Una estancia en la ciudad de la fusión, en el año de Nuestro Señor, 19-- -A Sojourn in the City of Amalgamation, in the Year of Our Lord, 19--
 Página de título del texto original
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| Autor | Jerome B. Holgate (como Oliver Bolokitten) |
|---|---|
| País | Estados Unidos |
| Idioma | inglés |
| Género | Ficción distópica , ciencia ficción |
| Editor | Autoeditado |
Fecha de publicación |
Febrero 1835 |
| Tipo de medio | Impresión |
Una estancia en la ciudad de la fusión, en el año de Nuestro Señor, 19-- es una novela distópica escrita por Jerome B. Holgate (1812-1893) bajo el seudónimo de Oliver Bolokitten. Fue auto-publicado por el autor en Nueva York en febrero de 1835. La novela critica a los abolicionistas describiéndolos como patrocinadores de la "fusión" o matrimonio interracial. El narrador se encuentra con una ciudad futura, Amalgamation (que se cree que será una futura Filadelfia), donde los blancos y los negros se han casado únicamente por el bien de la igualdad racial, lo que ha resultado en "degeneración moral, indolencia y declive político y económico". La obra es uno de los primeros usos de una novela satírica, que habla en contra del matrimonio interracial y de la recolonización negra. La novela es también una de las primeras piezas de ficción distópica .
Caracteres
- Bolokitten: el narrador y personaje principal de la historia
- Wildfire: el predicador de la iglesia de la fusión; libera a sus esclavos, pero es alquitranado y emplumado por ellos porque era mejor ser esclavo y cuidado que un liberto y hambriento
- Sr. Hoffle: el marido blanco de la señorita Sincopy; uno del grupo original de cuatro que quiere ser iniciado en la Fusión a través de la Gran Caldera; se hace amigo de Bolokitten
- Miss Sincopy: la esposa negra del Sr. Hoffle; uno del grupo original de cuatro
- Miss Crizy: la esposa negra del Sr. Dashey; uno del grupo original de cuatro
- Mr. Dashey: el marido blanco de Miss Crizy; uno del grupo original de cuatro; no tiene pelos en la nariz
- Sr. Sternfast: amigo de Bolokitten; padre de Julia; casado con una mujer blanca y tiene dos hijos blancos, pero jura que su hija se casará con un hombre negro
- Julia: la hija del Sr.Sternfast
- Albert: un hombre blanco del que Julia está enamorada; se disfraza de un hombre negro llamado Wyming para casarse con Julia después de la muerte de George
- George Cosho: un hombre negro con el que el Sr. Sternfast quiere que Julia se case; muerto por fuego militar en un supuesto motín
Resumen
Bolokitten dice que "todo en el mundo es una causa" y vincula estas causas con los abolicionistas y la esclavitud. Ve a dos hombres blancos y dos mujeres negras desembarcando de un barco y sigue a su grupo a la ciudad de Fusión . Bolokitten aprende de ellos que la fusión es algo "de moda" en esta ciudad. El grupo va a una iglesia en la que un predicador llamado Wildfire tiene sermones sobre los beneficios de la fusión. Hay artilugios colocados a lo largo de los bancos y adheridos a las narices de las personas para "proteger" a los miembros blancos del olor de sus cónyuges negros. Después del sermón, hay una invitación para aquellos que quieran iniciarse en la "santa fraternidad".
Wildfire explica al grupo que hay dos partes del proceso para unirse: hervir, que eliminará el prejuicio, y perfumar, que lo mantendrá alejado. Durante el proceso de ebullición, un líquido sale de la tetera y rodea al votante , influyendo en sus cerebros. Cuando comienza la ebullición, las cosas alrededor de la habitación comienzan a moverse por sí solas y todos comienzan a bailar como forzados, incluso el narrador. Luego van a la sala de perfumes y las mujeres son atadas y azotadas severamente. A las mujeres se les inyectan jeringas llenas de perfume para purificarlas aún más, se colocan en un gallinero que se cubre con pequeños agujeros y se fumiga en un proceso de ebullición adicional. Wildfire luego llama a la probosci, que es un "alambre plateado ... unido a la pilastra metálica sobre [ellos]", y sujeta el pequeño gancho en el extremo del alambre a la nariz de Hoffle antes de levantar las fosas nasales. Bolokitten enfatiza la importancia de los pelos de la nariz antes de decir que el Sr. Dashey no tiene ninguno. Wildfire descubre esto y se enoja, y su rabieta le recuerda a Bolokitten a Jim Crow . La puerta se abre para revelar a un hombre alto con una capa, con un bastón en una mano y una linterna en la otra, que exige saber cuál es el ruido, y Wildfire les grita que se vayan "para que no ... [ellos] se sumerjan en la Gran Caldera ".
Bolokitten se entera de que Sternfast, un hombre blanco, tiene una esposa blanca y dos hijos blancos, y cuando Bolokitten le pregunta por qué no se fusionó, Sternfast le dice que, para compensar su transgresión, su hija se casará con un hombre negro.
Bolokitten se encuentra con un grupo de hombres negros en la calle una noche y le dispara al líder antes de que el resto del grupo golpee, robe y secueste a Bolokitten. Lo ponen en una habitación con poca luz y, a través de una grieta en el suelo, ve a una multitud de negros que rodean a Wildfire, que está sentada en un sillón. Un hombre dice que no dañará a su "amado Wildfire", pero quiere expiación por el hecho de que Wildfire los liberó, diciendo que no son tan felices como cuando eran esclavos porque ya no se les provee. El líder luego dice que le den a Wildfire un abrigo nuevo, y lo desnudan, lo cubren con alquitrán y lo empluman. Lo arrojan al sótano con Bolokitten y se van.
Bolokitten y Hoffle se encuentran con un edificio con la inscripción: "La Caldera Zoológica". Entran en una habitación llena de calderas con diferentes animales, todos violando la ley de "amar a tu prójimo como a ti mismo". Bolokitten, seguido por Hoffle, se va cuando los animales que están siendo hervidos comienzan a gritar.
Julia le dice a Albert que su padre, Sternfast, quiere que se case con el Sr. George Cosho. Julia le asegura a Albert que preferiría suicidarse antes que hacerlo, pero pronto son interrumpidos por un enfurecido Sternfast. Julia huye, pero luego es visitada por George. A la pareja se une Albert, quien rompe su relación con Julia y le pide a George que se vaya. Julia le informa a Albert de su matrimonio en tres días, y él le dice que, en cambio, acepte una propuesta de boda de un hombre negro llamado Wyming.
Dos hombres negros se acercan a Julia mientras está en la ciudad y le presentan al Sr. Wyming. Cuando intenta irse con su amiga Ruth, George, junto con una multitud, aparece y la rodea. Un grupo de negros intenta hablar con Sternfast, pero luego aparece el ejército, asumiendo que hay un motín. Wyming agarra a Julia para protegerla. El ejército dispara justo cuando Julia y Wyming llegan a un refugio cercano, dejando a George atrás para que le disparen y lo maten.
Sternfast le dice a Wyming que Julia le debe su mano en matrimonio porque él la salvó. Luego decide drogar a su hija para que ella cumpla con casarse con Wyming, y su esposa lo ayuda a regañadientes. Wyming y Julia se casan y, después, Wyming la obliga a verlo bañarse. Julia no entiende por qué hasta que él se lava la cara y lo reconoce como Albert con la cara negra . Julia se desmaya de la emoción. La novela termina con la feliz pareja reunida.
Las memorias de Boge Bogun
Entre los capítulos siete y ocho de la novela, Bolokitten compra un libro mientras se encuentra en la ciudad de Amalgamation y procede a leerlo en su totalidad. El título completo de esta novela es Las memorias de Boge Bogun con un relato de la guerra que tuvo lugar en su propio cuerpo, entre las partículas de carne de diferentes colores y el resultado consiguiente , y su narrativa se centra en un hombre mulato cuyo cuerpo, debido a su condición racial, está librando una guerra constante contra sí mismo. Las dos facciones de su cuerpo, la blanca y la negra, luchan sus batallas a lo largo de los diversos sistemas de su cuerpo, y la subsección es una alegoría directa de las tensiones gradualmente crecientes entre el norte de los Estados Unidos y el sur de los Estados Unidos que eventualmente florecerían en la Guerra Civil Americana . También se puede leer como la eventual guerra racial que tanto temían los blancos en ese momento.
Influencia
El trabajo de Holgate se basa en los fuertes prejuicios de los Estados Unidos de principios del siglo XIX. La novela incluye una sensación de fuerte tensión racial y un miedo al mestizaje , que es representativo del período de tiempo. El intenso enfoque del trabajo en el sistema olfativo se deriva de la idea de que las personas blancas deberían sentir repulsión fundamental por otras razas "menores". Thomas Jefferson expresó un sentimiento idéntico en Notas sobre el estado de Virginia : "[los afrodescendientes] secretan menos por los riñones y más por las glándulas de la piel, lo que les da un olor muy fuerte y desagradable". Estas ideas de superioridad racial a menudo están ligadas a la Gran Cadena del Ser , y existía el temor de que las uniones interraciales "produjeran convulsiones que probablemente nunca terminarán sino en el exterminio de una u otra raza".
Holgate tenía fuertes lazos con el movimiento anti-abolición y defiende las perspectivas del grupo a lo largo de su novela. Principalmente, etiqueta la crítica / moralización de los abolicionistas como bien intencionada pero ineficaz, y muestra a un antiguo esclavo que fue más feliz durante su esclavitud. En referencia al primero, esto podría verse como una posición contraria a los estrechos vínculos del abolicionismo estadounidense con el Segundo Gran Despertar . El segundo ejemplo se puede clasificar como un arquetipo tradicional del "tío Tom" que, en sí mismo, es una referencia a la cabaña del tío Tom de Harriet Beecher Stowe y la relación sumisa que el personaje epónimo tiene con sus amos blancos.
El formato básico de la novela está estructurado de manera similar a la narrativa satírica de viajes , específicamente Los viajes de Gulliver, escrita por Jonathan Swift (que cita al comienzo de la novela). Al colocar a su protagonista, Bolokitten, en un lugar extraño con ideales extraños, el autor apunta hacia sus propias ideas y se burla del supuesto absurdo del punto de vista de su oposición.
Un artículo de The Liberator describía un futuro imaginario similar al de la "Ciudad de la fusión", en el que "negros y blancos se mezclaban con perfecta facilidad en las relaciones sociales". La ciudad de Holgate fue una versión racista de esto, al igual que las caricaturas políticas contra la fusión de Edward Williams Clay .
Contexto histórico
En los años previos a la publicación de A Sojourn in the City of Amalgamation, las tensiones raciales aumentaron en los Estados Unidos. En 1831, Nat Turner lideró una revuelta que provocó la muerte de 51 personas blancas, lo que aumentó la tensión racial no solo en la región sur, sino en todo el país. El temor a futuros levantamientos y derramamiento de sangre provocó un aumento del sentimiento contra la abolición en el sur. En 1833, el Parlamento británico promulgó la Ley de abolición de la esclavitud, titulada "Una ley para la abolición de la esclavitud en todas las colonias británicas; para promover la industria de los esclavos manumitidos; y para compensar a las personas que hasta ahora tenían derecho a los servicios de esos esclavos". " Este acto provocó tensión en los Estados Unidos con los estados del norte esperando que el país siguiera el ejemplo de Gran Bretaña y los estados del sur luchando contra él. También en 1833, William Lloyd Garrison dirigió la organización de la American Antislavery Society , que, en cinco años, tenía 250.000 miembros. La Sociedad Femenina Anti-Esclavitud de Filadelfia, un grupo abolicionista integrado liderado por Lucretia Mott , Harriet Forten Purvis y Grace Bustill Douglass, fue fundada en 1835. Juntos, estos y otros grupos abolicionistas bombardearon el Congreso con peticiones contra la esclavitud en 1835. El aumento de la actividad abolicionista resultó en una actividad anti-abolicionista, o pro-esclavitud , como este texto.
Temas
Religión
Holgate hace múltiples referencias a Dios y la Biblia a lo largo de la narración. Holgate dice que El Creador grabó "rasgos distintivos" en los negros y los blancos, pero los humanos están mezclando los dos, lo que el narrador dice que es una "nueva especie inventada, de la cual nuestro Creador no sabe nada". El autor también hace múltiples referencias al versículo de la Biblia que dice "ama a tu prójimo". Este pasaje también se conoce comúnmente como la regla de oro .
El proceso de fusión en sí mismo también se presenta como una religión. El proceso tiene lugar en una iglesia, ya los seguidores se les ofrece "la iniciación en [la] santa fraternidad". Los seguidores, o discípulos, también se conocen como " prosélitos ". El proceso de ebullición también se puede comparar con el bautismo cristiano , ya que los nuevos miembros son bañados en agua como una forma de renacimiento: "por agua y el Espíritu".
La inclusión de Holgate de citas bíblicas y prácticas asociadas coincide con el Segundo Gran Despertar . Sin embargo, la obra califica de ineficaz la utilización de la retórica cristiana por parte de los abolicionistas en su postura contra la esclavitud. Este es un comentario directo a las formas en que los abolicionistas del Norte hicieron de la emancipación un tema religioso. Hay puntos en la novela en los que Holgate afirma que la mezcla es una afrenta al Dios cristiano, por lo que hay una implicación de que Holgate quiere desacreditar al Norte para que no incorpore la religión y al mismo tiempo la abrace él mismo.
Mezcla racial
El concepto de mezcla racial es el quid fundamental tanto de la narrativa central de la obra como de la novela en el texto, Boge Bogun. En el primero, la historia en sí está impulsada por las leyes de la ciudad que garantizan la mezcla racial, la tecnología inhumana que lo permite y las cuestiones de agencia , identidad racial y privilegio racial planteadas por el mundo de Holgate. Boge Bogun, la breve historia de un hombre mestizo cuyo cuerpo está en guerra consigo mismo por su estatus racial, proporciona una narrativa en la que la mezcla es problemática para el conjunto colectivo e inherentemente malsana.
Holgate usa diferencias biológicas, específicamente el aroma, para explicar cómo la mezcla de razas no era natural. Holgate analiza el "mal olor" que él cree que tienen los negros a lo largo de la novela, y dice que si los blancos se ven obligados a socializar con los negros, entonces están poniendo en peligro su salud. El olor provoca vómitos en las personas blancas, por lo que al consumar su matrimonio se están causando daño. Holgate también menciona directamente que los blancos prefieren su propia raza por naturaleza y no por prejuicios.
Referencias