Alon Shvut - Alon Shvut
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Alon Shvut
שְׁבוּת אַלּוֹן ألون
شفوت | |
|---|---|
| Transcripción (es) hebrea | |
| • oficial | Allon Shevut |
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  Alon Shvut | |
| Coordenadas: 31 ° 39′17 ″ N 35 ° 7′40 ″ E / 31.65472 ° N 35.12778 ° E Coordenadas : 31 ° 39′17 ″ N 35 ° 7′40 ″ E / 31.65472 ° N 35.12778 ° E | |
| Posición de la cuadrícula | 162/118 PAL |
| Distrito | Área de Judea y Samaria |
| Consejo | Gush Etzion |
| Región | Banco Oeste |
| Fundado | 1970 |
| Población
(2019)
|
3,098 |
| Significado del nombre | Roble de retorno |
Alon Shvut ( hebreo : אַלּוֹן שְׁבוּת ) es un asentamiento israelí ubicado al suroeste de Jerusalén , un kilómetro al noreste de Kfar Etzion , en Cisjordania . Establecido en junio de 1970 en el corazón del bloque Etzion , Alon Shvut se convirtió en el prototipo de las comunidades judías de la región. Es administrado por el Consejo Regional de Gush Etzion y es vecino de las comunidades de Kfar Etzion , Rosh Tzurim , Neve Daniel , Elazar , Bat Ayin , Midgal Oz y Efrat . En 2019, su población era de 3.098 habitantes.
La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes en Cisjordania son ilegales según el derecho internacional , pero el gobierno israelí lo niega.
Etimología
Alon Shvut, literalmente, "roble del retorno", es una referencia al regreso de los judíos expulsados de Gush Etzion por la Legión Árabe Jordana en 1948 tras la masacre de Kfar Etzion . La coscoja de 700 años (Quercus calliprinos) es sagrada para los árabes con el nombre de Ballutet el Yerzeh (roble de Yerzeh). Era una característica central de Gush Etzion y se conoció como "roble solitario". El pueblo se construyó junto a la encina, que se considera un símbolo de renovación y continuidad. El roble está incorporado en el emblema municipal.
Yigal Allon , quien patrocinó el establecimiento de la ciudad, afirmó que el nombre fue elegido para honrarlo.
Historia
Según ARIJ , Israel confiscó 920 dunams de tierra de la cercana aldea palestina de Khirbet Beit Zakariyyah para construir Alon Shvut.
Alon Shvut se encuentra en el sitio de la Batalla de Beth Zacarías , luchada entre los Macabeos y el ejército seléucida después de la derrota de los seléucidas en Jerusalén. La antigua ciudad de Beit Zakariah , en el norte de Judea , se identifica con las ruinas de Khirbet Zechariah, a menos de un kilómetro al norte de Alon Shvut. Se consideraba el área más cercana a Jerusalén cuya topografía podría ser explotada por los Macabeos para bloquear el avance hacia el norte del ejército seléucida, después de la derrota de los Macabeos en la Batalla de Beth Zur .
Alon Shvut se encuentra en el antiguo camino a Jerusalén, que todavía está marcado por hitos romanos . En las colinas circundantes se han encontrado muchas mikveh que se cree que fueron utilizadas por los peregrinos en el camino al templo en Jerusalén . Decenas de antiguos lagares y lagares de aceitunas, así como cisternas excavadas en la roca madre, dan testimonio de una larga historia de agricultura.
La colina en el extremo este de Alon Shvut se conoce como Khirbet Beit Sawir (ruinas de Beit Sawir ) o, en los últimos tiempos, Giv'at HaHish. Una excavación de Yuval Peleg encontró un columbario , un lagar y un baño ritual (mikve) del período helenístico o romano. En 1596, Beit Sawir apareció en los registros fiscales otomanos como perteneciente al Nahiya de Quds del Liwa de Quds . Tenía una población de 8 hogares musulmanes y pagaba impuestos sobre el trigo, la cebada, el olivo o la vid o los árboles frutales y las cabras o las colmenas. La aldea árabe mucho más grande de Fagur estaba cerca al noreste. En 1838, tanto Faghur como Beit Sawir fueron reportados como "en ruinas o desiertos", igualmente a fines del siglo XIX.
Al sur de Beit Sawir se encontraban los restos de una torre de piedra megalítica de gran antigüedad pero de propósito desconocido.
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El asentamiento de Alon Shvut fue planeado por Moshe Moskovic, quien había sido miembro del asentamiento Masu'ot Yitzhak en el Bloque Etzion antes de 1948. El ejército lo invitó a regresar al área inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días . Presentó un plan para la reconstrucción de Gush Etzion como un centro regional, previendo un centro de negocios para dar servicio al asentamiento agrícola, un centro turístico e instituciones educativas con dormitorios para estudiantes de todo el país. Las estructuras educativas consistirían en (a) una Alta Yeshivá en un marco militar ( Nahal ), (b) una academia de estudios judíos, (c) un seminario para activistas y (d) una escuela para enseñar Har Hebron.
Yigal Allon se convirtió en su patrocinador político y allanó el camino para la realización del programa de Moskovic, que fue diseñado para reemplazar el demolido Masu'ot Yitzhak con una nueva comunidad, Alon Shvut. La financiación provino directamente del gobierno y de la Fundación Rothschild . La mitad de los miembros supervivientes de los asentamientos anteriores a la guerra de Masu'ot Yitzhak y Ein Tsurim prefirieron no regresar. Los primeros colonos se mudaron el 25 de junio de 1970 y la ceremonia oficial de fundación se celebró el 5 de julio.
Desde el principio, se concibió como un centro educativo combinado y un barrio residencial para familias asociadas con la entonces naciente Yeshivat Har Etzion hesder yeshiva , una institución que por acuerdo especial con el gobierno combina un programa de estudios religiosos de cinco años con servicio del ejército. Los graduados de estas ieshivot de Gush Etzion constituyen un porcentaje desproporcionadamente alto de combatientes en las unidades de élite de las Fuerzas de Defensa de Israel . Se desarrolló como un centro comunal y de servicios en una región predominantemente agrícola. Durante muchos años, Alon Shvut albergó la única clínica de salud, tienda de comestibles, oficina de correos y banco de la zona. Actualmente está clasificado como una localidad judía , el único asentamiento en Gush Etzion que tiene ese estatus.
2014 Ataque con puñaladas de Alon Shvut : el 10 de noviembre de 2014, un terrorista musulmán palestino atropelló a tres judíos en una parada de autobús en Alon Shvut. Luego dejó su vehículo y apuñaló a los tres mientras estaban tendidos en el suelo. Una de las víctimas, la terapeuta ocupacional Dahlia Lemkus, de 25 o 26 años, murió a causa de sus heridas.
Estatus legal
La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes son una violación de la prohibición del Cuarto Convenio de Ginebra sobre el traslado de la población civil de una potencia ocupante a un territorio ocupado y, como tales, son ilegales según el derecho internacional humanitario . Israel niega que el Cuarto Convenio de Ginebra se aplique a los territorios palestinos, ya que no habían estado legalmente en manos de un soberano antes de que Israel tomara el control de ellos. Solo el Reino Unido y Pakistán reconocieron oficialmente la anexión de Cisjordania por parte del Reino Hachemita de Jordania y el resto de los miembros de la ONU no se comprometieron. Esta opinión ha sido rechazada por la Corte Internacional de Justicia y el Comité Internacional de la Cruz Roja .
Peace Now informa que la propiedad privada palestina representa el 24,13% de la tierra en la que se construye Alon Shvut, junto con el cercano puesto de avanzada israelí de Givat Hahish . Un residente, el profesor Yaacov Katz, exjefe del consejo municipal local, dice que la tierra en la que se construyó el nuevo barrio de Alon Shvut South se había comprado a los palestinos en la década de 1920 y que, en principio, solo construyen en terrenos que puede demostrarse que pertenece a los judíos, añadiendo: "Moral y éticamente, así es como se debe hacer".
Geografía
Situado en las colinas del norte de Judea, a unos 950 m sobre el nivel del mar, Alon Shvut es fresco y seco en verano. Los inviernos son suaves, con lluvias y algunos centímetros de nieve aproximadamente una vez al año. Los barrios antiguo y nuevo son contiguos y se encuentran en un eje noroeste-sureste a lo largo de la cresta de una colina, con una llanura gradual que desciende hacia el sur y barrancos espectaculares que descienden hacia el norte. El barrio de Givat HaHish se encuentra en una extensión de la cresta que linda con un barranco al noreste de la ciudad.
Alon Shvut se encuentra a unos cientos de metros al oeste del cruce de Gush Etzion , donde la ruta 60 , la arteria norte-sur que sigue aproximadamente la línea divisoria de aguas desde Nazaret a través de Jerusalén hasta Beerseba, se encuentra con la ruta 367, que desciende hacia el oeste en el valle de Ela hasta la llanura costera y el área de Tel Aviv . El tiempo de viaje a Jerusalén es de aproximadamente 15 minutos.
Demografía
No todos los colonos de Alon Shvut nacieron en Israel o nacieron judíos. Hay residentes que hablan inglés, ruso, alemán, francés, amárico , español y portugués, entre otros idiomas. En 2000, un segundo vecindario duplicó el tamaño de la ciudad para dar cabida a una mayor demanda de vivienda. Entre los nuevos residentes estaban los que no habían podido adquirir lotes en el vecindario original, así como muchas familias jóvenes que se habían mudado a Israel desde el extranjero ("hicieron aliá "), especialmente de los Estados Unidos. En el verano de 2002, un grupo de 90 inmigrantes judíos incas , ex cristianos que se convirtieron al judaísmo y que provienen de Trujillo , Perú, se mudaron a casas móviles en el sitio. Donna Rosenthal escribe sobre esta comunidad:
No todos los colonos nacieron judíos; En el verano de 2002, los indígenas peruanos abandonaron las chozas y fueron recibidos en nuevas casas rodantes en este asentamiento de las colinas de Judea. Aunque estos antiguos cristianos han adoptado nombres hebreos, todavía no conocen la diferencia entre Herzl y Hamas . A los "judíos incas" ya se les ha enseñado la "santa trinidad": la Torá, el Pueblo, la Tierra. Y llaman a la Ribera Occidental del río Jordán por sus nombres bíblicos, Judea y Samaria. "Sabíamos que íbamos a un lugar llamado 'territorios' porque conocemos a otros peruanos que emigraron antes y viven en los asentamientos", dijo un converso con kippa que llevaba un libro de oraciones español-hebreo. "Pero no tengo ningún problema porque no considero que los territorios estén ocupados. No puedes conquistar lo que te ha pertenecido desde la época del patriarca Abraham".
Una tercera zona está prevista para el Giv'at HaHish (גִּבְעַת הָחִי"שׁ) zona noreste de la ciudad, el nombre de la Haganah 's Hish las operaciones de la unidad de allí.
Instituciones educativas y religiosas
Gran parte del crecimiento de Alon Shvut se ha relacionado con la presencia de Yeshivat Har Etzion . Además de las familias del profesorado, muchos de sus alumnos han hecho sus hogares en la localidad. La yeshivá, ubicada en un gran edificio blanco con vista al valle, también atrae a muchos estudiantes de habla inglesa de todo el mundo. Sus fundadores son considerados de los educadores más moderados en el programa Hesder Yeshiva y han ganado una reputación de tolerancia y modernidad para el instituto. La escuela rabínica Alon Shvut alentó a la familia de un estudiante de yeshivá muerto en un atentado con bomba en un autobús de Tel Aviv Hamas a donar sus órganos, y una niña palestina fue la receptora de su hígado. Los maestros son autoridades respetadas en el comentario bíblico, la ley tradicional y la filosofía judía. Herzog College for Teachers se encuentra en Alon Shvut. El Instituto Tsomet es un instituto de investigación con sede en Alon Shvut que busca formas de reconciliar la ley judía con la tecnología moderna para permitir que los hospitales, la policía, los departamentos de bomberos y las fuerzas armadas lleven a cabo sus deberes en sábado .
Economía
La microcervecería Lone Tree, establecida en 2010, se encuentra en Alon Shvut. En 2007, la bodega Gush Etzion, una moderna instalación en el camino a Alon Shvut, ganó una medalla de oro por su Cabernet Franc en el Mediterranean International Wine and Spirit Challenge anual, también conocido como Terravino.
Cultura local
El seminario anual de aprendizaje bíblico en Herzog College es un evento de 5 días que atrae a miles de participantes de todo el país. En 2010, más de 100 destacados académicos impartieron 150 conferencias. En 2011, el seminario atrajo a 5.000 participantes y ofreció 200 conferencias en temas como arqueología bíblica , hermenéutica , lingüística, poesía, historia, geografía, cábala y derecho judío . El uso de la piscina olímpica está segregado por sexos.
Alon Shvut y la comunidad vecina de Neve Daniel están unidas por un camino llamado Derech Ha'Avot ( Camino de los Patriarcas ).
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Página web oficial
- Guía de la comunidad de Tehilla para Alon Shvut
- Encuesta de Palestina Occidental, Mapa 17: IAA , Wikimedia commons
- Encuesta de Palestina Occidental, Mapa 21: IAA , Wikimedia commons
