Amin Ahsan Islahi - Amin Ahsan Islahi

Mawlānā Imam

Ameen Ahsan Islahi
Amin Ahsan Islahi.jpg
Personal
Nació 1904
Azamgarh , Provincias Unidas de Agra y Oudh , India británica
Murió 15 de diciembre de 1997
(92-93 años)
Lahore , Punjab , Pakistán
Lugar de descanso DHA, Lahore , Punjab, Pakistán
Religión islam
Era Era moderna
Región Subcontinente indio
Credo Sunita
Intereses principales Corán
Idea (s) notable (s) Concepto de coherencia temática y estructural en el Corán
Trabajo (s) notable (s) Taddabur-i-quran
Ocupación
Líder musulmán
Discípulo de Hamiduddin Farahi
Influenciado por
Influenciado
Conocido por 'Nazm , o coherencia, en la teoría del Corán del Nazm-ul-Quran

Amin Ahsan Islahi (1904 - 15 de diciembre de 1997), fue un erudito musulmán paquistaní , famoso por sus exégesis urdu del Corán, Tadabbur-i-Qur'an (Reflexionando sobre el Corán), una exégesis que basó en Hamiduddin Farahi ( 1863 - 1930), idea de coherencia temática y estructural en el Corán.

Vida temprana

Islahi nació en 1904 en la aldea de Bamhur en Azamgarh , Provincias Unidas (ahora Uttar Pradesh ), India británica (ahora India ). Después de graduarse de Madrasatul Islah en Azamgarh en 1922, ingresó al campo del periodismo. Era yerno de Chaudhry Abdul Rehman Khan . Primero trabajó como editor asociado en "Khoonch", una revista para niños. Luego editó un periódico Madinah en Bijnor , India y también permaneció asociado con "Sach", un periódico sacado por Abdul Majid Daryabadi .

Inspiración de Hamiduddin Farahi

En 1925 Hamiduddin Farahi invitó a Islahi a estudiar el Corán con él e Islahi dejó su carrera periodística para hacerlo. Aprendió de Farahi los principios de la deliberación directa sobre el Libro de Allah. Durante este tiempo, también enseñó el Corán y la literatura árabe en la Madraza.

Después de la muerte de Farahi, Islahi estudió Hadith del erudito Abdu'l Rahman Muhaddith Mubarakpuri. En 1936, Islahi fundó el "Daira-i-Hamidiyyah", un pequeño instituto para difundir el pensamiento coránico de Farahi. Bajo los auspicios de este instituto, publicó un diario mensual "Al-Islah" en el que tradujo muchas porciones de los tratados de Farahi escritos en árabe . La revista se publicó hasta 1939, después de lo cual se suspendió.

Asociación con Jamaat-e-Islami

Al igual que Maulana Naeem Siddiqui , Maulana Muhammad Manzur Nu'mani y Maulana Abul Hasan Ali Hasani Nadwi , Islahi fue uno de los miembros fundadores del Jamaat-e-Islami , un partido religioso fundado por el eminente erudito islámico Mawdudi en 1941. Durante sus diecisiete años año de permanencia en el partido, representó el elemento intelectual y siguió siendo miembro del órgano de gobierno central, Majlis-i-Shura . Durante este período, hizo el trabajo preliminar necesario para escribir un comentario del Corán, un objetivo que se había propuesto en una etapa temprana de su vida. En 1956, el Gobierno de Pakistán estableció la Comisión de Derecho Islámico e Islahi, un experto en derecho islámico , sirvió como miembro hasta que la comisión fue abolida en 1958 por el régimen de ley marcial del general Ayub Khan . En 1958, abandonó el partido después de que surgieran serias diferencias entre él y Mawdudi sobre algunas diferencias políticas.

Islahi consideró que participar en las elecciones era un ejercicio inútil para lograr un cambio islámico. Su pensamiento simplemente era que los políticos no pueden establecer el Islam. El objetivo de muchos políticos es obtener el poder por cualquier medio necesario. Pensó que si algunas personas usan el nombre del Islam, lo hacen para lograr sus propios objetivos políticos.

En su opinión, aquellos que quisieran trabajar por la causa del Islam y su renacimiento deberían trabajar entre la gente desinteresadamente, sin ningún deseo de ganar poder. Estos trabajadores deben acercarse a la gente solo para servirlos, educarlos y ayudarlos a reformar sus vidas moralmente en el estilo de vida islámico.

Finalización de Tadabbur-i-Qur'an

Después de dejar el Jamaat-e-Islami , comenzó a escribir un comentario del Corán. También lanzó una revista mensual Mithaq en la que se publicaron partes de este comentario, Tadabbur-i-Qur'an . En 1961 estableció un pequeño círculo de estudio, Halqa-i-Tadabbur-i-Qur'an , para estudiantes universitarios a quienes enseñó lengua y literatura árabe, el Corán y Sahih Muslim . En 1965, un incidente puso fin tanto a la revista como al círculo de estudios: el hijo mayor de Islahi, Abu Saleh, murió en un accidente aéreo. Sin embargo, continuó el trabajo en el comentario. En 1970-71, Islahi cayó gravemente enfermo y tuvo que interrumpir todas sus actividades intelectuales, pero luego se recuperó. En 1972, se mudó a una aldea cerca de Sheikhupura, donde continuó trabajando en el comentario hasta 1979, cuando regresó a Lahore. El 29 de Ramadán 1400 (12 de agosto de 1980) terminó Tadabbur-i-Qur'an después de veintidós años de trabajo.

En 1981, Islahi fundó el Idara-i-Tadabbur-i Qur'an-o Hadith y nombró a su discípulo cercano Khalid Masud como primer Nazim de esta Idara (institución), que luego pasó a estar bajo la supervisión de Abdullah Ghulam Ahmed en Lahore , Pakistán. Siguió siendo el centro de todas sus actividades intelectuales hasta su muerte el 15 de diciembre de 1997. En 1981 se contrató una revista trimestral, Tadabbur , como su órgano. Khalid Masud fue nombrado su primer editor y estuvo a cargo hasta su muerte en octubre de 2003. Dio conferencias semanales sobre el texto del Corán. Más tarde, tomó un estudio profundo de los principios del Hadith y comenzó a enseñar el Al-Muwatta del Imam Malik en sesiones semanales a un círculo cercano de estudiantes y asociados. Después de completar Al Muwatta, también enseñó algunas porciones de Imam Bukhari ‘s Sahih Bukhari . Muchas de estas conferencias se han transcrito y publicado en el Tadabbur . Khalid Masud jugó un papel importante en convertir los discursos y conferencias de Islahi en publicaciones para beneficio de los eruditos islámicos y el público.

Obras

Algunas de las obras de Islahi

Además de los nueve volúmenes Urdu Tafsir Tadabbur-i-Qur'an ( Reflexionando sobre el Corán ), que Islahi comenzó a escribir en 1958 y terminó en 1980, escribió varios artículos y fue autor de varios libros sobre diversos temas del Islam. , incluyendo:

  1. 'تزكيہ نفس' (Tazkiyah-i-Nafs: Purificación del alma)
  2. 'حقيقت شرك' (Haqiqat-i-Shirk: La esencia del politeísmo )
  3. 'حقيقت توحيد' (Haqiqat-i-Tawhid: La esencia del monoteísmo )
  4. (Haqeeqat-e- Risalath: La esencia de la profecía)
  5. Haqeeqath-e- Ma-aad: La esencia del más allá
  6. 'دعوت دين اور اس كا طريقہ كار' (Da'wat-i-Din awr us ka Tariqah-i-Kar: Mensaje islámico y el modo de su predicación)
  7. 'اسلامى قانون كى تدوين' (Islami Qanun ki Tadwin: Codificación de la ley islámica )
  8. 'اسلامى رياست' (Islami Riyasat: El estado islámico )
  9. 'اسلامى معاشره ميں عورت كا مقام' (Islami Mu'asharay mayn 'Awrat ka Muqam: El estatus de la mujer en una sociedad islámica)
  10. 'حقيقت نماز' (Haqiqat-i-Namaz: La esencia de la oración )
  11. 'حقيقت تقوى' (Haqiqat-i-Taqwah: La esencia de la piedad)
  12. 'اسلامي رياست ميں فقہى اختلافات كا حل' (Islami Riyasat mayn Fiqhi Ikhtilafat ka Hal: Solución de diferencias jurídicas en un Estado islámico)
  13. 'مبادي تدبر قرآن' (Mabadi Tadabbur-i-Qur'an: Principios para entender el Qur'an)
  14. 'مبادي تدبر حديث'
  15. 'تنقيدات' (Tanqidat: una colección de ensayos críticos)
  16. 'توضيحات' (Tawdihat: Una colección de ensayos explicativos generales)
  17. 'مقالات اصلاحي' (Maqalat-i-Islahi: Una colección miscelánea de artículos)
  18. 'قرآن ميں پرده كے احكامات' (Qur'an mayn Parday kay Ahkamat: Las directivas del Hijab en el Qur'an)
  19. 'تفہيم دين' (Tafhim-i-Din: Entendiendo el Islam)
  20. 'فلسفـے كے مسائل قرآن كى روشنى ميں' (Falsafay kay Matha'il Qur'an ki Rawshani mayn: Problemas filosóficos a la luz del Corán)
  21. Tadabbur -e- Hadeedh

Islahi también tradujo el comentario de Farahi que consta de catorce suras del Corán, así como sus siguientes libros del árabe:

  1. (Majmua Tafathir Farahi)
  2. 'في من هو الذبيح' (Fi man huwa al-Dhabih: ¿Cuál de los hijos de Abraham fue sacrificado?)
  3. 'اقسام القرآن' (Aqsamu'l-Qur'an: Juramentos del Qur'an)

Muerte y legado

Amin Ahsan Islahi murió en Lahore , Pakistán, el 15 de diciembre de 1997 a la edad de 93 años. Entre sus estudiantes en Pakistán se encuentran Khalid Masud y Javed Ahmad Ghamidi . Islahi fue descrito por un ex alumno como "muy sensible, cortés y cariñoso, franco pero muy razonable, cálido y cariñoso" y que Islahi pensó que lo más importante en su vida era "explicar y dilucidar" el Corán.

Después de su muerte, Khalid Masud lo sucedió a cargo de Idara Taddabur-e Quran-o-Hadith.

Ver también

Referencias

enlaces externos