Muhammad Hossein Naini - Muhammad Hossein Naini
El Gran Ayatolá Sheikh Mohammad-Hossein Naini Gharavi ( persa : محمد حسین نائینی غروی ; 25 de mayo de 1860-14 de agosto de 1936) era chiíta iraní marja ' .
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Mohammad-Hossein Naini
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شيخ محمد حسين نائينى غروي | |
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| Personal | |
| Nació |
25 de mayo de 1860 |
| Murió | 14 de agosto de 1936 (76 años)
Najaf , Irak
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| Lugar de descanso | Santuario Imam Ali |
| Religión | islam |
| Nacionalidad | iraní |
| Región | Najaf , Irak |
| Jurisprudencia | Doceavo Islam chiíta |
| Intereses principales | Filosofía islámica , Usul al-fiqh |
| Trabajo (s) notable (s) | Dubios Habit Vassilat'un Nijat Ressalat la Zarar |
| Líder musulmán | |
| Basado en | Najaf , Irak |
| Período en el cargo | 1911-1936 |
| Predecesor | Akhund Khorasani |
| Sucesor | Abu l-Hasan al-Isfahani |
Su padre Mirza Abdol Rahim y su abuelo Haji Mirza Saeed, ambos eran jeques de Nain y Mohammad Hussein demostró ser el estudiante más competente del ayatolá Kazem Khorasani . Se considera que el ayatolá Naini es el teórico más famoso de la Revolución Constitucional de Irán. Murió en 1936 y fue enterrado junto al santuario del Imam Ali en Irak. Entre sus obras, destacan sus referencias Dubios Habit, Vassilat'un Nijat y Ressalat la Zarar. El 50 aniversario de la muerte del ayatolá Mirza Mohammed Hussein Naini fue conmemorado por la emisión de Stamps Tickets, en Irán, en 1987.
Biografía
Mirza Muhammad Hossein Naini nació en una respetada y religiosa familia de Nain el 25 de mayo de 1860 (15 Dzulqadah 1276 Lunar Hijrah). Su padre Mirza Abdol Rahim y su abuelo Haji Mirza Saeed, ambos, uno tras otro, fueron jeques de Nain. El ayatolá Muhammad Hussein Naini, mejor conocido como Mirza Naini, realizó sus estudios primarios en Nain y luego, en 1877, cuando tenía 17 años, se mudó a Isfahan . Aquí vivió con Haji Shaikh Muhammad Baqir Isfahani durante siete años. Este último pertenecía a una distinguida familia clerical de Isfahan y él mismo era el Mujtahid más poderoso de esa ciudad. Después de completar la educación básica se mudó a Najaf , Irak , para obtener el grado de Ijtihad . Demostró ser el estudiante más competente del Ayatollah Kazem Khorasani. El Ayatollah Naini es considerado el teórico más famoso de la Revolución Constitucional de Irán .
Docencia y política
Puente entre la religión y la ciencia moderna
Los colonialistas de los dos últimos siglos inventaron la teoría de la separación de la política de la religión y la rivalidad entre las viejas y las nuevas ciencias para crear un abismo entre estos dos sistemas. No solo separaron el lenguaje de la religión del lenguaje de la ciencia, la cultura y la filosofía modernas, sino que también desarrollaron una gran diferencia entre los dos con el resultado de que la conciliación entre estos dos lenguajes se vuelve difícil. Es por eso que cada vez que alguna de esas personas de mentalidad religiosa que habían estado en Europa y estaban familiarizadas con la civilización y la cultura modernas, intentaba defender y transmitir lo que le quedaba de religión, en la mayoría de los casos presentaba la religión en una forma ambigua que se materializaba. ser incompatible con la civilización moderna y las ciencias modernas. Al darse cuenta de la situación, muchos académicos, especialmente durante los últimos 100 años, han tratado de salvar este abismo e introducir la ciencia y la civilización modernas en una perspectiva compatible con la perspectiva amplia y progresista del Islam y libre de toda concepción errónea y tergiversación. Mirza Naini es considerada la autoridad más influyente al presentar sus enfoques revolucionarios para combatir la brecha entre religión y modernidad. La integridad de sus estudiantes en el mundo religioso y moderno es el criterio para la crítica constructiva y la apreciación.
Alumnos
Los nombres de algunos estudiantes beneficiados por la enseñanza de Mirza Naini, incluyen a los siguientes eruditos y clérigos de su tiempo:
- 1. Sheikh Mohammad Ali Kazemi Khorassani
- 2. Seyyed Mohsen Tabatabai Hakim .
- 3. Gran Ayotollah Khoei .
- 4. Seyyed Mohammad Hossein Tabatabai
- 5. Gran Ayatollah Taqi Bahjat
- 6. Sayyed Hadi Milani
- 7. Sayyed Jamal Al din Golpayegani
- 8. Sheikh Muhammad Ali Kazemini
- 9. Sheikh Mousa Khansari
- 10. Syed Ali Naqi Naqvi
Las afirmaciones de racionalidad no merecen la relación
Entre los eruditos chiítas usuliyanos modernos, Mirza Naini es considerado uno de los fundadores de los principios modernos de la jurisprudencia. El desarrollo intelectual en términos de progreso social de la ciencia se puede observar entre Mirza Naini y su reverenciado Maestro Ayatollah Kazem Khorasani , que establece el hecho de que la diferencia de opinión no es la causa de las hostilidades, la base misma de la batalla es la ignorancia. Su maestro representa el pensamiento islámico sadro. Defendiendo los principios de la "filosofía sadriana", con su pleno apoyo a la visión sadriana en la interpretación de la causalidad y su relación con la libertad. Por otro lado, su alumno inteligente (Mirza Naini) fue uno de los fuertes críticos de la visión sadriana. De una manera y un método nuevos, criticó el pensamiento filosófico Sadrian y presentó un nuevo punto de vista sobre la relación entre causalidad y libertad humana.
Naini como político
El ayatolá Naini participó activamente tanto en la revolución constitucional de Irán como en la política iraquí . Como político, su visión principal con respecto a la forma de gobierno es muy clara. Sugirió la forma de gobierno de un gobernante infalible plenamente responsable ante la voluntad de Dios, que podría salvaguardar los intereses de la gente. Este tipo de decisión no es posible en la era de la mayor ocultación del Imam Mahdi . Por lo tanto, se deben hacer esfuerzos para organizar el gobierno de hombres justos y honestos con el deber de controlar el gobierno, directamente responsables ante la voluntad de Dios a través del Imam Mahdi. Además, argumentó que en tal situación es un hecho conocido que el acceso a líderes con características tan respetadas 'se vuelve incuestionable y la gente generalmente no tiene voz sobre tales asuntos, por lo que es obligatorio observar los siguientes dos principios:
- 1. Para implementar la ley
- 2. Nombrar a sabios como "supervisores".
Obviamente, estos fueron los posibles pasos para eliminar la enorme brecha entre la situación existente y los objetivos deseados de formar un gobierno progresista para el mejoramiento de la gente.
Obras
Mirza Naini, un experto en Usul al Fiqh, fue el primer ser humano en la historia de Irán en construir la idea de dictadura religiosa. Naini enfatizó el concepto de Aql (razonamiento dialéctico) y creía que el Islam era compatible con el progreso. También argumentó que la forma más intolerable de autocracia es la tiranía impuesta por un estado religioso. Había escrito un libro Tanbih al-Ummah wa Tanzih Al-Milla (el despertar de la comunidad y el refinamiento de las naciones) que fue traducido al árabe por Salih Kashi al Gheta y publicado en 1909 por el Instituto de Estudios Estratégicos de Bagdad . Su libro se relaciona principalmente con la teoría de la revolución constitucional con sus deliberaciones sobre los principales temas de “Ignorancia y despotismo”. En su libro, discutió interalia, la opinión de que la libertad de la pluma y la palabra son la libertad dada por Dios necesaria para la liberación del despotismo (taghut). Desarrollando su punto de vista y respondiendo a los oponentes del Constitucionalismo , señaló que la Ley Islámica tiene dos categorías distintas: las leyes primarias se basan en el Corán y otros principios islámicos conocidos, eran inmutables. Las leyes secundarias, en cambio, estaban sujetas a cambios, dependiendo de las circunstancias temporales y espaciales, convirtiéndolas en el ámbito adecuado para la legislación.
Exilio
Al comienzo de la Primera Guerra Mundial , los eruditos y clérigos chiítas de Irak no eran partidarios de las potencias aliadas, sin embargo, entraron en escena y declararon la guerra santa contra el poder central . En consecuencia, Mirza Naini se exilió con Abul Hassan Isfahani a Irán. Fueron bienvenidos y recibidos por Abdul-Karim Ha'eri Yazdi , el entonces director de la escuela religiosa Feizieh. Sin embargo, después de una corta estadía, a Naini se le permitió regresar a Irak con el consejo de no involucrarse en política.
Muerte
El ayatolá Mirza Hussain Naini murió en 1936 a la edad de 76 años. Está enterrado en Najaf .
