única continuación legítima de la iglesia fettingita, y la única iglesia verdadera en la tierra hoy. Actualmente, su membresía se concentra principalmente en el sur de Estados Unidos y se sitúa en unos 450 miembros.
Otto Fetting
Entrada a la iglesia de Temple Lot
Otto Fetting nació el 20 de noviembre de 1871 en Casco, condado de St. Clair, Michigan . Estableciendo su hogar en Port Huron, Michigan , fue bautizado en la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días el 9 de febrero de 1891 y ordenado al sacerdocio en 1899. En 1925, consternado por la controversia del " Control Direccional Supremo " dentro de la iglesia RLDS, Fetting cambió su lealtad a la organización Temple Lot. En ese momento, esto no requería rebautismo o reordenación, ya que cada grupo aceptaba el sacerdocio y los sacramentos del otro. En la primavera de 1926, fue uno de los siete hombres ordenados apóstoles en la Iglesia de Cristo.
Visitación de Juan el Bautista
El 4 de febrero de 1927, Otto Fetting afirmó que había sido visitado por Juan el Bautista , quien le entregó un mensaje para que lo diera a la organización Temple Lot. Este mensaje ordenó la construcción del Templo tan esperado en Independence, Missouri , predicho por primera vez por el fundador de los Santos de los Últimos Días, José Smith, en 1831. La iglesia de Temple Lot tenía una larga historia de dirección a través de revelaciones y visitas de ángeles, y por lo tanto, originalmente fue receptiva a estas supuestas visitas del profeta bíblico, publicando los mensajes de Fetting en su periódico mensual Zion's Advocate . También comenzaron a trabajar en el templo con una ceremonia de inauguración celebrada el 6 de abril de 1929. Según Fetting, a los hedrickitas se les dio siete años para completar la estructura.
El "visitante" de Fetting reveló varios detalles arquitectónicos del edificio, y ordenó específicamente a los topógrafos que movieran sus marcadores diez pies al este de donde se habían colocado originalmente. El ángel también reveló la ubicación de dos de las piedras de referencia originales de José Smith, que Smith había enterrado 98 años antes para indicar la ubicación de su templo planeado. También indicó que los "Artículos de fe y práctica" de la iglesia de Temple Lot eran correctos y no deberían cambiarse de su forma original. En otras ocasiones, el mensajero indicó a hombres en particular que serían ordenados dentro de la organización, incluido el Quórum de los Doce Apóstoles.
El duodécimo mensaje
Aunque la organización de Temple Lot había aceptado con entusiasmo los primeros once mensajes de Fetting, esto no sería cierto para el duodécimo. En el versículo cuatro de esta misiva, Juan el Bautista declara que todas las personas que entran en la Iglesia de Cristo deben ser rebautizadas, ya que "el Señor ha rechazado todos los credos y facciones de los hombres". Si bien esto refleja la práctica de la mayoría de las denominaciones de los Santos de los Últimos Días (incluida la iglesia Temple Lot en sí, en la actualidad), no reflejaba la política de la iglesia Temple Lot en ese momento, que aceptaba miembros durante este período de la iglesia reorganizada. ciertas otras organizaciones Santos de los Últimos Días y la iglesia de José Smith anterior a 1844 en sus bautismos originales. Este mensaje declaraba igualmente que a Fetting se le habían dado las mismas " llaves del sacerdocio " que se les dieron a José Smith y Oliver Cowdery el 15 de mayo de 1829.
La controversia sobre el significado y la aplicación del duodécimo mensaje de Fetting llegó a ser tan grande que Fetting mismo fue "silenciado" en octubre de 1929 por la organización Temple Lot. Al elegir retirarse en lugar de continuar bajo tal restricción, Fetting llevó a aproximadamente la mitad de los miembros de la Iglesia de Cristo (incluidos algunos de sus apóstoles) a fundar una organización propia, que se conoció como la Iglesia de Cristo (Fettingite) . Dado que la organización principal de Temple Lot retuvo la posesión de Temple Lot y su centro de reuniones, la organización de Fetting se reunió en los hogares de los miembros durante un período considerable antes de construir sus propias instalaciones de adoración.
Fetting sería visitado un total de 30 veces por su "mensajero" antes de su muerte el 30 de enero de 1933.
Formación de la Iglesia de Cristo (Restaurada)
Cuatro años después de la muerte de Fetting, un joven Anciano Fettingita llamado William A. Draves de Nucla, Colorado, afirmó que el mismo mensajero que se había aparecido a Fetting también había comenzado a aparecer ante él. Inicialmente, la rama principal de Fettingite en Independence, Missouri, dio una cautelosa aceptación a estas nuevas misivas. Sin embargo, las ramas de la iglesia Fettingite en Louisiana y Mississippi no lo hicieron, y optaron por organizar una iglesia separada bajo el liderazgo de AC DeWolf en algún momento alrededor de 1937, que se convirtió en la Iglesia de Jesucristo (Restaurada). Esta organización permanece separada del grupo principal Fettingite incluso después de que este último decidió rechazar a Draves y sus mensajes en 1943. Draves pasaría a formar su propia iglesia, la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías .
Cuando se introdujo el sábado sábado en la Iglesia de Cristo (Fettingite) en 1956, la Iglesia de Cristo (Restaurada) se negó a aprobar este movimiento y afirma que la Iglesia de Cristo (Fettingite) se equivocó al introducirlo.
Aparte de estar en desacuerdo sobre el día apropiado para la adoración, las organizaciones "Bronsonite" y "DeWolf" siguen siendo virtualmente idénticas en doctrina y práctica. Ambos aceptan el ministerio y los mensajes de Fetting, pero no el de Draves. Cada uno rechaza al otro y se considera la única continuación verdadera de la iglesia de Otto Fetting.
La Iglesia de Cristo (Restaurada) tiene aproximadamente 450 miembros, mientras que se dice que la facción "Bronsonita" tiene alrededor de 2000.
Doctrina y practicas
Aparte de su rechazo del sábado sábado, las creencias y prácticas de la Iglesia de Cristo (Restaurada) son prácticamente idénticas a las de su iglesia matriz, la Iglesia de Cristo (Fettingite). Al igual que la iglesia fettingita, rechazan el cargo de Presidente de la Iglesia y , en cambio, son dirigidos por su Quórum de Doce Apóstoles, y todos los miembros de ese cuerpo se consideran iguales. Además, al igual que sus primos fettingitas, la Iglesia de Cristo (Restaurada) rechaza Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio , así como la Versión Inspirada de José Smith de la Biblia, prefiriendo aceptar solo la Biblia King James y el Libro de Mormón. como normas doctrinales. El bautismo por los muertos , el matrimonio eterno, la poligamia y la doctrina del progreso eterno son todos rechazados. Los miembros de este grupo todavía creen que se construirá un templo en el lote del templo, pero no será como ninguno de los templos SUD o de la Comunidad de Cristo actualmente en uso.
En el versículo 6 de su duodécimo "mensaje", Otto Fetting citó a Juan el Bautista diciendo que supuestamente José Smith había sido un verdadero profeta, pero que "pecó ante Dios" debido al " orgullo , el amor y la alabanza de los hombres". . "Gran parte de su obra ha sido destruida", escribió Fetting, "pero será salvo como por fuego, y será contado con los profetas de la antigüedad". En consecuencia, los fettingitas respetan a José Smith como profeta , pero no necesariamente aceptan todas sus enseñanzas. En el versículo 1 de su primer "mensaje", el enviado celestial de Fetting ordenó que los "Artículos de fe y práctica" de la organización Temple Lot (de la cual Fetting todavía era apóstol) debían permanecer sin cambios "porque el Señor inspiró a los hombres que los escribió ".
Otros cuerpos con este mismo nombre
Otra organización de Santos de los Últimos Días en Vancouver, Washington , organizada en 1976 con el nombre de " Iglesia de Cristo (Restaurada) ". Este cuerpo fue formado por miembros de la Iglesia Reorganizada que se separaron de esa organización debido a varias "innovaciones" doctrinales que tuvieron lugar en la iglesia RLDS durante las décadas de 1960 y 1970. Esta iglesia se enmarca dentro del movimiento "Restoration Branches" y no tiene nada que ver con el movimiento Fettingite en general, ni con la organización DeWolf en particular.
Un cuerpo Santo de los Últimos Días conocido como la Iglesia de Jesucristo Restaurada se formó en 1979 en Independence, Missouri, nuevamente por ex miembros disidentes de la iglesia RLDS. Este cuerpo fue dirigido por Stanley King, hasta que estuvo a punto de colapsar tras su muerte en 1987, pero su hijo Fred King trasladó a algunos seguidores a Owen Sound, Ontario , Canadá donde aún existe. Al igual que la denominación de Vancouver, la secta de King nunca tuvo nada que ver ni con el movimiento fettingista en general ni con la organización de DeWolf.
Ver también
Referencias
- Jason R. Smith, "Scattering of the Hedrickites", en Scattering of the Saints: Schism within Mormonism, ed. Newell G. Bringhurst y John C. Hamer (Independence, Missouri: John Whitmer Books: 2007), 224-246.
enlaces externos
- La Iglesia de Cristo (lote del templo) y su búsqueda para construir un templo en Sion , por R. Jean Adams. Descripción general de los esfuerzos para construir un templo durante las décadas de 1920 y 1930, incluidos Fetting y sus mensajes.
- Iglesia de Cristo con el mensaje de Elías . Aunque se opone ay por las organizaciones Fettingite, este sitio web ofrece una fuente en línea para los treinta "mensajes" de Fetting. También ofrece los " Artículos de fe y práctica ", que son idénticos entre las organizaciones Fettingite y Elijah Message.
- Testimonios de Otto Fetting y William A. Draves . Incluye fotos de cada hombre.