Nariz aquilina - Aquiline nose

Un perfil nasal "aquilino"
Ilustración de una nariz romana o aquilina.

Una nariz aguileña (también llamada nariz romana o nariz de gancho ) es una nariz humana con un puente prominente que le da la apariencia de estar curvada o ligeramente doblada. La palabra aguileña proviene de los latinos de palabras Aquilino ( "águila-like"), una alusión a la curva del pico de un águila . Si bien algunos han atribuido la nariz aguileña a grupos étnicos, raciales o geográficos específicos, y en algunos casos la han asociado con otras supuestas características no físicas (por ejemplo, inteligencia, estatus, personalidad, etc.), ningún estudio científico o evidencia respalda ninguna tal vínculo.

En el discurso racialista

En el discurso racialista, especialmente en el de los científicos y escritores occidentales posteriores a la Ilustración, la nariz romana se ha caracterizado con frecuencia como un marcador de belleza y nobleza, como en la descripción que hace Plutarco de Marco Antonio . La supuesta ciencia de la fisonomía , popular durante la época victoriana , hizo de la nariz "prominente" un marcador de arianidad : "la forma de la nariz y las mejillas indicaban, como el ángulo de la frente, el estatus social y el nivel de inteligencia del sujeto. la nariz era superior a una nariz chata en su sugerencia de firmeza y poder, y las mandíbulas pesadas revelaban una sensualidad y una tosquedad latentes ". En el siglo XX, defensores del racismo científico , como Madison Grant y William Z. Ripley , afirmaron que la nariz aguileña era característica de los pueblos que identificaban de diversas maneras como nórdicos , teutónicos , celtas , normandos , francos y anglosajones .

Entre los nativos americanos

La nariz aguileña se consideró un rasgo distintivo de algunas tribus nativas americanas , cuyos miembros a menudo tomaban sus nombres después de sus propios atributos físicos característicos (por ejemplo, la nariz de gancho ). En la descripción de los nativos americanos, por ejemplo, una nariz aguileña es uno de los rasgos estándar del tipo de "guerrero noble". Es tan importante como marcador cultural, argumentó Renee Ann Cramer en Cash, Color, and Colonialism (2005), que las tribus sin tales características han tenido dificultades para recibir "reconocimiento federal" o "reconocimiento" del gobierno de los Estados Unidos, que es necesario tener una relación continua de gobierno a gobierno con los Estados Unidos.

Ver también

Referencias

Otras lecturas