Calon Arang - Calon Arang
Calon Arang es un personaje del folclore javanés y balinés que data del siglo XII. La tradición la llama bruja , maestra de magia negra . Se desconoce quién compuso la historia, pero un manuscrito del texto de Calon Arang (escrito en alfabeto latino) se conserva en el Instituto Real Holandés de Estudios del Sudeste Asiático y el Caribe .
Historia
En la aldea de Girah en el Reino de Kediri , hace mucho tiempo, en lo que hoy es Indonesia , vivía una viuda muy cruel llamada Calon Arang, una bruja y un mago negro. Tenía una hermosa hija llamada Ratna Manggali. Pero debido a su naturaleza despiadada, la gente de Girah teme a Calon Arang, por lo que Ratna Manggali no tuvo pretendientes. Al saber esto, Calon Arang se enfureció y responsabilizó a toda la gente del pueblo. Decidió maldecir a Girah y realizó una oscura ceremonia en el cementerio ofreciendo el sacrificio de una niña a la diosa Durga. Durga bajó y concedió la petición de Calon Arang y la maldición se hizo realidad. Una inundación envolvió el pueblo y se cobró la vida de muchas personas. Posteriormente, muchos de los supervivientes se enfermaron gravemente de una plaga incurable y murieron.
La noticia de esto finalmente llegó a Airlangga , el rey de Kediri, en el Palacio Real. Después de enterarse de las malas acciones de Calon Arang, el rey Airlangga envió su ejército a Girah para matarla, pero ella era tan poderosa que el ejército tuvo que retirarse y muchos de los soldados del rey murieron.
Muchos días después de reflexionar sobre la situación, el rey Airlangga pidió ayuda a su asesor, Mpu Bharadah. Mpu Bharadah envió a su discípulo Mpu Bahula para proponerle matrimonio a Ratna Manggali. La propuesta de matrimonio fue aceptada y Mpu Bahula y Ratna Manggali organizaron una ceremonia de matrimonio que duró siete días y siete noches. La celebración complació mucho a Calon Arang ya que Ratna Manggali y Mpu Bahula también se amaban.
Poco después, Ratna Manggali le dijo a Bahula que Calon Arang guardaba un pergamino mágico en algún lugar de su habitación y realizaba ceremonias en el cementerio todas las noches. Entonces, a la medianoche, Bahula fue al lugar donde vivía Calon Arang. Esa noche, Calon Arang durmió profundamente debido a los siete días y siete noches de fiesta en la boda de su hija. Bahula logró robar el pergamino mágico de Calon Arang, se lo devolvió a Mpu Bharadah y le contó todo sobre la magia y las ceremonias de Calon Arang. Mpu Bharada le dijo a Bahula que regresara a Girah antes de que lo atrapara su suegra.
Bahula invitó a su maestro, Mpu Bharadah, a visitarlo en Girah. Mpu Bharadah y Calon Arang se encontraron en el cementerio de la aldea de Girah. Bharada le pidió a Calon Arang que dejara de practicar su magia maligna porque causaba mucha miseria entre la gente. Pero Calon Arang se negó a escuchar a Mpu Bharadah y, finalmente, libró una feroz batalla con los soldados de Kediri. Debido a que Calon Arang no tenía el pergamino mágico, no pudo vencer a Mpu Bharadah. Ella perdió la batalla y murió.
Ratna Manggali lloró cuando se enteró de que su madre había muerto, porque a pesar de la maldad de Calon Arang, siempre había sido buena con su hija. Sin embargo, Ratna Manggali se dio cuenta de que la muerte de su madre era lo mejor. Desde entonces, la aldea de Girah ha sido feliz y segura.
Interpretación y análisis
En la tradición balinesa, la mayoría de las veces solo se enfoca en la fiereza y las malas acciones de Calon Arang. En perspectiva histórica, Calon Arang y su forma demoníaca Rangda estaban conectados con la figura histórica Reina Mahendradatta de Bali, que era una princesa de Java y la madre del Rey Airlangga . Calon Arang fue retratado a menudo como una bruja feroz con un rostro aterrador. Sin embargo, recientemente surgió una nueva perspectiva que se puso del lado de Calon Arang y la retrató de manera más comprensiva y amable. Toeti Heraty la caracteriza como víctima de la demonización dentro de una sociedad patriarcal, como crítica de una cultura misógina y discriminación contra la mujer.