Appius Claudius Crassus Inregillensis Sabinus - Appius Claudius Crassus Inregillensis Sabinus
Appius Claudius Crassus Inregillensis Sabinus | |
|---|---|
| Nacionalidad | romano |
| Años activos | Florida. 471–451 a. C. |
| Oficina |
Cónsul (471, 451 a.C.) Decemvir (451 a.C.) |
| Niños | 2 |
Appius Claudius Crassus Inregillensis (o Crassinus Regillensis ) Sabinus ( fl. C. 471-451 aC) fue un senador romano durante la República temprana , más notable como el miembro principal de la junta de diez miembros (el Decemvirate) que redactó los Doce Tablas de derecho romano alrededor del 451 a. C. También es probablemente idéntico al Apio Claudio, que fue cónsul en el 471 a. C.
Como cónsul en 471, Claudio es retratado en la tradición histórica romana como un violento oponente de los plebeyos en cuestiones de derecho al voto y disciplina militar. Más tarde, como decemvir, se dice que Claudio se comportó como un tirano lujurioso, y su intento de imponerse a la doncella Verginia resultó en la segunda secesión de la plebe , la caída del Decemvirato y la propia muerte de Claudio. Estos relatos no son fiables y probablemente ahistóricos, fabricados en épocas posteriores para retratar al clan patricio de los Claudii como aristócratas orgullosos y arrogantes.
Nombre e identidad
Se supone que Claudio era el hijo de Apio Claudio Sabino Inregillensis , el fundador de la gens Claudia , quien se dice que emigró a Roma con sus seguidores en 504 a. C. y ocupó el consulado en 495. Livio y Dionisio de Halicarnaso distinguen a Claudio quien fue cónsul en el 471 a. C. con el decemvir en el 451 a. C., pero los Fasti Capitolini identifican a los dos. Los historiadores modernos aceptan la identificación debido a algunas inconsistencias y coincidencias poco probables en la narrativa de Livy. Claudio tuvo al menos dos hijos: el mayor fue Apio Claudio Craso, tribuno consular en 424; el más joven se llamaba Publio.
Los Fasti dan su nombre completo como Appius Claudius Crassus Inregillensis Sabinus. Theodor Mommsen encontró peculiar la ortografía Inregillensis sobre Regillensis ('de Regillum '), y sugirió que la forma abreviada del nombre de Claudio en la piedra, ' CRASSINREGILL ', debería leerse como 'Crassinus Regillensis', aunque la mayoría de las fuentes no lo han seguido. . Craso , que debe haber sido un cognomen personal , significa "grueso" o "robusto", y podría aplicarse igualmente a un hombre corpulento o tonto; aunque si se pretendía lo último, probablemente se dio irónicamente, ya que Claudio era, según todos los informes, un intrigante muy inteligente.
Cuentas tradicionales
Cónsul en 471 a. C.
Según Dionisio de Halicarnaso , Apio era candidato al consulado del 482 a. C., pero su elección fue bloqueada por los tribunos de la plebe . Nueve años después, los patricios lograron elegirlo cónsul, con el objetivo de evitar que la ley propuesta por el tribuno Volero Publilius , trasladara la elección de los tribunos de la plebe de los comitia curiata a los comitia tributa . El colega de Appius fue Titus Quinctius , asumió el papel de mediador.
El día señalado para la elección, los cónsules, varios senadores de rango consular y otros miembros de la aristocracia romana intentaron bloquear la aprobación de la ley. Cayo Laetorio, uno de los tribunos, que había arengado imprudentemente a Apio y su familia el día anterior, y había jurado con su vida que se cumpliera la ley, ordenó a los patricios que se fueran para que los plebeyos pudieran votar sobre el asunto. Cuando Appius se negó a ceder y argumentó que Laetorius había utilizado la fórmula legal incorrecta para despedir a sus oponentes, Laetorius exigió su destitución por la fuerza. Apio, a su vez, envió a un lictor a arrestar al tribuno, pero la multitud lo protegió y se volvió hacia Apio, quien fue sacado del Foro a toda prisa por insistencia de su colega.
Al día siguiente, Quincio, que ayudó a calmar a la multitud y logró que el asunto se pospusiera hasta que las pasiones se calmaran, instó al Senado a ceder ante el pueblo, ya que el enfrentamiento entre patricios y plebeyos sobre este tema amenazaba al propio Estado. . Appius argumentó que este curso de acción equivalía a cobardía y que el Senado se estaba sometiendo a la opresión de los plebeyos. Pero el argumento de Quinctius triunfó y el Senado acordó permitir la aprobación de la lex Publilia .
Más tarde ese mismo año, Appius recibió el mando de un ejército romano para luchar contra los volscos . Herido por su derrota a manos de los tribunos, el cónsul estaba decidido a someter a su ejército a la más dura disciplina. Pero su falta de respeto por los plebeyos era tan notoria que sus soldados eran abiertamente insubordinados y desobedientes. Se negaron a atacar al enemigo, en su lugar se retiraron a su campamento y solo se volvieron contra las fuerzas volscas cuando fueron atacados ellos mismos. Sus oficiales disuadieron a Appius de tomar medidas inmediatas contra los soldados, pero el ejército fue atacado nuevamente y cayó en desorden cuando abandonó el campamento.
Después de llegar a la seguridad del territorio romano, Apio reunió los restos de su ejército y ordenó que todos los soldados que habían perdido su equipo o estandartes y todos los oficiales que habían abandonado sus puestos fueran azotados y decapitados. Luego castigó al resto del ejército con la aniquilación , el primer ejemplo de este castigo en particular que ocurre en la historia romana.
En 470 a. C., Apio se opuso a la ley agraria propuesta originalmente por Spurio Casio , y los tribunos plebeyos Marco Duilio y Cneo Siccio lo convocaron para responder de su conducta. En su juicio, Appius contó con el apoyo total del Senado, que lo veía como el campeón de la orden aristocrática. Respondió a los cargos con tal orgullo, vigor y desprecio que "uno podría haber pensado que estaba procesando a sus acusadores en lugar de defenderse de ellos". Sin saber cómo proceder, los tribunos aplazaron el juicio. Sin embargo, Appius se enfermó y murió antes de que pudiera reanudarse. Se pronunció un panegírico que los tribunos intentaron evitar. Pero aquí la opinión popular estaba en contra de ellos, tan grande era la majestad de Apio que miles asistieron a su funeral y escucharon las palabras pronunciadas en alabanza a su enemigo.
Friedrich Münzer rechaza todo este relato del consulado de Claudio en 471 a. C. y afirma que Claudio fue elegido nuevamente para el consulado 20 años después.
Primer decemvirato
Claudio fue elegido cónsul para el año 451, junto con Titus Genucius Augurinus. Tres años antes, se habían enviado enviados a Grecia para estudiar derecho griego. Los enviados, Spurius Postumius Albus , Aulus Manlius Vulso y Servius Sulpicius Camerinus , regresaron en 452 e informaron de sus hallazgos. Poco después de que Claudio y su colega asumieran el cargo, se decidió nombrar un comité de diez hombres (decemviri), todos de rango consular, que elaborarían las tablas del derecho romano, basándose tanto en las tradiciones existentes como en los precedentes griegos.
Los decenviros recibieron la misma autoridad que los cónsules para su año de mandato, pero como los cónsules elegidos para el 451, Claudio y Genucio fueron nombrados decenviros después de renunciar al consulado. Sus colegas incluían a los tres enviados, así como a Spurius Veturius Crassus Cicurinus , Gaius Julius Iulus , Publius Sestius Capitolinus , Publius Curiatius Fistus Trigeminus y Titus Romilius Rocus Vaticanus . Se vio que los decenviros cooperaban por el bien del estado y redactaron las diez primeras tablas del derecho romano, obteniendo la aprobación general del pueblo. Como su tarea quedó inconclusa al final de su año, se decidió nombrar un segundo colegio de decenviros para el año siguiente.
A pesar de la reputación de su familia por su crueldad y hostilidad hacia los plebeyos, Claudio dio la apariencia de un hombre justo y noble, ganándose la confianza del pueblo. Sin embargo, sus colegas sospecharon que buscaría ser reelegido para el año siguiente. Por lo tanto, le encargaron que eligiera los decenviros para 450 y dieron el ejemplo al renunciar a su cargo, esperando que Claudio hiciera lo mismo. Para su disgusto, se nombró a sí mismo, junto con nueve colegas completamente nuevos, cinco de ellos plebeyos, a quienes creía que eran de ideas afines a él o que dominaban fácilmente. Los nuevos decenviros patricios fueron Marco Cornelio Maluginensis, Marco Sergio Esquilino, Lucio Minucio Esquilino Augurino y Quinto Fabio Vibulano ; sólo Minucio y Fabio habían ocupado el consulado. Los miembros plebeyos eran Quintus Poetilius Libo Visolus, Titus Antonius Merenda, Caeso Duilius Longus, Spurius Oppius Cornicen y Manius Rabuleius.
Segundo decemvirato
Una señal ominosa de que el segundo decimvirato no era tan noble como el primero llegó cuando se cambiaron las insignias del cargo. En 451, los diez decenviros habían compartido la escolta de un cónsul de doce lictores , cada uno recibiendo el honor en rotación. Pero al año siguiente, a cada uno de los decenviros se le otorgó una escolta de doce lictores; ya diferencia de los cónsules, estos lictores mantenían las hachas atadas a sus fasces , simbolizando el poder de los decenviros sobre la vida y la muerte, incluso dentro del pomerium , el límite sagrado de Roma. Desde el inicio de la República, todos los lictores se habían quitado las hachas al entrar en la ciudad, en deferencia a la soberanía del pueblo; sólo los lictores de un dictador retuvieron los ejes dentro de la ciudad. Ahora la ciudad estaba llena de lictores.
Los decenviros no dudaron en poner de ejemplo a quienes los criticaban, sometiendo a sus opositores a palizas y ejecuciones sumarias , y confiscando los bienes de todo aquel que atentara contra su dignidad. A diferencia de los primeros decenviros, el segundo colegio no permitió apelar su juicio, ignorando el derecho de provocación del pueblo . Los jóvenes de familias aristocráticas se unieron al séquito de los decenviros, y se susurró que los decenviros ya habían acordado entre ellos no celebrar elecciones para el año siguiente, sino permanecer en el cargo indefinidamente.
Llegó y pasó el tiempo de las elecciones, y los decenviros permanecieron en el poder. Publicaron dos tablas más de derecho romano, con lo que el total asciende a doce; entre los más onerosos estaban los que restringían los derechos de los plebeyos y, en particular, uno que prohibía los matrimonios mixtos de patricios y plebeyos. Cuando llegaron noticias de las incursiones de los sabinos y los ecuos , los decenviros intentaron convocar al Senado , que se reunió solo con dificultad, ya que muchos de los senadores habían abandonado la ciudad antes que sufrir los decenviros, o se negaron a obedecer sus citaciones, alegando que que los decenviros ahora no tenían oficina legal.
Cuando el Senado se hubo reunido, dos de los senadores se opusieron abierta y verbalmente a los decenviros. Lucius Valerius Potitus y Marcus Horatius Barbatus argumentaron que el mandato de los decenviros había expirado y que no tenían autoridad legal; los decenviros eran peores que los reyes; porque ahora el pueblo romano sufría bajo diez Tarquins . El tío de Claudio, Cayo, habló en su nombre e instó a que no se tomaran medidas contra los decenviros por el momento. Appius ordenó a uno de los lictores que arrestara a Valerius, pero él apeló a la gente y escapó del castigo cuando Lucius Cornelius Maluginensis, el hermano de uno de los triunviros, se apoderó de Appius, aparentemente para protegerlo de la multitud, pero de hecho para distraerlo.
Fin de los decenviros
El Senado nombró un comando militar a los decenviros, pero fueron derrotados en ambos frentes y sus ejércitos se retiraron rápidamente detrás de fuertes defensas. Mientras tanto, ocurrieron dos crímenes que resultaron ser la ruina de los decenviros. Primero, un soldado llamado Lucius Siccius Dentatus , que había propuesto la elección de nuevos tribunos , y que los soldados debían negarse a servir hasta que los decenviros fueran reemplazados, fue asesinado por orden de los comandantes de decenviros, quienes intentaron encubrir el hecho. al afirmar que había sido emboscado y asesinado por el enemigo, a pesar de haber dado una valiente batalla. La verdad se descubrió cuando su cuerpo fue encontrado rodeado solo por romanos, sin cadáveres enemigos.
La segunda y más famosa fechoría se refería a una joven llamada Verginia , hija de un centurión , Lucius Verginius. Estaba comprometida con Lucio Icilio , tribuno de la plebe en 456. Deseándola para él, Apio envió a su criado, Marco Claudio, a secuestrar a Verginia, con el pretexto de que era esclava de Apio. Cuando se conoció su difícil situación, Appius consintió en liberarla en espera de un juicio de su reclamo, pero mantuvo firmemente, y a pesar de las objeciones del padre de Verginia e Icilius, que ella era su esclava. En lugar de que el decemvir deshonrara a su hija, su padre tomó un cuchillo de un carnicero en el mercado y mató a Verginia a puñaladas.
Claudio ordenó el arresto de Icilio, pero el licor fue bloqueado por Valerio y Horacio; antes de que pudieran ser arrestados, la multitud acudió en su ayuda y Claudio huyó para salvar su vida. El Senado dio el mando militar a Valerio y Horacio, quienes fueron debidamente elegidos cónsules después de que los decenviros fueran obligados a dimitir. Una vez que se resolvió la amenaza de los sabinos y los ecuos, los decenviros fueron llevados a juicio. Cayo Claudio nuevamente suplicó en nombre de su sobrino, pero Verginio exigió que Apio se enfrentara a la justicia; según Dionisio, se decía que Apio se había ahorcado en la cárcel antes de que pudiera ser juzgado, pero la sospecha popular era que fue condenado a muerte por orden de los tribunos plebeyos. Livy informa que Appius se suicidó antes de su juicio. Los otros decenviros se exiliaron, excepto Spurius Oppius, que fue juzgado, condenado y ejecutado el mismo día por el delito de golpear cruelmente a un viejo soldado.
Historicidad
Friedrich Münzer rechaza todo el relato de Tito Livio y Dionisio sobre el consulado de Claudio en el 471 a . Estas representaciones son parte de una tradición posterior que describió a los Claudii como aristócratas arrogantes y enemigos de la plebe. Theodor Mommsen y TP Wiseman argumentaron que la historia de Verginia y otros mitos sobre los Claudii fueron fabricados a finales de la República por el historiador Valerius Antias .
Representaciones culturales
Ver también
Notas al pie
Referencias
Bibliografía
Fuentes primarias
- Livy , Ab Urbe Condita (Historia de Roma).
- Suetonio , De Vita Caesarum (Vidas de los Césares o Los Doce Césares).
- Dionisio de Halicarnaso , Romaike Archaiologia .
Fuentes secundarias
- Barthold Georg Niebuhr , La historia de Roma , Julius Charles Hare y Connop Thirlwall, trad., John Smith, Cambridge (1828).
- "Appius Claudius Crassus (o Crassinus) Regillensis Sabinus" (n. ° 4) en el Diccionario de biografía y mitología griega y romana , William Smith , ed., Little, Brown and Company, Boston (1849).
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- Wiseman, TP (1979). La cosmética de Clio: tres estudios de la literatura grecorromana . Prensa de la Universidad de Leicester. ISBN 0-8476-6206-3.