Hechos 22 - Acts 22

Hechos 22
Codex laudianus (The SS Teacher's Edition-The Holy Bible - Lámina XXIX) .jpg
Hechos 15: 22-24 en latín (columna izquierda) y griego (columna derecha) en el Codex Laudianus , escrito alrededor del año 550 d. C.
Libro Hechos de los apóstoles
Categoría Historia de la iglesia
Parte de la Biblia cristiana Nuevo Testamento
Orden en la parte cristiana 5

Hechos 22 es el capítulo veintidós de los Hechos de los Apóstoles en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Registra el evento que condujo al encarcelamiento de Pablo en Jerusalén . El libro que contiene este capítulo es anónimo, pero la tradición cristiana primitiva afirmaba uniformemente que Lucas compuso este libro, así como el Evangelio de Lucas .

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 30 versículos.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:

Ubicaciones

Lugares mencionados en (azul) y relacionados con (negro) este capítulo.

Los eventos de este capítulo tuvieron lugar en Jerusalén . En este capítulo también se mencionan otros lugares:

Discurso de Pablo en el templo (22: 1–21)

Esta parte contiene el primero de una serie de discursos apologéticos de Pablo ('defensa', 22: 1; Gr. Apologia). Las palabras de apertura de Pablo usan el lenguaje y el discurso diseñados para enfatizar una similitud con su audiencia (versículos 1-2), y para enfatizar que él, como ellos, es un 'fanático de Dios' (versículo 3) con una 'estricta educación de seminario arraigada en Jerusalén '; ambos son consistentes con las propias afirmaciones de Pablo sobre su educación en Gálatas 1: 13-14 .

Versículo 3

[Pablo dijo:] "En verdad soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad a los pies de Gamaliel , enseñado de acuerdo con la rigurosidad de la ley de nuestros padres, y celoso de Dios como todos ustedes. hoy."
  • "Esta ciudad": se refiere a Jerusalén . Un argumento, que "esta ciudad" se refiere a Tarso, no coincide con el argumento de Pablo aquí.

Versículo 8

[Pablo dijo:] "Entonces le respondí: '¿Quién eres, Señor?' Y me dijo: 'Yo soy Jesús de Nazaret , a quien tú persigues' ".

El registro detallado de la historia de conversión de Pablo aquí indica que este relato es importante para Lucas, incluso con algunas diferencias del registro en el capítulo 9 , arrojando así 'una luz interesante sobre la práctica de Lucas como narrador', quien 'no ve ninguna dificultad en el hecho que la historia narrada es ligeramente diferente cada vez '.

Versículo 12

[Pablo dijo:] "Entonces un cierto Ananías, un hombre piadoso según la ley, que tenía buen testimonio con todos los judíos que habitaban allí",
  • " Ananías ": Pablo le da un poco más de detalles de fondo en comparación con el relato anterior en el capítulo 9 , que es "relevante para su afirmación de estar trabajando dentro de un marco de judaísmo observante".

Versículo 16

[Pablo volvió a contar que Ananías le dijo:] "Y ahora, ¿por qué estás esperando? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor".
  • "Ser bautizados": en el capítulo 9 , el significado del bautismo sólo se aludió brevemente sin explicación, pero aquí se hace explícito: "tiene que ver con la limpieza del pecado e invocar el nombre de Cristo ".

Pablo el Romano (22: 22-29)

Cuando Pablo mencionó acerca de los gentiles, la audiencia nuevamente se agitó y se comportó de manera desenfrenada (versículos 22-23), por lo que el tribuno decide sacar a Pablo para interrogarlo en el cuartel, es decir, 'el interrogatorio de testigos mediante tortura' (versículo 24). , que era una práctica habitual en los sistemas judiciales tanto griego como romano. En el último momento, Pablo revela un poco más de su estado de ciudadanía (versículo 25) que 'produce consternación y consternación entre los soldados y oficiales menores en cuyas manos ha caído' (versículos 26-29).

Versículo 28

El comandante respondió: "Con una gran suma obtuve esta ciudadanía".
Y Pablo dijo: "Pero yo nací ciudadano".

La afirmación de que Pablo era 'nacido libre' aquí significa que su estado de ciudadanía 'se remonta al menos a la generación de su padre, posiblemente antes, al período de las guerras civiles, cuando los generales romanos concedieron la ciudadanía a una serie de individuos y asociaciones en el Oriente griego que habían apoyado su causa ”. El estado de ciudadanía del tribuno (cuyo nombre es Claudio Lisias ; cf. Hechos 23:26 ) corresponde al registro de 'la creciente laxitud de las concesiones de ciudadanía, que se informó ampliamente que estaban disponibles gratuitamente por dinero' durante el reinado de Claudio César (Dio Cassius, 60, 17: 5–6).

Pablo será llevado ante el Sanedrín (22:30)

El tribuno "ordenó" al Sanedrín que se reuniera, aunque sólo como asesor, para "ayudarlo a determinar si Pablo tenía o no un caso que responder en la ley judía".

Ver también

Referencias

Fuentes

  • Alexander, Loveday (2007). "62. Hechos". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1028–1061. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .

enlaces externos