Vidal de Tolosa - Vidal of Tolosa

Vidal de Tolosa , ortografía alternativa Vidal de Toulouse (en hebreo : וידאל די טולושא ), fue un rabino y erudito español de finales del siglo XIV, y a menudo se lo conoce por el sobrenombre , Harav Ha-Maggid , o Maggid Mishneh , llamado así su obra magna con ese nombre.

Biografía

Por su nombre parecería que su origen fue un lugar llamado Tolosa. El Hida y otros escribieron que era de Tolosa, España ; mientras que el erudito moderno Israel Netanel Rubin situó su origen en Toulouse . Vivió en Villefranche-de-Conflent y más tarde en Barcelona , donde conoció a Nissim de Gerona y publicó Maggid Mishneh . Del prefacio de Joseph Caro a su Kesef Mishneh parece que Vidal era amigo personal de Nissim de Gerona .

El hijo de Vidal, Isaac, también fue un destacado erudito, que vivió en Alcalá y mantuvo correspondencia con Isaac ben Sheshet .

Escrituras

Maggid Mishneh

Su obra más importante fue Maguid Mishné , un comentario sobre Maimónides ' Mishné Torá . Este trabajo cubrió toda la Mishneh Torá , pero para 1906 solo existían aquellas partes que cubren los siguientes libros: 3 (Zemanim), 4 (Nashim), 5 (Kedusha) (capítulos 1-9 solamente), 11 (Nezikim), 12 (Kinyan) (capítulos 1-3 solamente) y 13 (Mishpatim).

Se considera uno de los comentarios más importantes sobre Mishneh Torá . Cuando hay una disputa halájica con respecto a la comprensión adecuada de la Mishneh Torá, es común gobernar de acuerdo con la comprensión de Maggid Mishneh. Además, se suele sostener que el enfoque de Vidal refleja el de Shlomo ibn Aderet , por lo que cuando hay disputa sobre el significado de las palabras de Aderet, es común gobernar de acuerdo con el entendimiento de Vidal.

Antes del siglo XX, el comentario nunca se publicó por separado, sino solo junto con la Mishneh Torá (primero en Constantinopla, 1509).

Otros trabajos

La segunda obra de Vidal fue un comentario en árabe sobre una obra de Al-Ghazali que se conoce en hebreo como To'elet ha-Higgayon . Este comentario fue traducido al hebreo por Moses ben Joshua de Narbonne, y en 1906 se conservaba en manuscrito en la Biblioteca del Vaticano . Muchos eruditos ahora piensan que Vidal en realidad no escribió To'elet ha-Higgayon y, de hecho, se le atribuyó falsamente debido a una similitud en el nombre del traductor. Además, la filosofía en la obra parece contradecir lo que los historiadores creen que Vidal creería basándose en su obra Maggid Mishneh .

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "VIDAL DE TOLOSA" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Cita las siguientes fuentes:

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