Creyentes en Cristo, Lobelville - Believers in Christ, Lobelville

Los creyentes en Cristo es una llanura del caballo y el cochecito anabaptista Cristiano comunidad en Cane Creek, Lobelville, Tennessee , que es más bien intencionada que los tradicionales. A veces se los considera amish o menonitas del Antiguo Orden . GC Waldrep los clasifica como " para-amish ". Entre los anabautistas, la comunidad a menudo se llama simplemente "Lobelville".

Historia

La comunidad de Plain en Lobelville tiene una historia complicada porque no solo se separaron de otro grupo del Antiguo Orden, sino que surgieron de una serie de divisiones y fusiones de diferentes grupos del Antiguo Orden. Además de eso, varias familias e individuos se unieron a ellos mientras que otros los dejaron. Comparten una historia común con los menonitas de Noah Hoover a principios de la década de 1950.

En 1952, la mayoría de los miembros de la Iglesia Cristiana Amish Reformada en Tennessee (proveniente de la Iglesia que fue fundada en 1895 por David Schwartz en Indiana) se unieron a Titus Hoover Mennonites, un subgrupo de Stauffer Mennonites . En 1954, el diácono Jonas Nolt dejó a los menonitas de Titus Hoover con seguidores de diferentes orígenes y estableció una comunidad llana y antigua en Mammoth Spring, Arkansas .

A principios de la década de 1970, la comunidad de Mammoth Spring se disolvió, pero en 1973 una nueva comunidad fue fundada en Lobelville por familias bajo el liderazgo del ministro Paul Lavy, todos provenientes de la Iglesia Old Order en Mammoth Spring, Arkansas. La intención era crear un cristianismo primitivo sincero como en el comienzo del movimiento anabautista. La comunidad atrajo a muchas personas de orígenes amish , menonitas del antiguo orden , bautistas alemanes antiguos , así como a personas de iglesias no simples, los llamados buscadores .

El grupo luchó por mantenerse unido hasta que llegó Simon Beachy, una personalidad carismática de origen Amish del Viejo Orden. El tema central de Beachy fue "el verdadero quebrantamiento". Beachy también rechazó la idea de tener un Ordnung (conjunto de reglas) como casi todas las demás comunidades del Antiguo Orden. En 1996, Beachy dejó la comunidad de Lobelville para crear una nueva en Vernon Community, Hestand , Kentucky, con seguidores cuidadosamente seleccionados. Después de que Simon Beachy se fue, su hermano Lewis se convirtió en obispo. En 2011, unas 7 u 8 familias del asentamiento Amish de Pearisburg, Virginia , se separaron de su comunidad y se afiliaron a Lobelville.

Costumbre y creencia

La comunidad de Lobelville es una comunidad de vestidos sencillos , caballos y carritos , que se diferencia de la mayoría de las otras comunidades amish y menonitas del Viejo Orden en ser más intencional que tradicional. No tienen un Ordnung (conjunto de reglas) y no están organizados como una iglesia estricta con todas las personas de la comunidad como miembros. Algunas de sus prácticas se consideran poco ortodoxas y fuera del redil del Viejo Orden. Por ejemplo, poseen una camioneta que utilizan para viajes de larga distancia en lugar de contratar conductores. Se visten de manera similar a los menonitas de Noah Hoover, pero la mayoría de los hombres no usan sombreros.

Se espera que una experiencia nacida de nuevo se convierta en miembro. Los creyentes en Cristo consideran que la renovación espiritual y una vida en el Espíritu Santo son muy importantes. Están más abiertos a los buscadores que los grupos tradicionales del Antiguo Orden . Son de alguna manera similares a comunidades como la Comunidad Cristiana de Caneyville , los Menonitas de Noah Hoover , las Iglesias Amish de Michigan y las "Comunidades cristianas" disueltas de Elmo Stoll .

Demografía y asentamientos

En la década de 1990, antes de que Beachy y sus seguidores se fueran, había casi 100 familias en la comunidad, en 2005 había 57 familias. Además de Lobelville, hay comunidades afiliadas a Lobelville en Pearisburg, Virginia , y cerca de Danville, Ohio . La comunidad cerca de Lobelville en realidad está ubicada entre Lobelville, Pleasantville y Centerville .

Referencias

Literatura