Zofar - Zophar
En la Biblia hebrea / Libro de Job del Antiguo Testamento (c. ¿Siglo VI a. C.?), Zofar (hebreo: צוֹפַר "Chirrido; madrugando", hebreo estándar Tsofar , hebreo tiberiano Ṣôp̄ar ; también Tzofar ) el naamatita es uno de los tres amigos de Job que lo visitó para consolarlo durante su enfermedad. Sus comentarios se pueden encontrar en Job 11: 1–20 y Job 20: 1–29 . Sugiere que el sufrimiento de Job podría ser un castigo divino y entra en gran detalle sobre las consecuencias de vivir una vida de pecado.
"Naamathita" (na'-a-ma-thit) es un nombre gentil, lo que sugiere que era de una ciudad llamada Naamah, quizás en Arabia .
Discursos
A diferencia de los amigos Bildad y Elifaz , Zofar solo le habla dos veces a Job. Es el más impetuoso y dogmático de los tres. Zofar es el primero en acusar a Job directamente de maldad; afirmando de hecho que su castigo es demasiado bueno para él ( Job 11: 6 ), reprende la impía presunción de Job al tratar de descubrir los secretos inescrutables de Dios ( Job 11: 7-12 ); y sin embargo, al igual que los otros amigos de Job, promete paz y restauración con la condición de arrepentirse y desechar la iniquidad ( Job 11: 13-19 ). El segundo discurso de Zofar es una conferencia sobre el destino de los malvados, que termina con una evaluación sumaria al estilo de su amigo Bildad.
Esta es la porción de los impíos, la herencia que Dios le asignó.
Ver también
Referencias
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). "Naamatita". Diccionario de la Biblia de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos.
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