Escuela Caodong - Caodong school
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| Budismo Zen |
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La escuela Caodong ( chino : 曹洞宗 ; pinyin : Cáodòng zōng ; Wade-Giles : Ts'ao-tung-tsung ) es una secta budista china Chan , una de las Cinco Casas de Chán .
Etimología
La figura clave en la escuela Caodong fue el fundador Dongshan Liangjie (807-869, Jpn. Tozan Ryokai). Algunos atribuyen el nombre "Cáodòng" como una unión de "Dongshan" y "Caoshan", este último de uno de los herederos del Dharma de Dongshan, Caoshan Benji ; (840-901, Ts'ao-shan Pen-chi, Jpn. Sōzan Honjaku). Sin embargo, es mucho más probable que el "Cao" provenga de Cáoxī (曹溪), el "nombre de montaña" de Huineng , el Sexto Ancestro de Chan, ya que Caoshan tenía poca importancia a diferencia de su contemporáneo y compañero heredero del Dharma, Yunju Daoying . La escuela enfatizó la meditación sentada y luego las técnicas de " iluminación silenciosa ".
Historia
La escuela Caodong fue fundada por Dongshan Liangjie y su heredero del Dharma, Caoshan Benji. Dongshan rastreó su linaje hasta Shitou Xiqian (700-790), contemporáneo de Mazu Daoyi (709-788). Los dichos en el sentido de que Shitou y Mazu eran los dos grandes maestros de su época datan de décadas después de sus respectivas muertes. La prominencia retrospectiva de Shítóu se debe mucho a la importancia de Dongshan Liangjie . Shítóu no parece haber sido influyente o famoso durante su vida:
Era un maestro poco conocido que llevaba una vida solitaria y tenía relativamente pocos discípulos. Durante décadas después de la muerte de Shitou, su linaje siguió siendo una oscura tradición provincial.
En el siglo XI, la escuela Caodong casi se extinguió. Dayang Jingxuan (942-1027), el último descendiente del linaje Caodong transmitió su transmisión del dharma a través de Fushan Fayuan, un maestro de la escuela Linji , al estudiante de Fayuan Touzi Yiqing (1032-1083), quien nació cinco años después. Muerte de Jingxuan.
Durante la Song del Norte (960-1127), el Caodong no tuvo éxito en la élite social. La escuela Linji y la escuela Yunmen dominaron Chán. Fue el estudiante de Touzi Yiqing, Furong Daokai (1043-1118), quien fue un monástico exitoso y revivió la escuela Caodong.
Su "nieto" del dharma Hongzhi Zhengjue (1091-1157) tuvo mucho éxito entre los literatos de élite en el Song del Sur (1127-1279), cuando la Corte Imperial disminuyó su influencia en la sociedad y las escuelas Chán se volvieron dependientes del apoyo de los literatos de élite. Este éxito provocó la oposición de Dahui Zonggao , quien promovió el método Hua Tou de estudio de koan como un medio accesible para la práctica de Chán, y atacó la iluminación silenciosa de Hongzhi.
En 1227, Dōgen Zenji , un ex alumno de Tendai , estudió el budismo Caodong con Tiantong Rujing y regresó a Japón para establecer la secta Sōtō . Su linaje incorpora no solo la transmisión del dharma a través de Fushan Fayuan, sino también las transmisiones del dharma de Linji a través de Eisai y su alumno Myozen, un maestro de Dogen, y la transmisión del dharma de Linji de Dahui Zonggao a través de la escuela Nōnin .
Gráfico de linaje
a través de Shitou, el Caodong tiene sus orígenes en Huineng.
| Seis Patriarcas | ||||
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Huineng (638-713) (WG: Hui-neng. Jpn: Enō) |
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Qingyuan Xingsi (660-740) (GT: TCh'ing yüan Hsing-ssu. Jpn: Seigen Gyōshi) |
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Shitou Xiqian (700-790) (Grupo de trabajo: Shih-t'ou Hsi-ch'ien. Jpn: Sekitō Kisen) |
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Yaoshan Weiyan (ca. 745-828) (Yao-shan Wei-yen, Jpn. Yakusan Igen) |
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Yunyan Tansheng (780-841) (Yün-yen T'an-shen, Jpn. Ungan Donjō) |
Linaje Linji Escuela Linji |
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| 0 |
Dongshan Liangjie (807-869) Tung-shan liang-chieh, Jpn. Tōzan Ryōkai) |
Linji Yixuan | ||
| 1 |
Caoshan Benji (840-901) (Ts'ao-shan Pen-chi, Jpn. Sōzan Honjaku) |
Yunju Daoying (muerto en 902) (Yün-chü Tao-ying, Jpn. Ungo Dōyō) |
Xinghua Cunjiang | |
| 2 | Tongan Daopi (Daopi) | Nanyuan Huiyong | ||
| 3 | Tongan Guanzhi (tongano) | Fengxue Yanzhao | ||
| 4 | Liangshan Yuanguan | Shoushan Xingnian | ||
| 5 | Dayang Jingxuan (942-1027) (Dayang) | Shexian Guixing | ||
| Fushan Fayuan (maestro Rinzai) ) | ||||
| 6 | Touzi Yiqing (1032-1083) (Touzi) | |||
| 7 | Furong Daokai (1043-1118) (Daokai) | |||
| 8 | Danxia Zichun (1064-1117) (Danxia) | |||
| 9 | Hongzhi Zhengjue (1091-1157) | Zhenxie Qingliao (Wukong) | ||
| 10 | Tiantong Zongjue (Zongjue) | |||
| 11 | Xuedou Zhijian (Zhijian) | |||
| 12 | Tiantong Rujing (Rujing) | |||
| 13 | Dōgen | |||
Ver también
- Dongshan Liangjie
- Índice de artículos relacionados con el budismo
- Escuelas de budismo
- Cinco Casas de Chán
- Escuela Linji
- Sōtō
- Zazen
- Shikantaza
Referencias
Referencias escritas
Referencias web
Fuentes
- Bodiford, William M. (invierno de 1991). "Transmisión del Dharma en Soto Zen: Movimiento de reforma de Manzan Dohaku". Monumenta Nipponica . Universidad de Sofía. 46 (4): 423–451. doi : 10.2307 / 2385187 . ISSN 0027-0741 . JSTOR 2385187 .
- Ferguson, Andy (2011), Zen's Chinese Heritage. Los Maestros y sus Enseñanzas , publicaciones de Sabiduría
- Poceski, Mario (2007), Mente ordinaria como camino: la escuela de Hongzhou y el crecimiento del budismo Chan , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531996-5
- Schlütter, Morten (2008), Cómo el zen se convirtió en zen. La disputa sobre la iluminación y la formación del budismo Chan en la China de la dinastía Song , Honolulu: University of Hawai'i Press, ISBN 978-0-8248-3508-8