Āryāvarta - Āryāvarta
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Āryāvarta ( sánscrito : आर्यावर्त, literalmente "morada de los Aryas ", pronunciación sánscrita: [aːrjaːˈʋərtə] ) es un término para las partes del norte del subcontinente indio en los antiguos textos hindúes como Dharmashastras y Sutras , que se refieren al área de la India. subcontinente poblado por tribus indo-arias y donde predominaban la religión y los rituales indo-arios. Los límites de Āryāvarta se extendieron con el tiempo, como se refleja en las diversas fuentes, a medida que la influencia de la ideología brahmánica se extendió hacia el este en los tiempos posvédicos.
Fronteras geográficas
Ganges-Yamuna doab
El Baudhayana Dharmasutra (BDS) 1.1.2.10 (quizás compilado en los siglos VIII al VI a.C.) declara que Āryāvarta es la tierra que se encuentra al oeste de Kālakavana, al este de Adarsana, al sur de los Himalayas y al norte de Vindhyas, pero en BDS 1.1. .2.11 Āryāvarta está confinado al doab del Ganges : Yamuna . BDS 1.1.2.13-15 considera a las personas de más allá de esta área como de origen mixto y, por lo tanto, no son dignas de emulación por parte de los arios. Algunos sutras recomiendan actos expiatorios para aquellos que han cruzado los límites de Aryavarta. Baudhayana Srautasutra recomienda esto para aquellos que han cruzado los límites de Aryavarta y se han aventurado en lugares lejanos.
El Sutra Vasistha Dharma (los sutras más antiguos ca. 500-300 a. C.) I.8-9 y 12-13 ubica al Āryāvarta al este de la desaparición del río Sarasvati en el desierto, al oeste del Kālakavana, al norte. de las montañas Pariyatra y la cordillera Vindhya y al sur de los Himalayas.
El Mahābhāṣya de Patanjali (mediados del siglo II a. C.) define a Āryāvarta como el Vasistha Dharmasutra . Según Bronkhost, "lo sitúa esencialmente en el plano del Ganges, entre el desierto de Thar en el oeste y la confluencia de los ríos Ganges (Ganga) y Jumna (Yamuna) en el este".
De Mar a mar
El Manusmṛti (fechado entre el siglo II a. C. al siglo III d. C.) (2.22) da el nombre a "el tramo entre el Himalaya y las cordilleras Vindhya , desde el Mar Oriental ( Bahía de Bengala ) hasta el Mar Occidental ( Mar Arábigo ) ".
El Manava Dharmasastra (ca.150-250 EC) da a aryavarta como que se extiende desde los mares del este al oeste, lo que refleja la creciente esfera de influencia de la ideología brahmánica.
Pérdida del noroeste de la India
El período posvédico de la Segunda Urbanización vio un declive del brahmanismo. Con el crecimiento de las ciudades, que amenazaba los ingresos y el patrocinio de los brahmanes rurales; el surgimiento del budismo; y la campaña india de Alejandro Magno (327-325 a. C.), el surgimiento del Imperio Maurya (322-185 a. C.) y las invasiones Saka y el dominio del noroeste de la India (siglo II a. C. - siglo IV d. C.), brahmanismo enfrentó una grave amenaza a su existencia.
El declive del brahmanismo se superó proporcionando nuevos servicios e incorporando la herencia religiosa indo-aria no védica de la llanura oriental del Ganges y las tradiciones religiosas locales, dando lugar a la síntesis hindú .
Otras designaciones regionales
Estos textos también identifican otras partes del subcontinente indio con designaciones específicas. El Manusmṛti menciona a Brahmavarta como la región entre los ríos Saraswati y Drishadwati en el noroeste de la India. El texto define el área como el lugar donde nacen las "buenas" personas, y la "bondad" depende de la ubicación más que del comportamiento. La ubicación precisa y el tamaño de la región ha sido objeto de incertidumbre académica. Algunos eruditos, como los arqueólogos Bridget y Raymond Allchin , creen que el término Brahmavarta es sinónimo de la región de Aryavarta .
Madhyadesa se extendía desde los tramos superiores del Ganges y el Yamuna hasta la confluencia de los dos ríos en Prayaga , y era la región donde, durante la época de los Mahajanapadas ,existíanlos Kurus y los Panchalas . Toda la región se considera sagrada en la mitología hindú, ya que los dioses y héroes mencionados en las dos epopeyas, el Ramayana y el Mahabharata , vivieron aquí.
Gobernantes
El rey de Gurjara-Pratihara en el siglo X se tituló el Maharajadhiraja de Aryavarta .
Ver también
- Nombres de la India
- Bharata Khanda
- Airyanem Vaejah , su contraparte zoroástrica
- Historia de la India
Notas
Referencias
Fuentes
- Fuentes impresas
- Bronkhorst, Johannes (2007). Gran Magadha: Estudios sobre la cultura de la India temprana . RODABALLO. ISBN 9789004157194.
- Bronkhorst, Johannes (2011), Budismo a la sombra del brahmanismo , BRILL
- Bronkhorst, Johannes (2017), "El brahmanismo: su lugar en la sociedad india antigua" , Contribuciones a la sociología india 51, 3 (2017): 361-369 , doi : 10.1177 / 0069966717717587
- Michaels, Axel (2004). Hinduismo. Pasado y presente . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press.
- Samuel, Geoffrey (2010). Los orígenes del yoga y el tantra. Religiones índicas hasta el siglo XIII . Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Fuentes web
Otras lecturas
- Kane, Pandurang Vaman (1962). Historia de Dharmaśāstra: (derecho religioso y civil antiguo y medieval en la India) . Instituto de Investigaciones Bhandarkar Oriental.
- Neelis, Jason (19 de noviembre de 2010). Primeras redes budistas de transmisión y comercio: movilidad e intercambio dentro y fuera de las zonas fronterizas del noroeste de Asia meridional . RODABALLO. ISBN 978-90-04-18159-5.